- Православный христианин
Змей сказал, что "не умрёте, а будете как боги, знающие добро и зло". Ева поверила.А главное, в чем тогда змей обманул, если они ничего не знали?)
Змей сказал, что "не умрёте, а будете как боги, знающие добро и зло". Ева поверила.А главное, в чем тогда змей обманул, если они ничего не знали?)
Так зачем он им сказал про "не умрете"?Змей сказал, что "не умрёте, а будете как боги, знающие добро и зло". Ева поверила.
Им сказали: "В тот же день смертью умрёте". Вот всё что они знали. Вопросы.Речь необ этом, а о том, что предупреждение таки было.
И Вы не хотите росему-то признать, что были в том коммен арии неправы.
Как я показал - о последствиях они не знали ничего. Вопросы выше.Но речь о том, что о последствиях, так или иначе, они знали - сказано им было.
Нет. Они жили в раю в единстве с Богом и знали, что Бог запретил им вкушать от этого дерева. Из-за каких последствий - это вторично.Вот всё что они знали
В тот же день их жизнь в Раю с Богом закончилась. Я думаю, они ответили бы на Ваш вопрос утвердительно.Они умерли в тот же день, как съели яблоко
А если бы никаких последствий вообще не предполагалась, а просто Бог сказал бы: "Не ешь это...", то можно было бы наплевать на запрет?Они знали о реальных последствиях своего поступка?
Их предупредили - не делай. Они не вняли.Им сказали: "В тот же день смертью умрёте". Вот всё что они знали. Вопросы.
1) Они знали что такое смерть, живя всю жизнь в раю? Они смерть хоть раз видели вообще? Вопрос.
2) Они умерли в тот же день, как съели яблоко?
3) Они знали о реальных последствиях своего поступка - что их выгонят из рая, появятся "последствия грехопадения" в виде страданий, болезней, старения и смерти, которые будут наследоваться их потомками? Вопрос - они это знали?
Вот и ответьте на эти вопросы.
Как я показал - о последствиях они не знали ничего. Вопросы выше.
Да. По грехам...Я сейчас подумал, что человек страдает только из за незнания, неведения. Если бы знали все какие поступки ведут к каким следствиям, то никто бы не страдал. Не рождалось бы больных людей, небыло бы болезней, смерти.
Таким образом ответ на вопрос почему грехопадение привело к тому то и тому то, ответ в том что оно дало незнание, неведение и с этим пришло всё остальное.
Если я не прав, то приведите пример где знание и ведение не помогло бы избавиться от страдания или не уберегло бы от него.
Сергей, что значит некорректно? Это именно так и есть. Помните слова Христа: Пусть мертвые погребают своих мертвецов? Или как поем: ... смертию смерть поправ и сущим во гробе живот даровав (это о душах, пребывавших в аду)? Речь именно о духовной смерти. Ведь физически мы продолжаем умирать как и раньше.Ну они же всё-таки не умерли в тот же день, как съели яблоко. Толкования "духовно умерли" не корректно.
Некорректно утверждение будто Адам не понимал, что означает смерть. Разве предупреждение, чтобы не лез в розетку - убьет током, или не ешь эти ягоды - отравишься, означают, что уже эти последствия испытали на себе до этого? Это бессмысленно говорить годовалому, но Адам и Ева далеко были ни дети. Адам, впервые увидев жену, сразу же изрек: вот плоть от плоти моей... Поэтому понятие именно о духовной смерти (разрыв союза с Богом) они имели, потому и поверили змию, что хотели сами стать богами без Бога. Это мы подчас не чувствуем разницы между духовной смертью и исцелением от нее, а Адам был "прозорлив", и обладал видением более нашего.Им сказали: "В тот же день смертью умрёте". Вот всё что они знали. Вопросы.
1) Они знали что такое смерть, живя всю жизнь в раю? Они смерть хоть раз видели вообще? Вопрос.
2) Они умерли в тот же день, как съели яблоко?
3) Они знали о реальных последствиях своего поступка - что их выгонят из рая, появятся "последствия грехопадения" в виде страданий, болезней, старения и смерти, которые будут наследоваться их потомками? Вопрос - они это знали?
Вот и ответьте на эти вопросы.
Адам до грехопадения был кто? Был богом после Бога, ибо сотворен Богом по образу Божьему и по подобию Божьему. Стало быть, Адам, как бог до грехопадения, не мог не знать, что случилось с Евой грехопадение/ослушание Бога. И не мог Адам принять ее такую-падшую-пред-Богом. Адам не мог ее/Еву призвать/устыдить/воспитать/скандал-устроить/потребовать от Евы покаяние пред Богом (от любимой жены, что из кости/ребра его), как не может всякого человека и Евангелие/и Сам Бог призывать к покаянию: Покайтесь, ибо приблизилось и к вам Царствие Небесное.О последствиях они не знали. Они знали, что это делать нельзя, это грех. Вот всё, что они знали. Поэтому змий так легко обманул Еву.
Это точно нам известно.О последствиях они не знали. Они знали, что это делать нельзя, это грех. Вот всё, что они знали.
Обольстил, разглядев в жене "самое слабое звено".Поэтому змий так легко обманул Еву.
У нас нет точной информации, что они знали в таких подробностях последствия своего неповиновения.Им сказали: "В тот же день смертью умрёте". Вот всё что они знали. Вопросы.
1) Они знали что такое смерть, живя всю жизнь в раю? Они смерть хоть раз видели вообще? Вопрос.
2) Они умерли в тот же день, как съели яблоко?
3) Они знали о реальных последствиях своего поступка - что их выгонят из рая, появятся "последствия грехопадения" в виде страданий, болезней, старения и смерти, которые будут наследоваться их потомками? Вопрос - они это знали?
Вот и ответьте на эти вопросы.
Это лишь Ваше личное истолкование.Адам до грехопадения был кто? Был богом после Бога, ибо сотворен Богом по образу Божьему и по подобию Божьему. Стало быть, Адам, как бог до грехопадения, не мог не знать, что случилось с Евой грехопадение/ослушание Бога. И не мог Адам принять ее такую-падшую-пред-Богом. Адам не мог ее/Еву призвать/устыдить/воспитать/скандал-устроить/потребовать от Евы покаяние пред Богом (от любимой жены, что из кости/ребра его), как не может всякого человека и Евангелие/и Сам Бог призывать к покаянию: Покайтесь, ибо приблизилось и к вам Царствие Небесное.
Поэтому Адам совершил, после непоправимого грехопадения Евы и свое непоправимое грехопадение. Да. Адам/бог видел безвыходность случившегося с Евой и свою. Почему и он/Адам так сделал? Ответ простой: по любви. Как бы взял грех Евы на себя.
Знали без подробностей о последствиях, знали о "нельзя, а иначе будет нечто". Сергей только имхо это утверждает....о последствиях, так или иначе, они знали - сказано им было.
Они не знали об обязательном покаянии после нарушения запрета....к покаянию они не обратились.
Не помню, имеется ли согласное мнение св. отцов на это утверждение?Адам обвинил Бога, что это Он дал ему жену
Ну да, именами - по сути их - смог наречь и птиц, и зверей А тут - не знал, не понял.Они не знали об обязательном покаянии после нарушения запрета
В присвоении имён не было спешки, и может быть, он по послушанию давал имена.Ну да, именами - по сути их - смог наречь и птиц, и зверей А тут - не знал, не понял.
За что и был наказан.Жену послушал, а Бога, сказавшего ранее, ослушался.
На прямой вопрос дал прямой ответ, но с уточнением.И на прямой вопрос о себе, выставил виноватой жену. Интересно, о такой возможности он откуда узнал?)
Сгорел сарай, гори и хатаПоэтому Адам совершил, после непоправимого грехопадения Евы и свое непоправимое грехопадение. Да. Адам/бог видел безвыходность случившегося с Евой и свою.
Поэтому и перекладывать вину на неё... из большой любвиПочему и он/Адам так сделал? Ответ простой: по любви. Как бы взял грех Евы на себя.
Да, проявить инициативу называется. В направлении, совпадающим с твоими интнресами и выгодой. Да легко.На прямой вопрос дал прямой ответ, но с уточнением.
Типа того.Да, проявить инициативу называется.
Что за интересы? Не помню таких святоотеческих истолкований.В направлении, совпадающим с твоими интнресами и выгодой. Да легко.
Ответил конкретно и правдиво, Господь не запрещал ответить с подробностями, и Адам ни единым словом не солгал.А послушаться или ответить конкретно (про подробности Бог ведь не спрашивал) оказалось сложнее.
За своё "мало" он был наказан -- у кого-то имеются сомнения в справедливости наказания? Надо было построже?Но так мало того, что он так сделал.
Защищают от излишних обвинений.Так его еще и выгораживают-оправдывают.
Странный вывод.За своё "мало" он был наказан -- у кого-то имеются сомнения в справедливости наказания? Надо было построже?
Себя выгородить - жена виноватаЧто за интересы? Не помню таких святоотеческих истолкований.
Почему так считаете?Странный вывод.
Он признал и свою вину, и вину жены -- всё чётко и правдиво.Себя выгородить - жена виновата
Не помню.И такая мысль или подобная ей встречается.
"Ну, не шмог", за что был наказан -- кому что ЕЩЁ от Адама надо?Вместо того, чтобы жене сказать: ты неправа, что это сделала - ослушалась, но я так делать не буду. Пойдем расскажем Богу об этом.
Нупотому что я нигде никак не выразила мысль, что мало наказали. Ни малюсенького намека.Почему так считаете?
Никому ничего))Ну, не шмог", за что был наказан -- кому что ЕЩЁ от Адама надо?
И я ни разу не утверждал, что Вы её выразили. Только спросил.Нупотому что я нигде никак не выразила мысль, что мало наказали. Ни малюсенького намека.
Возвращаемся к вопросу о знании необходимости покаяния после нарушения запрета. В св. Писании нет такой информации -- как можно судить о знании прародителями нашими?Никому ничего))
Речь о том, что именно поэтому и мы не можем - поступать правильно. Даже зная наперед возможные последствия. Все равно потом часто - "ну, не шмогли иначе. ну че еще?")))