- Православный христианин
Нет, не может. В аду человек занят только одним - он очень громко орёт от страшнейшей боли от жжения огня адского. И так вечно.
Может ли человек который находится в аду кого-то любить?
- Автор темы Иван42
- Дата начала
Нет, не может. В аду человек занят только одним - он очень громко орёт от страшнейшей боли от жжения огня адского. И так вечно.
- Православный христианин
Попробуйте хотя бы трое суток не спать, не есть и не пить и всё поймёте.
Ад это мука, которую мы просто не можем осознать насколько она тяжкая.
Даже отсутствие надежды уже мучительно, а если к этому присовокупить бесконечную муку, то это уже подобие ада.
"Содержи в памяти геенну, чтобы ненавистны были тебе дела, влекущие в оную".
Преподобный авва Исайя 1.
"Все ли пойдут в одну муку, или мучения различны? Разные есть роды мучений, как слышали мы в Евангелии. Есть тьма кромешная (Мф. 8, 12); геенна огненная (Мф. 5, 22) — иное место мучений; скрежет зубов (Мф. 13, 42) — также особое место; червь неусыпающий (Мк. 9, 48) — в ином месте; озеро огненное (Апок. 19, 20); тартар (2 Петр. 2, 4); огонь неугасающий (Мк. 9, 43); преисподняя (Фил. 2, 10); пагуба (Мф. 7, 13); дальнейшие страны земли (Еф. 4, 9); ад, где пребывают грешники, и дно адово — самое мучительное место. На сии-то мучения распределены будут несчастные, каждый по мере грехов своих, или более тяжких, или более сносных".
Преподобный Ефрем Сирин 2.
"Ад есть нескончаемое мучение, есть непроницаемая светом тьма, и безотрадная геенна, есть неусыпающий червь, немолчный плач, непрестанный скрежет, неисцельная скорбь, есть нелицеприятный судия, беспощадные служители, есть горький и вечный плач".
Преподобный Ефрем Сирин 3.
"Как же мы избежим огня вечного, тьмы кромешной, скрежета зубов, червя неусыпающего и всех прочих объявленных мучений, иждивая дни свои в покое и роскоши, в лености, в расслаблении, в нерадении и соизволяя на неуместные, суетные, нечистые и гнусные помыслы? Как избежим вечного плача, проводя все время жизни своей во всегдашнем смехе и равнодушии?"
Преподобный Ефрем Сирин 4.
"Сошедши во ад, где никто не может исповедаться (Пс. 6, 6) и откуда уже никто не освободит нас... уже будет необходимо в стеснении и глубоком мраке и при полном отсутствии утешителей терпеть бесконечное наказание и быть несожигаемою пищею для всепожирающего пламени".
Святитель Иоанн Златоуст 5.
"Не напрасно Бог угрожает нам геенною и через это делает ее несомненною, но чтобы страхом сделать нас лучшими".
Святитель Иоанн Златоуст 6.
"Диавол для того убеждает некоторых думать, что нет геенны, чтобы ввергнуть в нее. Напротив, Бог угрожает геенною и ее приготовил, чтобы мы, зная о ней, так жили, чтобы не впасть в геенну".
Святитель Иоанн Златоуст 7.
"Не думай... что если геенна называется огнем, то она похожа на обыкновенный огонь, этот последний, что захватит, сожжет и перестанет, а тот однажды захваченное постоянно жжет и никогда не перестает".
Святитель Иоанн Златоуст 8.
"Если никакое слово не может выразить и тех лютых страданий, какие терпят люди, сжигаемые здесь, то тем более неизобразимы страдания мучимых там [в аду]. Здесь, по крайней мере, все страдание оканчивается в несколько минут, а там палимый грешник вечно горит, но не сгорает".
Святитель Иоанн Златоуст 9.
...
Последнее редактирование модератором:
- Православный христианин
Точно. Попробуйте подержать руку над огнём. А в аду будет гораздо больнее - и так вечно.
- Православный христианин
Можно страдать самому от переживаний за кого-то.
Переживания могут причинять страдания
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Совершенно верно, о чём я говорил выше.
- Православный христианин
Наверное, Вы правы.
Но не в случае богача, который страдал от адского пламени и жажды.
"И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем." (Лк.16:23-24)
- Православный христианин
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
- Православный христианин
Да, но потом он подумал о своих близких, которые придут сюда же, и ему стало жаль их, что их ожидают такие же мучения, и он обратился уже со следующей просьбой
- Православный христианин
Тёзка, не блажи ... Авраам и Лазарь ТОЖЕ в аду были ... ну не разу "не орали" ...
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.
- Православный христианин
Верно!
Схождение во ад Предтечи Христова и Самого Христа открыло доступ пребывающим во аде к Самому Христу, а через Него к Богу Отцу и Духу Святому. Для узников открылась возможность молитвы к Богу, что было немыслимо до сошествия Христа в ад.