Почему так плохо и как с этим бороться?

[Евгений В]

Хотя вот есть Каноническое Послание Дионисия Александрийского к Еп. Василиду:
"О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы они, если суть верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и жена, имевшая 12 лет кровотечение, ради исцеления, прикоснулась не Ему, но только к краю одежды Его. Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи - не запрещается. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом."

 

[Тина]

Хотя вот есть Каноническое Послание Дионисия Александрийского к Еп. Василиду:
"О женах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы они, если суть верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и жена, имевшая 12 лет кровотечение, ради исцеления, прикоснулась не Ему, но только к краю одежды Его. Молиться, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить помощи - не запрещается. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом."

Вот именно. И ещё:

Канонические Ответы Святейшего Тимофея Александрийского

Вопрос 7. Если жена усмотрит приключившееся ей обычное женам, должна ли она в тот день приступить к Святым Тайнам, или нет?

Ответ. Не должна, доколе не очистится.

 

[Света]

Ваш грех, в том что Вы вопреки запрету духовного отца подошли к чаше.

Да я не просто вопреки запрету, я сознательно утаила на исповеди т.к. точно знала что он запретит, да и вообще я вся в грехах погрязла, вроде когда была атеисткой их было как-то меньше, эх не видать мне Царствия Божьего как своих собственных ушей

 

[Евгений В]

Зато у Вас есть самоуничижение Это уже хороший знак!

 

[Света]

Зато у Вас есть самоуничижение Это уже хороший знак!

Это не самоуничижение, это правда жизни, на самом деле я очень плохой человек, болтаю много попусту, и даже не могу представить что должно произойти чтобы я прекратила грешить пустословием, наверно я должна просто перестать говорить

 

[Любовь]

Это не самоуничижение, это правда жизни, на самом деле я очень плохой человек, болтаю много попусту, и даже не могу представить что должно произойти чтобы я прекратила грешить пустословием, наверно я должна просто перестать говорить

Светочка, плохих людей не бывает. Это страсти плохие, они нас мучат и позорят, но с ними мы и призваны бороться и Христос наш Помощник и Врач душ наших. Не отчаивайтесь, просто у вас глаза открылись широко и вы увидели в себе то, что в вас и раньше было, только вы этого не замечали.
Помощи вам Божией!

 

[Тина]

Да я не просто вопреки запрету, я сознательно утаила на исповеди т.к. точно знала что он запретит

Да, это скверно, это сугубый, усиленный грех... Надо, надо покаяться, Светочка.
Перед исповедью священник читает молитвы, а в конце говорит:

Се, чадо, Христос невидимо сто ит, приемля исповедание твое; не устыдися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене; но не обинуя ся рцы вся, елика соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се, и икона Его пред нами, аз же точию свиде тель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елико речеши мне. Аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имети будеши. Внемли убо: понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши.

Молитвы, читаемые священником на исповеди

Дай Бог помощи и мужества!

 

[Света]

Да, это скверно, это сугубый, усиленный грех... Надо, надо покаяться, Светочка.

Да я пойду обязательно в эту субботу, не могу ждать больше.

Се, чадо, Христос невидимо сто ит, приемля исповедание твое; не устыдися, ниже убойся, и да не скрыеши что от мене; но не обинуя ся рцы вся, елика соделал еси, да приимеши оставление от Господа нашего Иисуса Христа. Се, и икона Его пред нами, аз же точию свиде тель есмь, да свидетельствую пред Ним вся, елико речеши мне. Аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имети будеши. Внемли убо: понеже бо пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши.

Ой а я никогда не слышала какой молитвы, и молитвы по ссылке тоже немного другие, ну в последней только слово иерей не говорит, а все остальное тоже самое, а вот первая молитва почти не похожа на ту что читают, ну это когда я одна прихожу, а когда много народу, то молитва читается перед всеми, ну и я не совсем слова разбираю, может быть и та.

 

[Тина]

может быть и та.

Та, точно та.

 

[Света]

Та, точно та.

Надо будет в следующий раз повнимательнее послушать, о.Иоанн никогда не читает общую исповедь и молитву перед исповедью, он всегда позже выходит, но вот ту молитву которую вы выложили, я точно никогда не слышала, даже ничего подобного, но зато слышала то чего здесь нет.

 

[Света]

Светочка, плохих людей не бывает. Это страсти плохие, они нас мучат и позорят, но с ними мы и призваны бороться и Христос наш Помощник и Врач душ наших. Не отчаивайтесь, просто у вас глаза открылись широко и вы увидели в себе то, что в вас и раньше было, только вы этого не замечали.

Нет, у меня появилась одна страсть которой раньше не было, да и не могло ее быть когда я была атеисткой, т.к. она целиком и полностью основана на том что Артем меня искушает, заставляет с ним вести разговор по вопросам религии, а так как я не могу ему в полной мере объяснить, да и не хочет он мне верить, и все что я говорю для него не аргумент, но как то это все доходит до того что я уже не могу остановиться, и этот разговор очень вреден для меня, но он продолжается ежедневно, ну и также еще постоянный разговор который мне противен, но от которого я не могу никак скрыться. Я вижу как вредно это для меня, и с каждым разом все хуже и хуже, но не представляю как остановится, я каюсь об этом постоянно, но о.Иоанн уже не представляет как мне помочь, какой совет дать.

 

[р.Б. Андрей]

Нет, у меня появилась одна страсть которой раньше не было, да и не могло ее быть когда я была атеисткой, т.к. она целиком и полностью основана на том что Артем меня искушает, заставляет с ним вести разговор по вопросам религии, а так как я не могу ему в полной мере объяснить, да и не хочет он мне верить, и все что я говорю для него не аргумент, но как то это все доходит до того что я уже не могу остановиться, и этот разговор очень вреден для меня, но он продолжается ежедневно, ну и также еще постоянный разговор который мне противен, но от которого я не могу никак скрыться. Я вижу как вредно это для меня, и с каждым разом все хуже и хуже, но не представляю как остановится, я каюсь об этом постоянно, но о.Иоанн уже не представляет как мне помочь, какой совет дать.

Необходимо повернуть это положение себе на пользу. Как?
Во первых, если разговор, который затевает сей оппонент пустой или провокационный, его необходимо прекращать, игнорировать и уходить любыми доступными средствами. Это будет борьба с вредными помыслами, а Артем невольным "помощником".
Во вторых, стараться самой найти правильный ответ, на те вопросы, которые тебя волнуют и на которые ты не можешь ответить сейчас. Но ответ этот должен быть важен только для тебя, а не для того, что бы уесть "проходимца" Сейчас, ему ничего доказывать не нужно. Представь, что эти вопросы задает не Артем, а твоё вчерашнее "я", ищи ответ для своей пользы.
Вообще, используй этого своего товарища, как помощника тебе и вырабатывай терпение и сдержанность. Пробуй Света, борись, воспитывай силу духа ( а он у тебя не слабый, только поменьше эмоций, побольше терпения)
"Го́споди, даждь ми терпе́ние, великоду́шие и кро́тость.
Го́споди, всели́ в мя ко́рень благи́х, страх Твой в се́рдце мое"

 

[Света]

Во первых, если разговор, который затевает сей оппонент пустой или провокационный, его необходимо прекращать, игнорировать и уходить любыми доступными средствами.

Не получается, со всем могу справиться, а с этим никак, в результате чего становлюсь объектом всеобщего посмешища и осуждения

 

[Тина]

со всем могу справиться,

Думается, вот в этом и причина. Если у нас что-то получается - то только потому, что нам помогает Господь. Как только припишем что-то из успехов себе самим - тут же отступит от нас благодать, и мы падаем.
Чтобы что-то сделать, надо сначала смириться, признаться себе, что мы - ничего не можем сделать сами собой, и просить помощи у Бога. Смиренному Он помогает.

 

[р.Б. Андрей]

Не получается, со всем могу справиться, а с этим никак, в результате чего становлюсь объектом всеобщего посмешища и осуждения

Все нам на пользу.
Пусть наше самолюбие унизиться, а напрасное осуждение то же полезно для смирения.
Трудно, но есть над чем работать. Только смиренно и терпеливо. (Вот и еще урок)

 

[Света]

Думается, вот в этом и причина. Если у нас что-то получается - то только потому, что нам помогает Господь. Как только припишем что-то из успехов себе самим - тут же отступит от нас благодать, и мы падаем.

Сейчас я понимаю что это действительно так, что Господь очень много в чем помог мне особенно в последнее время, у меня получается все чтобы я не захотела что связано с моим воцерковлением, но не понимаю, неужели мне полезно это унижение, ведь получается что-то не очень хорошее делаю и из-за этого меня унижают, но скорее всего делаю это от гордыни, возможно это и есть единственный способ с ней справится, ну или хотя бы уменьшить.

 

[Света]

Все нам на пользу.
Пусть наше самолюбие унизиться, а напрасное осуждение то же полезно для смирения.
Трудно, но есть над чем работать. Только смиренно и терпеливо. (Вот и еще урок)

Ох, как же все это сложно, а если учесть что я перечитав кучу материалов на форуме и сайте я так и не поняла что такое смирение, поняла только что мне этому всю жизнь учится, а главное как научится любить людей всех, просто за то что они есть, этого я не умею, не понимаю как такое возможно, но очень хочу этому научиться.

 

[Тина]

возможно это и есть единственный способ с ней справится, ну или хотя бы уменьшить.

Вот-вот . Унижение всегда полезно тем, кто стремится жить о Господе, духовно, смиряясь ради Бога, оно помогает таким восходить по духовной лествице, разглядев свои страсти и грехи.

 

[Света]

Вот-вот . Унижение всегда полезно тем, кто стремится жить о Господе, духовно, смиряясь ради Бога, оно помогает таким восходить по духовной лествице, разглядев свои страсти и грехи.

Но в этом случае главное не впасть в уныние, а это у меня случается, мне еще над собой работать и работать, успеть бы все.

 

[Тина]

Но в этом случае главное не впасть в уныние, а это у меня случается, мне еще над собой работать и работать, успеть бы все.

Если при виде своих грехов мы впадаем в уныние, то это звоночек нам, что мы снова рабски служим своей гордости. Это она представляет нам нас сильными и безгрешными. Так что это - ещё один повод смириться. Смиренный не унывает от грехов, потому что знает, что он способен на всякий грех, полностью неключимый, ничего не стоящий раб (Лк. 17, 10), и всё, что у него есть хорошего, - не его собственное, а Божие.