Почему хула на Духа не прощается?

Православный христианин
Мое фото не даёт полного понимания моей личности. Нарисуете некоего Чебурашку и ..станете идолопоклонником. А это грех смертельный. Не балуйтесь рисованием
А полного понимания и не надо, надо только соблюсти правила иконографии, обратная перспектива и прочее. Тут есть таланты, которым и акафист по плечу написать. А с Шишкиным - повежливее, он уже спасен.
 
Интересующийся
Православие считает это ересью
Православие много чего считает ересью. Я же вам не с православной позиции это говорю, а с научной. И тем более ни в чем вас убеждать не собираюсь. Кстати, ереси связаны именно с межконфессиональными разногласиями, а я в эту область вообще не лезу.
 
Православный христианин
Православие много чего считает ересью. Я же вам не с православной позиции это говорю, а с научной. И тем более ни в чем вас убеждать не собираюсь. Кстати, ереси связаны именно с межконфессиональными разногласиями, а я в эту область вообще не лезу.
Я вас не пытаюсь в чём то убедить. Православие не наука чтобы говорить о Духе Святом с научной точки зрения. У вас и наука во многом ошибается, согласно вашему сообщению в другой теме о замкнутости любых систем во вселенной.
 
Интересующийся
Я вас не пытаюсь в чём то убедить. Православие не наука чтобы говорить о Духе Святом с научной точки зрения. У вас и наука во многом ошибается, согласно вашему сообщению в другой теме о замкнутости любых систем во вселенной.
Я спросила людей, которые здесь пишут, что представляет собой Святой Дух. Кто счел нужным, тот ответил с позиции собственного восприятия, я ответила со своей позиции. Каждый пишет то, что чувствует, как ему удобно выразить свою мысль или исходя из полученных знаний. А вы пытаетесь из ничего создать проблему, а главное — зачем?
 
Православный христианин
Хула на Духа Святого не может проститься до тех пор, пока хулящий продолжает безумствовать в хуле на Духа не только в этом веке, но и, будучи в посмертии душой во аде и живя по закону греха, продолжает свою хулу.
При этом нам известно, что хулящий Христа и Церковь и Духа Святого, фарисей Савл, встретившись с Господом, коренным образом меняет своё отношение ко Христу и Церкви и становится апостолом Христа. А это показатель того, что нет греха непростительного, есть грехи нераскаянные.
 
адвентист
Я спросила людей, которые здесь пишут, что представляет собой Святой Дух. Кто счел нужным, тот ответил с позиции собственного восприятия, я ответила со своей позиции. Каждый пишет то, что чувствует, как ему удобно выразить свою мысль или исходя из полученных знаний. А вы пытаетесь из ничего создать проблему, а главное — зачем?
С научной точки зрения, пока ученые не изобретут прибор, позволяющий фиксировать проявления Духа Святого, бессмысленно этим заниматься. У человека есть только один "орган", который может Его прочувствовать - там, где расположена совесть - духовное сердце (храм - 1Кор.6:19). Так же Он может слиться с человеком, поделится своей силой и мудростью. Дать побуждение человеку к каким либо поступкам или послать видения. Единственная возможность - снять показатели биохимического состояния человека, во время слияния - "И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лук.24:32) - и то это случится, если Сам Дух возжелает, именно в таких условиях, проявить себя. Каждый истинно верующий испытал такое состояние - "сердце горело"
Проще спросить Его напрямую: для этого нужно с ним познакомится (2Пет.1:19)
А гадать можно веками...
 
Православный христианин
Я спросила людей, которые здесь пишут, что представляет собой Святой Дух. Кто счел нужным, тот ответил с позиции собственного восприятия, я ответила со своей позиции. Каждый пишет то, что чувствует, как ему удобно выразить свою мысль или исходя из полученных знаний. А вы пытаетесь из ничего создать проблему, а главное — зачем?
Вы ошибаетесь. Тот кто принял православную веру, тот принимает учение отцов о Боге Троице и просто не может отвечать в силу неких своих ощущений. Отвечающий на этот догматический вопрос исходя из неких личных ощущений, не обращая внимания на Истину, которую отцы изложили в трудах своих Духом Святым, не может называться православным, так как не исповедует православную веру.
 
Интересующийся
Вы ошибаетесь. Тот кто принял православную веру, тот принимает учение отцов о Боге Троице и просто не может отвечать в силу неких своих ощущений. Отвечающий на этот догматический вопрос исходя из неких личных ощущений, не обращая внимания на Истину, которую отцы изложили в трудах своих Духом Святым, не может называться православным, так как не исповедует православную веру.
Вы можете отвечать только за себя, но не за других людей. Они уже сами будут решать, что им думать и на какие вопросы отвечать или не отвечать.
 
Иркутская обл.
Крещён в Православии
Вы можете отвечать только за себя, но не за других людей. Они уже сами будут решать, что им думать и на какие вопросы отвечать или не отвечать.
Так думает и ответит любой православный христианин.
---
Бедную Нину не переубедить...стоит ли что-то дальше ей отвечать.
 
Православный христианин
Вы можете отвечать только за себя, но не за других людей. Они уже сами будут решать, что им думать и на какие вопросы отвечать или не отвечать.

«И даждь нам едиными усты и единым сердцем славити и воспевати Пречестное и Великолепое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков»

Это прошение священник произносит на литургии. Хор или молящиеся отвечают: «Аминь».
 
Крещён в Православии
А полного понимания и не надо, надо только соблюсти правила иконографии, обратная перспектива и прочее. Тут есть таланты, которым и акафист по плечу написать. А с Шишкиным - повежливее, он уже спасен.
Шишкин спасен? Очень сомневаюсь )
 
Православный христианин
Святой Дух — одна из энергий Божественной Троицы
Мне непонятно,зачем же Христос разделяет Отца и Духа ? Подумайте? Ев. Иоанна. Если Бог Отец вездесущ Сам по Себе,то почему нужно упоминание о Духе,Которого,как известно,мир до вознесения Христа не мог принять,а значит и не знал ?
 
адвентист
Мне непонятно,зачем же Христос разделяет Отца и Духа ? Подумайте? Ев. Иоанна. Если Бог Отец вездесущ Сам по Себе,то почему нужно упоминание о Духе,Которого,как известно,мир до вознесения Христа не мог принять,а значит и не знал ?
Помогите понять вашу логику: если Бог Отец вездесущ "Сам по Себе" и Его присутствие тотально заполняет весь мир, то как внутри этой вездесущности мог находиться Его же собственный Дух, Которого мир при этом умудрялся вообще не знать? Как вездесущность Бога в ваших словах сочетается с непринятием мира Его Духа?

Мне просто непонятен ваш вопрос, вы заявляетесь как православный, но при этом говорите о непонятности в разделении....
По этому я задал вам именно такой вопрос.
 
Последнее редактирование:
адвентист
Вы ошибаетесь. Тот кто принял православную веру, тот принимает учение отцов о Боге Троице и просто не может отвечать в силу неких своих ощущений. Отвечающий на этот догматический вопрос исходя из неких личных ощущений, не обращая внимания на Истину, которую отцы изложили в трудах своих Духом Святым, не может называться православным, так как не исповедует православную веру.
Мне вот интересно, как православные христиане воспринимают науку?
Мне кажется или в вашем ответе есть некая скрытая холодность к научным изысканиям?
 
Православный христианин
Помогите понять вашу логику: если Бог Отец вездесущ "Сам по Себе" и Его присутствие тотально заполняет весь мир, то как внутри этой вездесущности мог находиться Его же собственный Дух, Которого мир при этом умудрялся вообще не знать? Как вездесущность Бога в ваших словах сочетается с непринятием мира Его Духа?

Мне просто непонятен ваш вопрос, вы заявляетесь как православный, но при этом говорите о непонятности в разделении....
По этому я задал вам именно такой вопрос.
Ну а вы можете очертить границы Бога,чтобы писать о месте Духа у Бога ? Что мы можем знать о том,что вне нашего мира. Его границ .
И о каком разделении вы разумеете? Я про разделение Отца и Духа о чем и читаем в евангелии. И причем здесь акцент на мое православие? В чем вы меня укоряете? Конкретно
 
адвентист
Ну а вы можете очертить границы Бога,чтобы писать о месте Духа у Бога ? Что мы можем знать о том,что вне нашего мира. Его границ .
И о каком разделении вы разумеете? Я про разделение Отца и Духа о чем и читаем в евангелии. И причем здесь акцент на мое православие? В чем вы меня укоряете? Конкретно
Мне был непонятен ваш вопрос "Мне непонятно,зачем же Христос разделяет Отца и Духа?" вы сами его внимательно прочтите. Ведь тут стоит ваше утверждение "зачем Христос разделил Отца и Духа?" Т.е. вас не устраивает это разделение? Монотеизм?

Для меня:
Бог Отец - это Воля, Намерение. (Кто принял решение по Ин.3:16?);
Бог Сын - это Организатор, Воплотитель. (Кто стал Агнцем?);
Бог Дух Святой - это Осуществитель, Мудрость (по этому только Дух Святой имеет возможность непосредственно влиять на совесть, "переплавлять и очищать").
И все Они работают синхронно, понимая друг друга, в виде симбиоза. Только у каждого своя задача.

Я вас не укоряю, просто как то необычно выглядит ваш вопрос, поэтому я и задал уточняющие вопросы.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Мне вот интересно, как православные христиане воспринимают науку?
Мне кажется или в вашем ответе есть некая скрытая холодность к научным изысканиям?
Наука познаёт мир сотворённый Богом. О какой холодности к науке у вас речь?
 
Сверху