Сначала - научить, потом - крестить. Апостолы же сначала рассказывали, свидетельствовали и лишь потом ' крестили, не всех, а желающих. Если бы вера давалась от крещения, не было бы столько неверующих, крещёных во младенчестве.
Как у Вас всё категорично. А ведь даже священники к единому мнению не могут прийти по этому вопросу.
Ну так просветите же всех, как правильно - ждать, пока младенец не вступит в сознательный возраст и сможет катехизироваться и только после этого крестить ? Или как ?
Так а нет праздника Крещение. Есть Богоявление. Если по-научному
И давно праздник Крещения Господня отменили ? А то не все в курсе.
И правильнее всё-же праздник называть Крещением, а не Богоявлением.
В исторических церквях он привязан
к дате древнего праздника Богоявления. Что же такое "древний праздник Богоявления" ? Этот древний праздник был посвящён
рождению Иисуса Христа и событиям, сопутствовавшим ему, а также крещению Иисуса Христа в Иордане.
Как мы знаем, Рождество "и события, сопутствующие ему" (напр Обрезание Господне) были выделены в отдельные праздники.
Соответственно, смысл празднования современного праздника Крещения Господня - именно и непосредственно в Крещении Господа нашего Иисуса Христа. А Богоявление - старинное название древнего праздника, в котором, как бы "комплексно" чтили все эти события разом - от Рождества до Крещения, называя это всё Богоявлением.
пословица есть такая.
