Почему Бог попускает несчастные случаи?

Крещён в Православии
Так что там по теме несчастных случаев?





Всем доброго времени суток . Вопрос следующий .Почему Господь попускает несчастные случаи? Например гибель от стихийных бедствий или аварий? Здесь же нет свободной воли человека или выбора.
Марк Подвижник полагал, что осуждаемся мы за избегание покаяния, типа не за множество зол, а за то что не желаем каятся в них. Как раз упоминая техногенную катастрофу (Лука 13, где-то, дальше про незавидную судьбы иудеев под видов бесплодной смоковницы). Стало быть гибель от бедствий для того, чтобы Вы покаялись.
Но тут не поспоришь, каялись ли погибающие в авариях или только делали вид, или даже вида не подавали - не проверишь, сокровенное сердце сие, подленное покаяние.
Знаю одного человека, который боялся, что за образ жизни его народа Бог накажет стихийным бедствием, скорее всего потопом, а он живет в низине, первый утонет. Потом он перееха, на этаж, но и наш с ним народ чудить не перестал, и он стал опасаться, что Бог накажет нас землетрясением, а он как раз переехал на этаж из дома на земле, и опять ему прилетит.))) После 2022 он поуспокоился, так как стал полагать, что и здесь может начаться война, а бомбы летят уже весьма "выборочно", так что даже на одном этаже одна квартира сгорит, другая останется невредимой, и успокоился. Перестал опасаться, что ему прилетит за то, в чем он меньше всех участвует.)))) Потом он вообще начал думать, что Бог не станет наказывать народ, видимо сравнивая себя с гражданами украины.
Звучит наивно, но по-моему он в богословии разбирается лучше, чем все книжки на русском написанные после 20 века, кроме переводов, т.е. лучше чем любой богослов РПЦ))))
 
Православный христианин
Иоанн Дамаскин иногда пишет очень странные вещи. Его ответ по сути сводится к тому, что Бог был не в состоянии создать менее склонных к греху людей, что разумеется не так.
не к этому сводится , вы невнимательно прочитали, Бог захотел сделать великий дар человеку и ангелам , а то, что кто-то этот дар выкинет и бросит Ему в лице, не должно Его останавливать.

Однако же он отказался давать дары бытия бесконечному множеству других (вероятно даже более достойных) людей, которых не создал. Это абсурдная логика.
Отказался ? Ему кто-то предлагал, а Он отказался? А почему он должен был создавать бесконечное множество? Мне это кажется каким-то бредом.

Если Бог мог создать людей, которые могли бы не грешить и не грешили бы, то надо было их и создавать вместо Адама и Евы, разве вы не согласитесь?
Кому надо? Зачем? Мне не надо, например.

А завтра вы скажете, зачем Бог создал людей с двумя ногами, а надо было с тремя и тремя руками. И предлагаете нам тут любую глупость разбирать? С какой целью вообще ваши вопросы?

Давайте все же не будем подменять понятия. Суть в том, что если обычный человек способен прожить всю жизнь, никого не убив, то уж первозданные люди тем более могли не согрешить, несмотря на всю свою свободу.
Во-первых, вы видимо никогда не читали евангельских учений, раз меряете человека так низко , никого не убив, т.е. по уголовному кодексу, а что внутри человек может быть сгнивший, в душе уже совершивший любой грех, даже не подозреваете.

Во-вторых, плохо знаете человеческую психологию и историю, при определенных обстоятельствах любой человек способен пасть в любое зло, кроме святых, конечно.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Марк Подвижник полагал, что осуждаемся мы за избегание покаяния, типа не за множество зол, а за то что не желаем каятся в них.
Не могли бы раскрыть тему, что он имел в виду, каяться?
 
агностик
не к этому сводится , вы невнимательно прочитали, Бог захотел сделать великий дар человеку и ангелам , а то, что кто-то этот дар выкинет и бросит Ему в лице, не должно Его останавливать.
Какому человеку и каким ангелам он захотел сделать этот великий дар, если их еще не было перед их же созданием?

Отказался ? Ему кто-то предлагал, а Он отказался? А почему он должен был создавать бесконечное множество? Мне это кажется каким-то бредом.
Не должен был. Но по вашей же логике, раз он создал тех, кому захотел дать "дар бытия", то значит не захотел давать этот дар бесконечному множеству других людей, которых мог создать, но не создал. А почему не захотел? Они хуже были?

Кому надо? Зачем? Мне не надо, например.
Благому и всемогущему создателю надо. Потому что благой и всемогущий создатель, в отличие от вас, хотел бы сделать как будет лучше, а не как хуже.

А завтра вы скажете, зачем Бог создал людей с двумя ногами, а надо было с тремя и тремя руками. И предлагаете нам тут любую глупость разбирать? С какой целью вообще ваши вопросы?
Если вам трудно следить за сутью беседы, то вам необязательно в ней отвечать.

Во-первых, вы видимо никогда не читали евангельских учений, раз меряете человека так низко , никого не убив, т.е. по уголовному кодексу, а что внутри человек может быть сгнивший, в душе уже совершивший любой грех, даже не подозреваете.

Во-вторых, плохо знаете человеческую психологию и историю, при определенных обстоятельствах любой человек способен пасть в любое зло, кроме святых, конечно.
По уголовному кодексу? А заповедь "не убий" для вас уже не существует, что ли?
Я этот пример привел для того, чтобы показать, что свобода сама по себе не означает вероятность совершения зла, о чем вы так любите говорить в качестве объяснения грехопадению.

И да, в чрезвычайных обстоятельствах любой человек будет способен даже на убийство. А кто его в эти обстоятельства помещает, м? :)
 
Православный христианин
Благому и всемогущему создателю надо. Потому что благой и всемогущий создатель, в отличие от вас, хотел бы сделать как будет лучше, а не как хуже.
откуда мы с вами знаем как лучше или как хуже в масштабах человечества и вселенной, я лично не знаю, вам, кажется, что знаете, дело ваше.

Если вам трудно следить за сутью беседы, то вам необязательно в ней отвечать.
Это было к вопросу о надуманности ваших проблем.

Какому человеку и каким ангелам он захотел сделать этот великий дар, если их еще не было перед их же созданием?
у Бога нет времени, для Него несозданное, как уже созданное
По уголовному кодексу? А заповедь "не убий" для вас уже не существует, что ли?
Я этот пример привел для того, чтобы показать, что свобода сама по себе не означает вероятность совершения зла, о чем вы так любите говорить в качестве объяснения грехопадению.
ну так кроме убийства есть еще куча зол, от того, что он не сделал одно зло, но много другого лучше не становится
во вторых по уголовному кодексу человек может быть чистым, а в душе, если даже имеет обиду - это уже корень убийства

И да, в чрезвычайных обстоятельствах любой человек будет способен даже на убийство. А кто его в эти обстоятельства помещает, м? :)
А если есть христиане, которые совершают добродетели силою Бога, в этих чрезвычайных обстоятельствах никакого зла не творят, значит не в обстоятельствах дело, а в чем? в гордыне и самонадеянности, кто надеется на свои силы, того Бог оставляет на свои силы, которые оказываются слабостью. :)
 
Сверху