Почему душа не может покаяться после смерти?

Крещён в Православии
Читал и знаю, что душа после смрети не имеет покаяния. Туда, куда душа стремилась, к тому и придет. Это понятно и логично звучит в отношении к тем, кто намеренно идет ко греху или к добру. Но чаще, по-моему, бывает так, что человек стремится к добру, даже если делает что-то злое, как и все, все равно видишь, по какому пути порывается пойти. Так вот. Почему после смерти душа покаяться не может такая, если не принесла она плода тут? Вроде, допустим, чревоугодие будет у человека и с ним он умрет и попадет в ад, однако, как мне кажется, это же будут идеальные условия для поста с другой стороны. Не вкусит человек еды, может, лет 300, и чревоугодие точно иссякнет. И так со всеми грехами. Кажется, что даже самый горделивый способен там покаяться, видя Славу Божию и Его Любовь к нам, может, не через 300 лет, а через 3 000, или 3 миллиона лет. Но я знаю слова Христа о черве поядающем и огне неугасимом. Поэтому всегда было интересно, как это понимать? Ведь логически-то я даже в чистилище для таких людей (не злых, но и не сумевших рая удостоиться) готов поверить, хотя в православии его нет.
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
 
Крещён в Православии
Кажется, что даже самый горделивый способен там покаяться, видя Славу Божию и Его Любовь к нам, может, не через 300 лет, а через 3 000, или 3 миллиона лет.
Раб Божий Иоанн, вечность НЕ измеряется временем, времени НЕ будет когда настанет вечность. В каком состоянии человек себя утверждает во времени, в том он и останется в вечности.

Вы согласны?
 
Православный христианин
Читал и знаю, что душа после смрети не имеет покаяния. Туда, куда душа стремилась, к тому и придет. Это понятно и логично звучит в отношении к тем, кто намеренно идет ко греху или к добру. Но чаще, по-моему, бывает так, что человек стремится к добру, даже если делает что-то злое, как и все, все равно видишь, по какому пути порывается пойти. Так вот. Почему после смерти душа покаяться не может такая, если не принесла она плода тут? Вроде, допустим, чревоугодие будет у человека и с ним он умрет и попадет в ад, однако, как мне кажется, это же будут идеальные условия для поста с другой стороны. Не вкусит человек еды, может, лет 300, и чревоугодие точно иссякнет. И так со всеми грехами. Кажется, что даже самый горделивый способен там покаяться, видя Славу Божию и Его Любовь к нам, может, не через 300 лет, а через 3 000, или 3 миллиона лет. Но я знаю слова Христа о черве поядающем и огне неугасимом. Поэтому всегда было интересно, как это понимать? Ведь логически-то я даже в чистилище для таких людей (не злых, но и не сумевших рая удостоиться) готов поверить, хотя в православии его нет.
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
Чтобы это понять, нужно не просто интересоваться, изучать слова святых отцов Церкви Христовой.
А то будет как с автором в теме: "Слава Божья во аде".
Если осилите для начала все сказанное, в этой теме, то может немножко и поймете.
 
Ростов-на-Дону
Православный христианин
Читал и знаю, что душа после смрети не имеет покаяния. Туда, куда душа стремилась, к тому и придет. Это понятно и логично звучит в отношении к тем, кто намеренно идет ко греху или к добру. Но чаще, по-моему, бывает так, что человек стремится к добру, даже если делает что-то злое, как и все, все равно видишь, по какому пути порывается пойти. Так вот. Почему после смерти душа покаяться не может такая, если не принесла она плода тут? Вроде, допустим, чревоугодие будет у человека и с ним он умрет и попадет в ад, однако, как мне кажется, это же будут идеальные условия для поста с другой стороны. Не вкусит человек еды, может, лет 300, и чревоугодие точно иссякнет. И так со всеми грехами. Кажется, что даже самый горделивый способен там покаяться, видя Славу Божию и Его Любовь к нам, может, не через 300 лет, а через 3 000, или 3 миллиона лет. Но я знаю слова Христа о черве поядающем и огне неугасимом. Поэтому всегда было интересно, как это понимать? Ведь логически-то я даже в чистилище для таких людей (не злых, но и не сумевших рая удостоиться) готов поверить, хотя в православии его нет.
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
"Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?"
Очевидно потому, что добро, к которому человек стремился, на самом деле, не было добром
 
Украина
Православный христианин
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
Из жизни святых часто видно что многое решается через милостыню и покаяние. Конечно если взять человека отвергавшего даже мысль о существовании Бога, человека некрещённого, то таковой будет судиться по закону совести, тоесть то что он совершил хорошего или плохого в отношении людей. Не думаю что таковой может войти в Царство Небесное, но милость Божия велика и если он был добр к окружающим то возможно он будет лишён мучений, как пишут святые за свои добрые дела. Весы , которыми взвешиваются наши побуждения и дела у Господа, и Ему одному дано знать что подлежит прощению и исцелению благодатью, а что невозможно стереть, так как это состояние стало основным в душе навсегда. Вот смотрите, три года с половиной Бог ходил по земле и Его присутствие только разжигало "проповедников" и " знатоков", которые себя называли фарисеями, тоесть избранными, поэтому никакие чудеса не могут помочь такому супер знатоку Библии, так как в голове его только одержимость собственной значимостью. С другой стороны были люди которых Сам Господь называл духовно мёртвыми, " оставь мёртвым хоронить своих мертвецов". Тут наверное речь идёт не о чистилище как Вы пишете, а о том что душа, которая имеет какие то неразрешённые, внутренние грехи, может быть помилована, так как всё же Господь хочет спасения всем и не готовил геену огненную для людей, и не хочет чтобы люди туда попадали. Но надеясь на милосердие Божие нам следует приложить все усилия чтобы соблюдать Его заповеди, иначе если будем без печные, то попадём в вечную "печь".
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
Вроде, допустим, чревоугодие будет у человека и с ним он умрет и попадет в ад, однако, как мне кажется, это же будут идеальные условия для поста с другой стороны. Н
Не так, Иван.
Есть притча о богаче и Лазаре:
«Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий, и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его. И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего; ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но, если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят» (Лк. 16: 19–31).

В притче говорится, что «богач каждый день пиршествовал блистательно», устраивая званые обеды. То есть, это и было чревоугодие.
После смерти это чревоугодие осталось в душе умершего, но вот насытиться он уже не мог, а поэтому так сильно страдал, что просил Лазаря омочить палец в воде и прохладить язык, которог
 
Православный христианин
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
Человек состоит из тела и души. Без тела нет человека в полном смысле этого слова. Для того Господь воскресил Свое тело,чтобы показать,что будет и с нами в будущем. Без тела же нет и покаяния. Потому и после смерти просто бытийно нет покаяния. Смысла нет. То состояние человека,прожившего жизнь,становится и вечным его уделом после смерти. Грубо говоря,смерть "замораживает" человека до воскресения.
 
агностик
Человек состоит из тела и души. Без тела нет человека в полном смысле этого слова. Для того Господь воскресил Свое тело,чтобы показать,что будет и с нами в будущем. Без тела же нет и покаяния. Потому и после смерти просто бытийно нет покаяния. Смысла нет. То состояние человека,прожившего жизнь,становится и вечным его уделом после смерти. Грубо говоря,смерть "замораживает" человека до воскресения.
А Бог потом не может его разморозить, чтобы дать покаяться?
 
Православный христианин
Потому что душа это кровь.
А как вы это понимаете. Ведь это слово было сказано о животных. И действительно. Жизнь животных находится в крови и все. Души ,как у человека, способной бессмертию,нет
 
Крещён в Православии
Раб Божий Иоанн, вечность НЕ измеряется временем, времени НЕ будет когда настанет вечность. В каком состоянии человек себя утверждает во времени, в том он и останется в вечности.

Вы согласны?
Я согласен, что времени не будет уже. Но как это понимать тогда в контексте всего? Если мы будем жить там и творить волю Бога, а также радоваться и так далее, то, значит, в аду будут тоже чувства. Просто, как будто бы само по себе время не является чем-то определяющим, если по итогу все приводится в движение. Ну это я так думаю, конечно.
 
агностик
Богу все возможно. Но нам дано откровение,что все в этом мире только один раз.
Ну и вы не замечаете некоего противоречия в том, что Бог благ, но при этом почему-то не дает шанса покаяться после смерти?
 
Православный христианин
Ну и вы не замечаете некоего противоречия в том, что Бог благ, но при этом почему-то не дает шанса покаяться после смерти.
Тема бесконечна может идти. Подумайте сами. Что значит шансы ? Разве мало уже дано человеку ? И если допустить эти шансы,то что получится ? Что то из реинкарнации. Но что есть ,то есть. Один раз живем,умираем. Потом суд.
 
Крещён в Православии
Чтобы это понять, нужно не просто интересоваться, изучать слова святых отцов Церкви Христовой.
А то будет как с автором в теме: "Слава Божья во аде".
Если осилите для начала все сказанное, в этой теме, то может немножко и поймете.
Спасибо. На удивление я понял. По крайней мере о Божественном Свете.
 
Крещён в Православии
После смерти это чревоугодие осталось в душе умершего, но вот насытиться он уже не мог, а поэтому так сильно страдал, что просил Лазаря омочить палец в воде и прохладить язык, которог
Вот в этом и вопрос, почему чревоугодие не уходит, а остается, несмотря на движение
 
Православный христианин
Понимание о плохом состоянии души, возможно и вызовет внутренее сожаление о сотворенном.

1. На мой взгляд душа, лишенная тела, беззащитна, все мысли навиду, и любая молитва и обращение к Богу или святым будут попираться хозяевами пространства, человек будет безмолвствовать. Вы не сможете молиться там, но червь реально будет пожирать нутро, о чём мне один знакомый человек рассказал.

2. Для покаяния Богом установлена Церковь и таинства. Там после смерти нет ни одного, ни другого. Покаяться без Церкви невозможно. Некуда придти и сказать: Господи, помилуй и прости. Нет способа разрешить грех, прекратить его существование, и этим выйти из ада.

Но остаются молитвы живых, полноценных людей. Здесь наши молитвы слышны Богу, здесь нет запретов на молитву, никто сторонний не видит внутреннее движение сердца. И наши обращения могут иметь результат.

В молитвах не только просите, но и говорите - Господи, моя бабушка учила о Тебе, показала что есть Церковь, а отец вразумлял меня, учил быть честным, а тот злодей моей жизни показал, как надо по-доброму относиться к своим детям. То есть, всегда найдётся причина, давшая лично Вам нечто доброе в жизни, и позволяющее просить у Бога за человека.

Потому так важны наши молитвы о близких, это реальная помощь в облегчении их страданий. Молитва укрепляет, приближает к Богу, снижает напряжение. Своей молитвой за родного Вы сможете реально оказать поддержку в том, чтоб вытащить его из ада. В какой-то момент, Бог услышит Вашу настойчивость (надеюсь, она чаще, чем наступление родительских суббот), и произнесёт горомовым Гласом в судьбе близкого нечто подобное: "Достоин и прощен!" И тогда никто, никакая сила и бесы, не смогут удержать человека в аду.

Для нас ежедневная молитва кажется нудной. Но поскольку времени у мертвых нет, то Ваша молитва за них, в условиях адовых мучений, даже через сутки кажется им целой бесконечностью.

Молитесь об усопших родных, пользуйтесь своей человеческой властью просить лично Бога за них, кратно облегчая им нестерпимое состояние. Возможно когда-то это поможет и Вам.
 
Последнее редактирование:
Прочее
Может кто-то объяснить?
Пыталась понять что-либо относительно покаяния души человека после смерти, принципиально важно не упускать из виду то обстоятельство, что исход (результат) суда Божьего по любому будет основан на том, что человек делал при жизни в теле (т е. ДО смерти) - доброе или худое:

2Кор.5:10: (10) ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
 
Православный христианин
Читал и знаю, что душа после смрети не имеет покаяния. Туда, куда душа стремилась, к тому и придет. Это понятно и логично звучит в отношении к тем, кто намеренно идет ко греху или к добру. Но чаще, по-моему, бывает так, что человек стремится к добру, даже если делает что-то злое, как и все, все равно видишь, по какому пути порывается пойти. Так вот. Почему после смерти душа покаяться не может такая, если не принесла она плода тут? Вроде, допустим, чревоугодие будет у человека и с ним он умрет и попадет в ад, однако, как мне кажется, это же будут идеальные условия для поста с другой стороны. Не вкусит человек еды, может, лет 300, и чревоугодие точно иссякнет.
А почему иссякнет? И почему за 300 лет, а не за 3 года, например?
Чревоугодие это болезнь воли, по логике, лечить ее тоже надо с помощью воли, т.е. в обстоятельствах, где человек может согрешить, но всеми силами упирается, т.е. показывает произволение. А если нет искушения и нет произволения, выйдет он на свободу, и продолжит дальше свое.
И так со всеми грехами. Кажется, что даже самый горделивый способен там покаяться, видя Славу Божию и Его Любовь к нам,
например сатана до сих пор не покаялся, видя Славу Божию и Его Любовь, так и люди, подражающие ему в гордом образе жизни
может, не через 300 лет, а через 3 000, или 3 миллиона лет.
В вечности не будет лет, а будет вечность, всегда сейчас.
Но я знаю слова Христа о черве поядающем и огне неугасимом. Поэтому всегда было интересно, как это понимать? Ведь логически-то я даже в чистилище для таких людей (не злых, но и не сумевших рая удостоиться) готов поверить, хотя в православии его нет.
Может кто-то объяснить? Хотя я и понимаю, что это тайна, но, может, аллегорически или метафорически как-то это объясняют?
а вообще почитайте например этот разбор

 
Сверху