Ну вот, немного аналогий... которые алогичны)

Православный христианин
Мне кажется, на этом форуме верующие люди могут и оказывают психологическую помощь по мере сил в ответах на психологические вопросы. Чем такая психология противопоставляется христианству? Зачем обесценивать эту помощь, перемешивая ее с разными "гуру"? Не так ли и атеисты перемешивают христианство со лжесвятыми? Или надо всех только направлять в церковь на принятие Таинств и ничего больше не советовать ввиду пагубности психологии?
Я такого не предлагала, это Ваш план) речь о "зачем психология верующему человеку" и как ее методы расходятся с учением Церкви. Зачем же человеку помощь в виде нахождения в состоянии двойственности? "невозможно служить двум Господам".
Что значит "психологическая помощь" от участников сайта? Поддержка, совет, ободрение, молитва. Но причем тут психология? Вы же ( и я же, и подавляюще большинство) не психолог.
Это все же другое, хотя слово однокоренное .
 
Православный христианин
Но докопаться надо, иначе ничего не поймёте про себя ...
и что это даст, начать копаться в своих грехах, это может привести к покаянию, увидишь себя худшим человеком,
начать копаться в грехах родителей, (или не обязательно родителей), увидишь их худшими всех, у каждого можно накопать тонну грехов. А дальше их что, только возненавидеть?

А как вы полюбите Бога и ближнего, если вы не любите себя? Ведь есть такие люди, они не любят себя и не понимают как полюбить ближнего.
Мне кажется все любят себя, часто даже чрезмерно, в ущерб ближним.

Мне кажется, на этом форуме верующие люди могут и оказывают психологическую помощь по мере сил в ответах на психологические вопросы. Чем такая психология противопоставляется христианству? Зачем обесценивать эту помощь, перемешивая ее с разными "гуру"?
Если это будет просто выслушать, посочувствовать, то это только называется "психологическая поддержка", но не имеет отношения к психологии. Если будут советовать "поверь в себя, ты все можешь", это уже помощь от психологии, и, явно, противоречит православию.
 
Православный христианин
. В грехе каются один раз, а не до конца жизни. Не мучаются им, не печалятся о прошлом, а исполняют заповеди, любят Бога и т.д. Чувство вины и покаяние - две противоположности.
это откуда известно, надеюсь, что не от профессора ?
вот пример наоборот

-------------------

Апостол Петр никогда не переставал оплакивать свое падение, свое кратковременное из чувства самосохранения троекратное отречение от Иисуса Христа: во всю жизнь свою он не переставал проливать слезы о своем поступке. Об этом свидетельствует ученик св. ап. Петра, Климент, епископ римский. Он рассказывает о св. Петре так: «На обеих щеках ап. Петра образовались две глубокие морщины, или впадины, по которым, как по каналам, стекали проливаемые слезы. Он плакал не только днем, но и ночью; каждую ночь он после первого пения петухов вставал с постели и до утра со слезами молился». Он, следовательно, по праву мог сказать с псалмопевцем: «Слезы суть пища для меня день и ночь», – слезы для него были как бы насущным хлебом, так как он никогда не переставал плакать. «Один раз, – говорит блаж. Августин, – Петр согрешил, но всегда плакал».

 
Крещён в Православии
Не признав свою вину в чем будем каяться?
В православии нужно признавать себя грешным, а не виноватым. Вина при рассудительном подходе признаётся только один раз, при подготовке к исповеди. И при правильном покаянии, совмещённым с исповедью, вина больше не должна висеть на человеке камнем.
 
Православный христианин
и что это даст, начать копаться в своих грехах, это может привести к покаянию, увидишь себя худшим человеком,
начать копаться в грехах родителей, (или не обязательно родителей), увидишь их худшими всех, у каждого можно накопать тонну грехов. А дальше их что, только возненавидеть?
Вы можете абстрагироваться от авторства собственного текста и посмотреть на него со стороны?
Не буду копаться, вдруг найду стра-а-а-ашное ...
Вы же не любовью руководимы, а страхом.
Термин грех применим в контексте отношений с Богом, если виновный покаялся, то грех ДЛЯ Бога - изглажен, понимаете?
А вина перед человеком - не обязательно прекращена, искуплена ...
В русском языке нет ничего лишнего, что означает фраза "искупить свою вину", она для Бога или человека (антропоцентрична)?
 
Крещён в Православии
Апостол Петр никогда не переставал оплакивать свое падение, свое кратковременное из чувства самосохранения троекратное отречение от Иисуса Христа: во всю жизнь свою он не переставал проливать слезы о своем поступке. Об этом свидетельствует ученик св. ап. Петра, Климент, епископ римский. Он рассказывает о св. Петре так: «На обеих щеках ап. Петра образовались две глубокие морщины, или впадины, по которым, как по каналам, стекали проливаемые слезы. Он плакал не только днем, но и ночью; каждую ночь он после первого пения петухов вставал с постели и до утра со слезами молился». Он, следовательно, по праву мог сказать с псалмопевцем: «Слезы суть пища для меня день и ночь», – слезы для него были как бы насущным хлебом, так как он никогда не переставал плакать. «Один раз, – говорит блаж. Августин, – Петр согрешил, но всегда плакал».
Ничего общего этот пример с чувством вины не имеет. Вы лично также оплакиваете свои грехи?
 
Крещён в Православии
Я такого не предлагала, это Ваш план) речь о "зачем психология верующему человеку" и как ее методы расходятся с учением Церкви. Зачем же человеку помощь в виде нахождения в состоянии двойственности? "невозможно служить двум Господам".
Что значит "психологическая помощь" от участников сайта? Поддержка, совет, ободрение, молитва. Но причем тут психология? Вы же ( и я же, и подавляюще большинство) не психолог.
Это все же другое, хотя слово однокоренное .
У вас предубеждение в отношении психологии. Есть православная психология и наиболее яркий её представитель - Марина Филоник (публикуется на портале Предание).
 
Православный христианин
У вас предубеждение в отношении психологии. Есть православная психология и наиболее яркий её представитель - Марина Филоник (публикуется на портале Предание).
Интересный, конечно, ответ.
Ну пусть будет такой, за неимением другого.
У меня не предубеждение) я там выше сформулирова, в топике.
 
Православный христианин
Совершенно и абсолютно согласна. Дети несут последствия греха. Об этом и арх. Иоанн (Крестьиянкин) говорил, и преп. Гавриил (Ургебадзе)
Ну, и кто тут поможет - психология с принятием этого факта или покаяние самой матери, и/или молитва детей о ней, если покаяния нет или оно невозможно?
Кому адресована помощь? Душа абортируемых - неистребима, сомневаетесь? Вспомните евангельскую встречу Елизаветы и Приснодевы сразу после Благовещения
— встреча Девы Марии и праведной Елизаветы, состоялась несколько дней спустя после Благовещения:

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её. И Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк. 1:41–45).
 
Православный христианин
Тем, другим, которые несут епитимью. И самой матери.
Бог говорит Моисею, что Он наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода (Исх 20.5; Лев. 26.39–40, но добавляя: «ненавидящих Меня», какое определение по грамматическому построению можно относить и к детям, и к отцам). И вот 3-й и 4-й род от нечестивого Манассии (Иоахаз, Иехония, Седекия – внуки и правнуки Манассии) караются. Даже Иосия, несмотря на свое благочестие, находит печальный конец в сражении у Мегиддо. И пророки возвещали, что за грехи Манассии Господь отвергнет от лица Своего Иуду (4Цар 24.3; Иер 15.4); со времени Манассии, действительно, Иудее приходилось все хуже и хуже, несмотря на некоторые старания умилостивить Иегову (ср. Иер 44.18, 14.20, 18.12).
Подвиг всегда имеет значение, но награда может найти праведника (страдальца) за пределами земной жизни ... А наша печаль - о земной юдоли, в пакибытии психология не нужна.
 
Православный христианин
Поддержка, совет, ободрение, молитва. Но причем тут психология? Вы же ( и я же, и подавляюще большинство) не психолог.
Я услышал Вас.
) Мой психолог посоветовал не общаться с Вами, Вы разрушаете мое эго.
 
Православный христианин
В православии нужно признавать себя грешным, а не виноватым. Вина при рассудительном подходе признаётся только один раз, при подготовке к исповеди. И при правильном покаянии, совмещённым с исповедью, вина больше не должна висеть на человеке камнем.
Грех - это ошибка, вина - это причина. Надо признать себя как причину совершенного греха.
И то-то святые отцы до смерти плакали о грехах.
И смотря какая вина. Вот приведенный тут (не мной кстати) грех аборта.
И любое другое убийство.
 
Православный христианин
Я услышал Вас.
) Мой психолог посоветовал не общаться с Вами, Вы разрушаете мое эго.
Я не знаю, стану ли это читать) Мне мой непсихолог не советует это читать) ну не сейчас точно)))
 
Православный христианин
Есть констатация факта, например, убийство ... Если мать совершала аборты, то она детоубийца не по обвинению, а по факту ... Очень часто "епитимия" ложится на уцелевших детей ...
Называется вроде обвинение по факту убийства.
А можно обвинить без каких-либо фактов к тому? Так это просто клевета будет.
 
Православный христианин
У вас предубеждение в отношении психологии. Есть православная психология и наиболее яркий её представитель - Марина Филоник (публикуется на портале Предание).
она сказал пункты, по которым психология расходится с христианством. Поэтому предубеждение и яркий представитель не при чем.
 
Православный христианин
Грех - это ошибка, вина - это причина.
Всё наизнанку ...
Грех убийства может быть прощён Богом, но это не воскрешает убитого.
Вина - это категория межчеловеческого общения в точности если ...
Грех - это нарушение заповеди ...
Убийца, совершая дело, грешит против Бога и приобретает вину перед людьми.
Как загладить покаянием грех - одно, а
как искупить вину - совсем другое и адресат - другой, не Бог, а человек, страдалец и его близкие.
 
Православный христианин
А наша печаль - о земной юдоли, в пакибытии психология не нужна.
Да. Но наше пакибытие зависит от нашего земного пути таки. И если человек откладывает полюбление ближнего по причине еще неумения любить себя, то ... как там оно будет?
 
Сверху