- Православный христианин
Cлово то хорошее. И что дальше ?
О безмолвии в миру
- Автор темы Евгений Павленко
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
Так принять. Я понимаю ,это не слово для монахов, священников и для многих мирян. Это для таких .как я ,слабеньких. Вот я и принял это слово. А кому- то оно не подходит. Лествица тоже не для всех писана.Все же просто. Внутри Христа разнообразие.
- Православный христианин
Первый раз слышу такое утвержение о Господе нашем Иисусе Христе.
Есть такая фраза : «В главном - единство, во второстепенном - свобода, во всём - любовь» которое впервые встречается у хорватского католического богослова ... и ошибочно приписывается Августину Иппонийскому...( Википедия ). Очевидно Вы про это хотели сказать. Только это не имеет никакого отношения к теме.
- Православный христианин
Да . Отвлеклись Как обычно. И найдете покой душам вашим . Я к этому стремлюсь. Наверное , это тоже своего рода безмолвие.
Вы видимо не в курсе, что по справедливости нам всем место в аду...хотите именно этого? Ну так Бог вас услышит...
А я хочу милости, иначе мне нет спасения... Вы, видимо, великий подвижник сродни Аврааму, Исааку и Иову...это о них Бог сказал, что они смогут себя спасти, ну и вы с ними, как вы это заявили...
- Православный христианин
Удивительно. Я как раз и хочу милости. Про это и пишу. Возможно коряво излагаю ,уж извините .
не сорьтесь братья и сестры. не серчайте и будьте милостивы ко всем.
(Хвала воплотившемуся для нашего спасения Господу)
Хвала Тому, Кто снисшел к нам в человеческом естестве. Хвала Невидимому, ради нас соделавшемуся видимым. Хвала Вечному, за нас вкусившему смерть. Хвала Сокровенному, Которого никакой ум постигнуть не может и Который по благодати Своей соделал Себя осязаемым чрез воплощение.
Благословен Тот, Кого собственная Его благая воля довела до матернего чрева и лона, до рождения и возрастания. Благословен Тот, Кто, став причастным смерти, даровал тем жизнь человечеству.
Благословен Соделавший плоть нашу жилищем сокровенного существа Своего. Благословен Тот, Кто нашим языком поведал нам тайны Свои.
Хвала Тому, Кто освободил нас, быв Сам связан за нас. Слава Богатому в милости, Который за нас заплатил всё, чего Сам не брал в заем. Хвала Судии, Который за нас осуждение принял.
Поклонимся Тому, Кто просветил ум наш учением Своим и в слухе нашем проложил стезю слову Своему. Возблагодарим Того, Кто к нашему древу привил плод Свой.
Хвала Тому, Кто невидимо возделывает дух наш. Благословен Тот, Кто настроил чувства духа нашего, чтобы на гуслях своих духовных воспевал он Его выну.
(Псалтирь Преподобного Ефрема Сирина)
(Хвала воплотившемуся для нашего спасения Господу)
Хвала Тому, Кто снисшел к нам в человеческом естестве. Хвала Невидимому, ради нас соделавшемуся видимым. Хвала Вечному, за нас вкусившему смерть. Хвала Сокровенному, Которого никакой ум постигнуть не может и Который по благодати Своей соделал Себя осязаемым чрез воплощение.
Благословен Тот, Кого собственная Его благая воля довела до матернего чрева и лона, до рождения и возрастания. Благословен Тот, Кто, став причастным смерти, даровал тем жизнь человечеству.
Благословен Соделавший плоть нашу жилищем сокровенного существа Своего. Благословен Тот, Кто нашим языком поведал нам тайны Свои.
Хвала Тому, Кто освободил нас, быв Сам связан за нас. Слава Богатому в милости, Который за нас заплатил всё, чего Сам не брал в заем. Хвала Судии, Который за нас осуждение принял.
Поклонимся Тому, Кто просветил ум наш учением Своим и в слухе нашем проложил стезю слову Своему. Возблагодарим Того, Кто к нашему древу привил плод Свой.
Хвала Тому, Кто невидимо возделывает дух наш. Благословен Тот, Кто настроил чувства духа нашего, чтобы на гуслях своих духовных воспевал он Его выну.
(Псалтирь Преподобного Ефрема Сирина)
- Православный христианин
Да мы не ссоримся. А прп. Ефрем Сирин в этих словах сила Хваления. В некотором смысле созвучно моему имени. Слава Богу за все!
– А что такое интуиция, старче?
– Мы говорим только о духовной интуиции, а это есть благодатная ясность ума или духа. Такой интуиции духа обучить невозможно. Здесь каждый сам должен нащупать или отыскать собственный индивидуальный и неповторимый путь к Богу в соответствии с традицией святых отцов. Говоря иными словами, необходимо обрести милость Божию, а каким образом – или самоотверженными поступками, или служением ближним или же всецелым отречением от мира и преданием себя непрестанной молитве с обильными слезами – это дело души, предстоящей пред Господом.
Нам надлежит полностью изменить греховное состояние своего эгоистического существования и сделать его непреходящим благодатным бытием в Господе. Такое всецелое изменение души называется преображением человеческого духа. «Живи, плодись и размножайся» – не для достижения Царства вечной Истины. Возлюбить Бога всем сердцем, всею душою и всем разумением и ближнего, как самого себя, значит СТАТЬ и БЫТЬ новым существом во Христе и, подобно Ему, не от мира сего.
Для осмысления видимого мира у нас есть названия и термины, а для постижения мира невидимого – благодать и ее ощущения. Ум вовлекает нас помимо нашей воли в циничные и лживые принципы мирского существования. Как писал апостол Павел:
«Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7: 15). Следует раз инавсегда покончить с этими устремлениями ума, убивающими нашу душу.
– Каким же образом это можно сделать, владыка?
– Только через прямое и полное Богопостижение! Это жизненно необходимый и единственно спасительный способ покончить с ограниченным и эгоистическим мирским пониманием, которое навязывает человечеству диавол. Тот, кто, упорствуя, считает это ложью и выдумкой, обманывает не только себя, но и других. Тем самым такой слепец заражает и других своей слепотой, ставя еще одну шаткую подпорку ложному мироощущению и миропониманию.
❝ О счастье праведной жизни..❞
К этому тексту ,хотел дать свои мысли. Основной частью духовной интуиции является дар рассуждения, когда человеку открывается не вся картина мира или ситуации, а ее часть, некие узлы, если которые сложить , дают понимание об истине или ее образе. Но и эти узлы, открывает благодать, она указывает на основные русла рассуждения и сама ведёт к выводу. Она открывает принципы сочетания и последствий действий. Что из чего выходит и с чем складывается, тот или иной поступок или последствия. Основной принцип подобия.
– Мы говорим только о духовной интуиции, а это есть благодатная ясность ума или духа. Такой интуиции духа обучить невозможно. Здесь каждый сам должен нащупать или отыскать собственный индивидуальный и неповторимый путь к Богу в соответствии с традицией святых отцов. Говоря иными словами, необходимо обрести милость Божию, а каким образом – или самоотверженными поступками, или служением ближним или же всецелым отречением от мира и преданием себя непрестанной молитве с обильными слезами – это дело души, предстоящей пред Господом.
Нам надлежит полностью изменить греховное состояние своего эгоистического существования и сделать его непреходящим благодатным бытием в Господе. Такое всецелое изменение души называется преображением человеческого духа. «Живи, плодись и размножайся» – не для достижения Царства вечной Истины. Возлюбить Бога всем сердцем, всею душою и всем разумением и ближнего, как самого себя, значит СТАТЬ и БЫТЬ новым существом во Христе и, подобно Ему, не от мира сего.
Для осмысления видимого мира у нас есть названия и термины, а для постижения мира невидимого – благодать и ее ощущения. Ум вовлекает нас помимо нашей воли в циничные и лживые принципы мирского существования. Как писал апостол Павел:
«Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7: 15). Следует раз инавсегда покончить с этими устремлениями ума, убивающими нашу душу.
– Каким же образом это можно сделать, владыка?
– Только через прямое и полное Богопостижение! Это жизненно необходимый и единственно спасительный способ покончить с ограниченным и эгоистическим мирским пониманием, которое навязывает человечеству диавол. Тот, кто, упорствуя, считает это ложью и выдумкой, обманывает не только себя, но и других. Тем самым такой слепец заражает и других своей слепотой, ставя еще одну шаткую подпорку ложному мироощущению и миропониманию.
❝ О счастье праведной жизни..❞
К этому тексту ,хотел дать свои мысли. Основной частью духовной интуиции является дар рассуждения, когда человеку открывается не вся картина мира или ситуации, а ее часть, некие узлы, если которые сложить , дают понимание об истине или ее образе. Но и эти узлы, открывает благодать, она указывает на основные русла рассуждения и сама ведёт к выводу. Она открывает принципы сочетания и последствий действий. Что из чего выходит и с чем складывается, тот или иной поступок или последствия. Основной принцип подобия.
- Православный христианин
Это все касается мудрости. А вот желающий Премудрости может ее найти в притчах Господних. Принцип подобия - духовный ,Принцип противоположностей - физический. Я так это понимаю.
Что есть премудрость для вас? Чем она отличается от мудрости.
- Православный христианин
В многой мудрости много печали. Ну это земная мудрость про обустройство земной жизни А для меня Премудрость это не столько про устройства Неба , сколько о спасении моей души.
- Православный христианин
Слово "дух" употребляется отцами в двух основных смыслах. Дух как природная энергия ума. И дух как энергия Духа, определенный способ присутствия Духа в человеке, тропос.
Бог невидимо возделывает дух наш, насаждая в нем, как райском саду, духовные чувства, чтобы ум созерцал Бога и воспевал Ему хвалу.
- Православный христианин
Премудрость -- дар Духа:
"и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ве́дения и благочестия" (Ис.11:2).
Иногда Премудростью называется Сам Спаситель.
Мудростью прп. Максим называет энергию ума.
без знания устройства Неба, сложно найти пути спасения души. Ибо будешь постоянно натыкаться на свои вилы и грабли, которые ты оставил на своем пути.
- Православный христианин
Кто знает устройство Неба? Ап. Павел видел Рай и что ,смог описать? Тем более мы. Впрочем .может быть Вы знаете и это помогает Вам спасаться? Отлично Мне больше верой.
Описать не возможно. Но он его знал. Да и Господь дал устроение его в заповедях. Там дорожная карта дана. Куда идти и что делать .
- Православный христианин
И я о том. Созерцательная Премудрость даётся всем .просящим у Бога,по слову апостола. Но там ещё условия есть. И если кому - нибудь просящему не далась, надо изучить эти условия. А мне ,если честно сказать , скорее путь веры подходит. Которая движимая любовью .
- Православный христианин
Прп. Каллист Аггеликуд описал Рай в "Главах о Рае" на нескольких страницах, но описал его незначительную часть. Рай, вообще Небесное Царство огромно. Там множество обителей (как пишет Макарий Великий: "открываешь одну дверь, перед тобой оказываются еще сто"), дворы наполненные всякими чудесами ("вода живая говорящая и огнь не обжигающий"), пиршественные залы, море с дельфинами и жемчужинами, удивительные плодоносящие растения в садах... Все это описывается святыми наполовину символически, а вот Царство Божие вообще почти неописуемо, хотя еще более огромно.
- Православный христианин
Мне не все нравится у о. Андрея Ткачева, но иногда он скажет, так скажет:
"Высший пилотаж пономаря, алтарника - это делать все и (успевать) молиться... Если все это делать, именно так делать, то храм будет свят не только совершением в нем Таинств, не только в том, что там есть духовенство и верующие. Храм будет свят наличием в нем святого пономаря"
У нас на форуме есть алтарники. Это для них
"Высший пилотаж пономаря, алтарника - это делать все и (успевать) молиться... Если все это делать, именно так делать, то храм будет свят не только совершением в нем Таинств, не только в том, что там есть духовенство и верующие. Храм будет свят наличием в нем святого пономаря"
У нас на форуме есть алтарники. Это для них
- Статус