- Православный христианин
Весело тут у вас. Возбудились на слово "дьявол"?
Неужели дьявол тоже может призывать на молитву? И как различать?
- Автор темы Иван_345
- Дата начала
взрослые просто забыли о словах нашего Милосердного Господа, что надо быть как детки! И разбушевались тут зачем-то, представляете!?
- Православный христианин
Дразнятся и обзываются. Сущие малыши. Ещё сикаться начнут.
Потому что некоторые богословы очистились на исповеди от грехов)
Иван, вы сам взрослый, беритесь за дела и потом расскажите как вам удается соблюдать заповеди и пр.
- Крещён в Православии
Когда 18-летний человек пишет подобно 7-летнему ребенку о взрослых, это вызывает настороженность, вызванная дисбалансом указанного возраста и попыткой детских высказываний.
- Православный христианин
А Вы что делаете на Исповеди, позвольте поинтересоваться?
тяжело соблюдать, эх.
всякие мысли безумные мучают, что просто ужас. "блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят". А у меня сердце вообще нечистое... У меня такие мысли безумные, что просто ужас.... у детей таких мыслей не бывает!
На исповеди я делаю лишь попытки изменить своё внутренее состояние с желанием избавиться от обуревающих меня страстей.
И конечно, никакого очищения от грехов я не способен получить, но лишь прощение того, что совершил.
А очищение это результат серьёзной борьбы со страстями, не каждый подвижник способен к этому придти.
Дай Бог хоть на некую часть измениться мне по Христовым меркам.
- Православный христианин
Подтвердите учением Церкви, что при исповедании грехов, исповеданные грехи не прощаются.
а где он сказал, что исповеданные грехи не прощаются.... Он же сказал, что очищения не способен -- это результат серьёзной борьбы со страстями. А прощение -- он получает. Это если перефразировать его слова.
Очищение -- в моём понятии -- это например вот мучали блудные помыслы, боролся, смотрел и читал всякие мерзости. Каялся на Исповеди -- Господь прощал тебе этот грех. Но ведь помыслы всё равно будут мучать. А когда не будут мучать вообще -- это наверное Влад и назвал "очищением"
- Православный христианин
Да, совершенно верно, спасибо.
Если на исповеди грех прощён, то далее исповеданный грех очищается Кровью Христа.
Читайте, пожалуйста, внимательнее
- Православный христианин
Дьявол всегда "вдохновляет" (даже если это молитва и любое другое доброе дело) лишь на гордость и самомнение, то есть на их приторную сладость, именуемую прелестью, которая подделка под благодать;
используя страстное желание этой сладости,именуемое разгоряченностью;
куда обязательно вплетается звучание струн земного гнева, страха и уныния, именуемых смущением...
Все это человек при желании может легко заметить и отбросить от себя, поскольку от рождение имеет благодать Бога в своем сердце ("вдунутую" в нас от Адама), говорящего с нами совестью и благоговейным движением этого сердца, всегда точно указывающими на добро и зло,на правду и ложь...Впрочем, указывающими лишь в меру умаления человеком "себя,своего и по-своемому".
Совершенство же такого умудряющего "умаления себя" в Боге,то есть Христово смирение, есть осознание своей тварности (ничтожности и ограниченности без Бога), пребывание в покаянном чувстве и непосрамляемой надежде на Бога, преизливающиеся любовью к Нему в делах освященных заповедями, в покрове молитвенного богомыслия, и свыше - в созерцании Его Божества...
- Православный христианин
В сообщении 234 дан ответ на ваш вопрос.Я точно помню, как где-то на Ютубе от какого-то батюшки услышал притчу, и там дьявол призывал человека на молитву. И призыв был такой, что даже в таком случае дьявола слушать нельзя.
Я пытался вспомнить об этом, найти это. Но не найти...
Нашёл только вот тут:
(Архимандрит Клеопа (Илие). Рассказ о одном ложном видении)
И вопрос назрел: Неужели дьявол правда может на молитву призывать? Но как различать тогда?????? Вообще непонятно...
К чему можно добавить,что для различения добра и зла нужно, подвизаясь смиренном устроении (умаляя свою гордость и эгоизм через осознание своей тварности и очищение покаянием) и обращаясь с молитвенной просьбой к Богу и его святым,
как слушать свое сердце и совесть (что главное и дает различение сразу),
так в смиренномудрии и рассуждать,
ища к незримому, но ясному указанию сердца, такого же и зримого ответа в предании церкви (у отцов), в совете единоверных ближних и, в целом, во внутренних и внешних обстоятельства своей жизни......