О святости Бога.

[Виктория Александрова]

Здравствуйте!
Хотелось бы поговорить о святости Бога.

1. Воздает ли Бог за абсолютно каждый грех?
2. Правильно ли разделять покаяние и наказание за грех? А именно: каемся мы отдельно,а наказание за грех несет Христос. Или же
3. Покаяние "отменяет" грех? А именно: если человек покаялся, то воздаяния за грех нет? Или же всё таки есть?
3а. Если воздаяния за грех нет, то не нарушает ли это святость Бога?
3б. Если воздаяние есть, а за грех-смерть,это означает,что если бы жертвы Христа не было,то все бы люди, даже очень искреннее покаявшиеся, всё равно бы шли в ад?
4. Можно ли провести параллель жертвы Христа с ветхозаветными жертвоприношениями? То есть люди каялись,то барашка, безгрешную жертву, резали всё равно,чтобы она умерла за них? Ведь если не резать,получается,они сами должны были умереть? И это всё равно всё при наличии раскаяния?

Помогите пожалуйста разобраться и понять, правильно ли я понимаю всё)

Читать далее...

 

[Елена Анатольевна]

Здравствуйте.
Прежде нужно разобраться, что есть грех. Само понятие (слово) грех переводится как промах (огреха), попадание мимо цели. Мимо какой цели? Цели быть со Христом. Грех - то, что удаляет нас от Бога. Можно рассматривать еще грех как болезнь, рану души, нанесенную своей душе самим человеком. То есть повреждение Божиего замысла о человеке, извращение природы человека. Можно рассматривать грех и как преступление (юридическое понимание греха) - такое понимание более свойственно католицизму.

Грех - православная энциклопедия «Азбука веры»

Грех (греч. ἁμαρτία — непопадание в цель, промах) — помысл, мысль, желание, решение, влечение, действие или бездействие, противоречащее Божественному нравственному закону, Божьим заповедям, повелениям, религиозно-обрядовым нормам.

azbyka.ru

Покаяние - это изменение человека, его души, уврачевание греха-болезни. О покаянии можно почитать здесь: https://azbyka.ru/sear/?searchid=1639178&text=покаяние&dir=#
При покаянии (изменении себя) необходима помощь Божия, самому себя практически исправить невозможно...

Думаю, что если Вы, Алена, пройдете по ссылкам и почитаете, что есть грех, что есть покаяние, некоторые вопросы у Вас отпадут сами собой, ну а те, которые останутся, помогут разрешить наши форумчане. Божией помощи!

 

[Раб Божий Даниил]

4. Можно ли провести параллель жертвы Христа с ветхозаветными жертвоприношениями? То есть люди каялись,то барашка, безгрешную жертву, резали всё равно,чтобы она умерла за них? Ведь если не резать,получается,они сами должны были умереть? И это всё равно всё при наличии раскаяния?

Тяжело отвечать когда в одной теме столько вопросов. Но вот, может быть на четвёртый ответит профессор Осипов (у кого есть доступ на Ютуб):
"А.И. Осипов. Ветхозаветные жертвы. Жертва Христова"

 

[Екатерина Ге]

Здравствуйте!
Хотелось бы поговорить о святости Бога.

Это звучит примерно так: Хотелось бы поговорить о влажности воды. О жаре от огня.

"3а. Если воздаяния за грех нет, то не нарушает ли это святость Бога?"

Как что-либо может нарушать святость Бога?! Господь априори свят.

 

[Лазарь (Смиренный)]

Здравствуйте!
Хотелось бы поговорить о святости Бога.

1. Воздает ли Бог за абсолютно каждый грех?
2. Правильно ли разделять покаяние и наказание за грех? А именно: каемся мы отдельно,а наказание за грех несет Христос. Или же
3. Покаяние "отменяет" грех? А именно: если человек покаялся, то воздаяния за грех нет? Или же всё таки есть?
3а. Если воздаяния за грех нет, то не нарушает ли это святость Бога?
3б. Если воздаяние есть, а за грех-смерть,это означает,что если бы жертвы Христа не было,то все бы люди, даже очень искреннее покаявшиеся, всё равно бы шли в ад?
4. Можно ли провести параллель жертвы Христа с ветхозаветными жертвоприношениями? То есть люди каялись,то барашка, безгрешную жертву, резали всё равно,чтобы она умерла за них? Ведь если не резать,получается,они сами должны были умереть? И это всё равно всё при наличии раскаяния?

Помогите пожалуйста разобраться и понять, правильно ли я понимаю всё)

Дорогая Виктория, у вас какой-то радикально-католический, юридический взгляд на самые простые вещи.

Бог - не инквизитор и не палач.
Бог - умелый врач и сердобольный отец, бдящий над одром смертельно больного ребенка.

Суд Божий - нет подобных ему. Бог ищет не за что бы наказать грешника, а за что бы его оправдать.

Богу желанно, чтобы каждый из нас пришел в разум истины и возжелал спасения своего.

Всё, что посылает нам Бог, Он посылает не в наказание за прошлое, а ради устройства нашего будущего.
Всё, что посылает нам Бог, Он посылает для нашего спасения.

«Наказание Божие» стоит понимать исключительно в церковно-славянском смысле этого слова: наказ, урок, обучение, совершенствование.

Как талантливый кузнец не может видеть ржавых и кривых крючков валяющихся в помоях, и он берет - и разогревает их докрасна, берет то тот молот, то иной, то совсем тонкий - и делает из этого металлолома истинное произведение искусства, так и Благость Божия не может смириться с тем, во что мы себя превратили, и она «выковывает» из нас, да, иногда очень болезненно, но выковывает то, ради чего мы были задуманы и созданы Богом.

Человек, увы, находится в таком состоянии, что его недостаточно лечить, его прямо-таки нужно спасать!

Да, лекарства, которыми желает спасти нас Бог, очень часто несладки, но это наша вина, а не Божия.

Бог дает нам одно лекарство. Видит, что мы пренебрегаем им, игнорируем… и Он дает нам другое лекарство, более сильное. Если мы и этим не желаем воспользоваться, Бог снова меняет лекарство.

Вам необходимо пересмотреть свои представления об отношениях Бога и человека, и всё встанет на свои места.
Помогай Господь.

 

[Антон Крюков]

Здравствуйте!
Хотелось бы поговорить о святости Бога.

1. Воздает ли Бог за абсолютно каждый грех?
2. Правильно ли разделять покаяние и наказание за грех? А именно: каемся мы отдельно,а наказание за грех несет Христос. Или же
3. Покаяние "отменяет" грех? А именно: если человек покаялся, то воздаяния за грех нет? Или же всё таки есть?
3а. Если воздаяния за грех нет, то не нарушает ли это святость Бога?
3б. Если воздаяние есть, а за грех-смерть,это означает,что если бы жертвы Христа не было,то все бы люди, даже очень искреннее покаявшиеся, всё равно бы шли в ад?
4. Можно ли провести параллель жертвы Христа с ветхозаветными жертвоприношениями? То есть люди каялись,то барашка, безгрешную жертву, резали всё равно,чтобы она умерла за них? Ведь если не резать,получается,они сами должны были умереть? И это всё равно всё при наличии раскаяния?

Помогите пожалуйста разобраться и понять, правильно ли я понимаю всё)

Добрый день, для понимания этой цепочки вопросов вам прежде всего нужно понять - кому и как приносится жертва Христова? Кому нужно покаяние и кому нужно воздаяние за грех? Как ХРИСТОС СПАСАЕТ НАС от гнева Божьего?
я вам тут морали читать не буду, но самостоятельно разобраться в этом вопросе очень даже не помешает

 

[Сергей Шишкин]

Вы отвечаете человеку, который был на форуме больше года назад, а теме больше двух лет.