О жертве Христа

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Крещён в Православии
Так или иначе все, что Бог делает - "хорошо весьма", по крайней мере по христианскому учению. Этот мир Он сотворил от вечности вот таким, какой он есть, зная, что он и будет таким, а значит он в принципе развивается по верному сценарию. Ад как место вечных страданий тоже сотворил Бог, для примера. То есть справедливость как таковая для него вполне хороша и лучше всего остального (например, лучше, чем отправить грешников в небытие).
Хорошо. Значит если убрать из природы человека чувство боли ( что, есть физическое страдание, причём осознанное), человек лишится способа очищения своей души, и думается вместе с этим, человек лишиться своего страдающего Бога. Будет - ли смысл тогда в распятии, если не будет боли? Как вы думаете?
 
Прочее
Хорошо. Значит если убрать из природы человека чувство боли ( что, есть физическое страдание, причём осознанное), человек лишится способа очищения своей души, и думается вместе с этим, человек лишиться своего страдающего Бога. Будет - ли смысл тогда в распятии, если не будет боли? Как вы думаете?
Думаю, это лишило бы человеческие страдания некоторого совершенства, потому что ведь Библия попыталась перечислить вообще все возможные классы страдания, а не только собственно боль. То есть и от всевозможных субъектов (евреи, язычники, чужие, свои ит.д.), и по разным видам (телесные, душевные, честь, доброе имя, имущество ит.д.). То есть идея была в принципе претерпеть разные виды человеческих страданий, какие можно, а не только физические на Кресте. Которые являются следствием греха.
Если бы люди в целом не испытывали боль, то думаю да, тут тоже она была бы лишена смысла.
 
Православный христианин
Хорошо. Значит если убрать из природы человека чувство боли ( что, есть физическое страдание, причём осознанное), человек лишится способа очищения своей души, и думается вместе с этим, человек лишиться своего страдающего Бога. Будет - ли смысл тогда в распятии, если не будет боли? Как вы думаете?
Боль это лишь последствие неосудительной страстности ( старение, смерть, сон, жажда, голод, боль….). Она, как и попытка продлить жизнь, соблазняет человека преступить духовные законы духовного мира, обитателем которого является душа. И хотя душа бессмертна и не испытывает физической боли, но из9
-зв теснейшей связи с телом и оабству телу, она страдает с ним и стремится на всё пойти чтобы тело избежало страданий, смерти
 
Православный христианин
Начинать надо с неосудительной страстности и законе греха, который из за этой смертности, голода, жажды ( неосудительной страстности) и т.д. влечёт душу в угоду телу избегать страданий и искать намлаждений.
 

Евгений Ананьев

Супер Модератор
Администратор
Санкт-Петербург
Православный христианин
Сдали себя )

IMG_1561.jpeg
 
Крещён в Православии
Думаю, это лишило бы человеческие страдания некоторого совершенства, потому что ведь Библия попыталась перечислить вообще все возможные классы страдания, а не только собственно боль. То есть и от всевозможных субъектов (евреи, язычники, чужие, свои ит.д.), и по разным видам (телесные, душевные, честь, доброе имя, имущество ит.д.). То есть идея была в принципе претерпеть разные виды человеческих страданий, какие можно, а не только физические на Кресте. Которые являются следствием греха.
Если бы люди в целом не испытывали боль, то думаю да, тут тоже она была бы лишена смысла.
Согласен, всякие варианты страданий есть. Но, если говорить на чистоту, человек начинает страдать когда узнаёт что, он смертен. Подсознательное ожидание смерти длится всю жизнь. Смерти и всего что, связано со смертью. я -бы даже сказал что, и вера в Бога производная от страданий и смерти. Если -бы человек был бессмертен и не страдал, вера в Бога потеряла всякий смысл, веровали -бы единицы. Мир устроен так, что, путь к вере и святости и чистоте, лежит через страдания и смерть. Даже наш Бог не избежал страданий.
 
Крещён в Православии
Согласен, всякие варианты страданий есть. Но, если говорить на чистоту, человек начинает страдать когда узнаёт что, он смертен. Подсознательное ожидание смерти длится всю жизнь. Смерти и всего что, связано со смертью. я -бы даже сказал что, и вера в Бога производная от страданий и смерти. Если -бы человек был бессмертен и не страдал, вера в Бога потеряла всякий смысл, веровали -бы единицы. Мир устроен так, что, путь к вере и святости и чистоте, лежит через страдания и смерть. Даже наш Бог не избежал страданий.
Первые люди страдали? Значит страдание есть следствие греха. Не грешите и исполняйте\делайте заповеди и страдать не будете. Серафим Саровский не страдал, он нёс сознательные подвиги ради возрастания в Духе... Всё есть следствие первоначального согрешения людей...
 
Крещён в Православии
Первые люди страдали? Значит страдание есть следствие греха. Не грешите и исполняйте\делайте заповеди и страдать не будете. Серафим Саровский не страдал, он нёс сознательные подвиги ради возрастания в Духе... Всё есть следствие первоначального согрешения людей...
Вот что, за напасть, нужно обязательно кого-то поучить Шурик? Ну никак не удержаться без этого? Ощущаете наверное себя таким бывалым, всё знающим и всех поучающим христианинищщем!
 
Православный христианин
Видите какую полезную функцию я несу на форуме :)
Вы о чём? Беседуют между собой те, кто «крещён в православии». )) У нас и атеисты « крещены в православии». О какой пользе бесед агностика с « крещёнными в православии» у вас речь??? Вы сами может тоже «крещены в православии»?

Видите какую полезную функцию я несу на форуме :)
Завалили тему - вот ваша «польза» на форуме(
 
Православный христианин
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху