Почему молитва не привлекает благодать?
- Автор темы Егор_К
- Дата начала
- Православный христианин
Смиряйтесь и благодать мимо Вас не пройдёт.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Рассуждая об этом нужно более смотреть в своё сердце, чем испрашивать опыта других. Благодать конечно умаляется, когда телесно на молитве не трудишься, это общеизвестно. Даже у великих святых от этого зависело время, за которое происходило посещение Благодатью. Но гораздо важнее быть искренним с Богом и исполнять Заповеди Его.
Вот что пишет святой преподобный Иоанн Кассиан Римлянин в главе "Чему нужно удивляться в истинно святых людях":
"Поэтому мы никогда не должны удивляться тем, которые стараются изумлять нас необыкновенными действиями, но больше должны смотреть на то, все ли пороки они изгнали из себя, исправили ли свои нравы и таким образом достигли ли совершенства. А совершенство подается промыслительной благодатью Божьей не ради веры других или по иным посторонним причинам, но за собственное усердие каждого. Ибо в этом и состоит то деятельное познание, которое иначе называется у апостола любовью и которое ставится им выше всех языков человеческих и ангельских, выше и той великой веры, которая может раздвигать горы, выше всякого познания и пророчества, и раздачи всего имения и, наконец, выше самого главного мученичества".
Последнее редактирование:
- Православный христианин
И есть, и будет!
Может, здесь что-то отыщете (огромный раздел):
Молитва - православная энциклопедия «Азбука веры»
Обращение человека к Богу, Богородице, Ангелам или святым угодникам Божиим. Преподобный Силуан Афонский говорил, что лишь с помощью молитвы можно достигнуть исполнения заповедей Божиих, так как «человек сам бессилен их исполнить».
azbyka.ru
Здравствуйте, Егор.
Может стоит обратить внимание не на количество молитвы, а на качество? Лучше с одной молитвой со вниманием обратиться к Богу, чем вычитывать длинные тексты думая о том, чтобы быстрее закончить. Большой ли смысл в такой молитве? Вы пишете что и сидя тяжело, а хотите еще усложнить стоянием. Возможно стоит посоветоваться с духовником.
У меня был похожий опыт, когда читала все правила утренние и вечерние. Затем батюшка посоветовал читать поменьше и подсказал для меня правило, которое могу практиковать каждый день без труда. Тогда дело лучше пошло.
Иногда по желанию могу добавить молитву которая отозвалась и тоже как то хорошо бывает.
Вот эта часть как то больше откликнулась)
Спасибо за цитату)
- Православный христианин
А с чего вы решили . что ее нет ?
- Православный христианин
То есть мы судить их будем?
Так вроде это надо делать по отношению к самому себе, а не за другими смотреть? Хотя за другими возможно легче и приятнее)
Мне как раз именно эта часть и не очень понятна - если это относительно другого, а не себя.
Потому что на самом деле пути Господни неисповедимы, и мы не знаем через какого человека и как Господь может подать нам вразумление чудом.
- Православный христианин
Название главы специально приведено, и даже ссылка оставлена. Речь не о суде, святой пишет это о святых, которые должны служить нам примером и в назидание. Мы должны обращать внимание не на внешнее чудо, являемое через них Благодатью по их молитвам, а на чудо внутреннее, которым и является то совершенство, которое они стяжали своей Верой, трудами, своим устремлением к Богу, простотой, искренностью и самоотверженностью. На это и надо смотреть, на отношения святых с Богом, и удивляясь этому совершенству, полученному в тяжёлых трудах, иметь его перед глазами каждый раз, когда есть повод исправлять себя. А мы помолились немножко, и уже ждём от Бога награды. Разве же святые искали награды?
- Православный христианин
Все, Дмитрий, спасибо за разъяснение - как раз тот случай, когда изъятое из контекста ввело в заблуждение.
А после разъяснения приходят на память слова из Евангелия - "не тому радуйтесь, что вам бесы повинуются, а тому, что ваши имена на небесах записаны" ( цитировала по памяти, возможно не совсем точно)
Просматривала группу нашего храма, наткнулась на пост про молитву отца Андрея Ткачева, подумала о Вас, возможно будет полезно)
"Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм.
Лучше говорить о правильной молитве, потому что ложная познаётся, когда есть образец, норма, правило.
Лжи может быть очень много, а наличие образца, нормы обличает конкретную ложь. Не нужно изучать ложь, нужно изучать норму.
Будем говорить о норме. Во-первых, нужно читать тексты из Молитвослова, проникать в их смысл, но время от времени переходить к личной молитве. Разгоняться по взлетной полосе – разогреваться по Молитвослову, – а потом подниматься в воздух уже самому – время от времени откладывая Молитвослов и пробуя молиться своими словами.
Но затем обязательно опять возвращаться к Молитвослову, не отбрасывать его навсегда.
Очень важны и молитва словами святых отцов, и молитва от себя, от своего сердца.
Только своими словами молиться – опасно, а только по Молитвослову – это станет слишком привычным, это «заездит», «замылит» сознание.
Надо и «от себя» молиться. Мы знаем о молитвенном творчестве святителя Димитрия Ростовского, святителя Филарета (Дроздова), Оптинских старцев… – это отдельная большая тема. Вот и нам нужно «от себя» молиться. По книжке и самому, самому и по книжке – такой должен быть алгоритм.
Второе: нужно молиться дома – обязательно, а потом приходить в храм. Молитва домашняя должна усиливать желание прийти в храм.
Присутствие в храме на богослужении по важности неоценимо и дает познать себя человеку, который молится дома.
Человек, не молящийся дома, и в храм ходить не будет.
А молящийся в храме рассеянно и дома молиться тоже не очень любит. Поэтому нужно соединять молитву домашнюю с церковной.
Критерий правильного горения духа – это желание прийти в храм на богослужение. Нужно мерить свою церковность по тому, насколько мне хорошо в церкви, насколько я люблю туда ходить, насколько душа радуется, когда я хожу в храм на богослужение.
Начать молитву очень трудно. Это как выйти из окопа в атаку.
Молитва начинается со скрипом, с тяжестью.
А заканчиваться молитва не желает! Тебе хочется молиться, молиться, молиться. Тебе нравится то, что ты делаешь, потому что ты делаешь самое главное дело в мире.
Разговаривать с Богом – это самое важное дело в мире.
Молитва очень трудно дается и очень сладко утешает человека посреди его обычной жизни, даже если нет особых скорбей.
- Православный христианин
Благодать придет когда вы перестанете ее ждать!Когда искренно утвердитесь в мысли что не достойны ее.
Как в песне,помните?
"Любовь нечаянно нагрянет,когда ее совсем не ждешь!"
- Православный христианин
Сердце чистое влечётся в Храм за освящением, а иногда и за утешением. Сама мысль о походе в Храм тогда радует человека, сердце играет и всё естество радуется. Это самый простой и понятный критерий того, что человек Богом очищен. Если же такого не ощущается, значит есть какая-то проблема в духовной жизни, может быть нераскаянный грех, неискренность перед Богом, или нежелание отстать от греха, тяжёлые страсти...
Молитва, конечно, трудна человеку, особенно человеку, который только приступил к покаянию. Душа его ещё не исцелена, непривычна к Благодати, и как бы опаляется ею в предстоянии, ведь молимся мы Духом Святым. Тут нужно устоять, просить у Бога помощи, и так постепенно молитвенное предстояние перестанет быть трудным, и даже наоборот, душа начнёт увлекаться молитвой. И тогда человек, который ещё недавно не мог помолиться и десяти минут, молится долго и с воодушевлением. Не своей силой, конечно, но действием Божиим в нём. Однако отцы считали, что молитва в периоды сухости, безблагодатности, крайней тягости, томления и упадка сил, гораздо более являет перед Богом наше произволение. Ибо одно дело молиться, когда тебе дано для этого изобилие Благодати и радости, и совсем другое совершать молитву в скорби от крайней скудости сил.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Благодать есть , иначе бы Вы не входили бы в храм вообще. Но есть же хорошая русская пословица:" под лежачий камень вода не течёт.." Если на коленях то вроде как лучше, метания с поклонами до земли тоже ускоряют наше тело иногда. А вообще чаще кайтесь это точно хорошо весьма. Ах если бы ещё поплакать о своих ошибках, тайно, в комнате своей, а потом на исповедь.....
- Крещён в Православии
| Правильное понимание | Неправильное понимание |
| Благодать Божия – действие Божие (Божественная энергия, от др.-греч. ἐνέργεια – действие, деятельность, сила, мощь), связанное с заботой Бога о мире. В более узком значении: Божественное действие, направленное на спасение, освящение, обожение человека. | Изобилие земных благ. Состояние удовлетворения, эмоциональной приподнятости. Пример. Восклицание человека, вышедшего из бани: "Эх, благодать!". |
| Выдержка из таблицы взята отсюда - https://azbyka.ru/shemy/bozhestvennaja-blagodat-istinnoe-i-lozhnoe-uchenie.shtml |
Благодать подается в надлежащие сроки и в полном объеме. В связи с этим Ваша жалоба в Небесную Канцелярию признана необоснованной и удовлетворению не подлежит.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Мне тоже пропечатайте такое заверение, что уплОчено, получено и претензий нет )Благодать подается в надлежащие сроки и в полном объеме. В связи с этим Ваша жалоба в Небесную Канцелярию признана необоснованной и удовлетворению не подлежит.
_______________________________________________________________________________________________
Я который день читаю форум, наверное я на Небе. Одна духовность.
у меня же земля, вид из окна с ёлкой и берёзой.
- Православный христианин
По грехам нашим.
Богач во аде однозначно молился, но Бог его не слышал или не желал отвечать.
- Прочее
Пессимист вряд ли поймёт оптимиста, когда у человека горе ему трудно видеть "радость" другого: " не утешайте меня, мне слова не нужны, мне б отыскать тот ручей, у янтарной сосны..."
"Всё проходит и это пройдёт" - сам себе выгравируй на колечке, как у царя Саломона.
По тому что, как бы тебе не было бы тяжело (грустно, печально, тоскливо и т.д.) всегда есть вероятность, что будет еще хуже.
Лучше не проси, но благодари Бога за всё что имеешь и "всё у тебя будет - надо только расхотеть".
(Это был ответ в тему, а не Ольге Иволге на её пост.)
Наше представление о благодати и молитве, и является препятствием для обретения ее.