А буддисты разве на пути избавления от страданий не принимают добровольные скорби, и отказ от радостей, в том числе?
И у нас страдания - вовсе не цель, а средство. Я бы в этом аспекте не противопоставляла...
Православие – религия страдания и боли?
- Автор темы Мария135
- Дата начала
И у нас страдания - вовсе не цель, а средство. Я бы в этом аспекте не противопоставляла...
- Православный христианин
Буддисты считают злом не только страдания, но и чувственные удовольствия и привязанности. Отрекаясь от этого, они получают духовные наслаждения в медитациях, о чём подробно написано в книге Пелевина "тайные виды на гору Фудзи". Православные аскеты так же достигают мистических состояний.
Ну вот. А нам за терпение временных страданий обещаны и чувственные (в самом целомудренном смысле) удовольствия, и любовь...
Я думаю, удивляться и возмущаться, что люди видят в православии религию скорбей - не вполне корректно. Другое дело, здесь правильно отвечали, что, разве все остальные не страдают? Подавляющее большинство болеет, страдает и стареет, а умирают все.
- Православный христианин
Религия должна вести людей к счастью и помогать терпеть страдания. Если этого нет, то и религия не нужна и не жизнеспособна. Поэтому те, кто видят в христианстве только "крест" (как они любят писать) и лишения - извращают суть христианства.
Вот нашёл:
azbyka.ru
Но самой прогрессивной и развитой системой взглядов о том, как нужно жить человеку на свете, чтобы быть счастливым, является учение Иисуса Христа. Потому что это учение вобрало в себя все самое лучшее и совершенное, выработанное на протяжении веков человечеством в области развития философско-религиозных и этико-нравственных взглядов и критериев, и обогатилось новыми чисто христианскими понятиями. Прогрессивность и преимущество Учения Иисуса Христа становится очевидным при сравнении этого Учения с другими религиозно-философскими системами мира, в которых нет целого ряда понятий, присутствующих в христианстве, а сходные понятия в христианстве трактуются более глубоко и рационально.
Вот нашёл:
Об Учении Иисуса Христа – Нагорная проповедь, А.Г. Долженко
Произведение А. Г. Долженко «Нагорная проповедь» содержит текст и толкование наставлений Иисуса Христа, озвученных Им в рамках Нагорной проповеди. Эта проповедь содержит основы евангельского нравоучения, отражает ряд положений христианского вероучения. Труд можно скачать в форматах epub, fb2, pdf.
azbyka.ru
Но самой прогрессивной и развитой системой взглядов о том, как нужно жить человеку на свете, чтобы быть счастливым, является учение Иисуса Христа. Потому что это учение вобрало в себя все самое лучшее и совершенное, выработанное на протяжении веков человечеством в области развития философско-религиозных и этико-нравственных взглядов и критериев, и обогатилось новыми чисто христианскими понятиями. Прогрессивность и преимущество Учения Иисуса Христа становится очевидным при сравнении этого Учения с другими религиозно-философскими системами мира, в которых нет целого ряда понятий, присутствующих в христианстве, а сходные понятия в христианстве трактуются более глубоко и рационально.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Мария, вы многое описываете правильно, но не видите сути и причины страданий. Вы верно заметили, что мученики за веру есть только в христианстве. Кстати их по словам св. Паисия Святогорца около 11 миллионов. А вы не задумывались почему в других религиях такого нет? Почему к прочим Мир относится лояльно, а христиан ненавидит? Нужно вспомнить, что этим падшим миром и людьми правит князь мира сего - дьявол. А Господь Иисус Христос (Бог) указал способ, став единственным "инструментом" победы над ним.
Сегодня четверг страстной седьмицы. Иисуса Христа осудят, заранее приговорив к смерти. А за что? Он столько добра сделал, стольких исцелил, воскресил, не было такого ни до, ни после Него. И все же Его задумали казнить. Христос - Образ всего доброго, а судьи - всего злого. Столкнулись две противоположные "силы". И видя, как умирает Господь кто-то решит, что Он побежден, но на самом деле Иисус Христос вышел Победителем. Перенес неимоверные страдания, и этим уничтожил смерть, прежде всего утраченную в Адаме духовную, а в будущем и наши тела способными к вечной жизни. И последователи Христа, страданиями и ограничениями уподобляются Ему, ибо восстают против мира и дьявола, чтобы с Божьей помощью победить зло в себе. Где нет страдания, там нет и победы, ибо борьба со злом в себе - это больно.
Поэтому кажется, что у нас "культ страданий", но это не так. Никто не желает страдать, но чаще всего - это единственный путь, ведущий ко Христу и победе. Если получится по иному, ради Бога, попробуйте. Мученики могли избежать мучений, отрекшись от Христа, но предпочли смерть. Ибо плачущие ныне - восмеетесь. А те, кто не познал Христа, и живет припеваючи - суть гробы окрашенные. Тут они наслаждаются, живя во грехах, но конец их страшен.
Истинную свободу дарует Христос, освобождая нас от пут греховных, которые суть страсти, причиняющие страдания и лишающие свободы. В этом смысле абсолютно свободен только Бог. Но это отдельная тема.
Елена, правильно пишите. Я привела простой пример тех, кто не страдает, для кого закон не писан. Конечно ответ не полный, есть недосказанность. Главная наша радость - Благодать Св. Духа, которую пытаемся стяжать. И кто уподобился обожиться, тот этой радости не променяет на все богатства мира сего. Вы правы. Просто тема обширная, кратко не ответишь.
А разве не потому, что это учение единственно истинное от Истинного Бога?
А всё что остальное было до, или после, приближалось к нему потому как будучи слепым наощупь тоже можно найти горячую печку.
- Православный христианин
Я согласен с Сергеем. Господь заповедал "ищите и обрящете..." Царство Небесное. А это и есть счастье. Конечно, в полной мере оно доступно только в вечности. Но в доступной нам мере мы можем и должны обретать его и в земной жизни.
Разве учение Христа не было совершенным до сотворения человека и нуждалось в том, чтобы что-то, пусть даже и лучшее человеческое "вбирать"?
- Православный христианин
Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. (Иоанна 14:25-26).
Во-первых, сами евангелисты намекают, что в Евангелиях написано не всё, что говорил и чему учил Иисус. Например, практически нет записей бесед Иисуса с учениками после Воскресения до Вознесения. Во-вторых, Иисус обещал, что Его учение восполнит и напомнит Дух Святой в Его Церкви. В-третьих, познание синергично, что-то от Бога, а что-то от людей, например, учение Великих Кападокийцев, особенно в области терминологии, вобрало в себя современную им философскую мудрость. Они были блестяще образованы в Афинском университете.
Но, при этом,
57. Рукою смирения отвергай приходящую радость, как недостойный ее, чтобы не обольститься ею, и не принять волка вместо пастыря. Иоанн Лествичник, Слово О радостотворном плаче.
Тут как-то и Корепанов просто говорил: чем больше поплачешь, тем больше порадуешься.
Иными словами, сначала суп, потом конфеты.
Очень хорошо миссионерски доносить до невоцерковленных людей мысль о том, что есть радости в Православии, ибо и Ангелы так делают: «Там ангелы Господни раздают сладости духовные, чтоб заманивать ими на путь тесный и прискорбный», Феофан Затворник.
Но мы-то, между нами, наверно должны признать, что путь к звёздам лежит через тернии, как и везде?
Я для себя не жду духовных радостей в этой жизни, хотя и нуждаюсь в утешении и поддержке, которые Господь подаёт, Он знает, когда. И я понимаю, что вряд ли в этой жизни дождусь вот этого момента:
Я читала, есть случаи, когда человек много лет (десятилетия) трудится в непрестанной молитве, но плоды её пожинает лишь "там", а у меня и этого нет (молитвенного труда). Потому прошу более терпения и укрепления, а прошения радости из Канона Пресвятой Богородице мне как-то не близки. Я отнюдь не осуждаю тех, кому они понятны и близки, но мы ведь все разные. Я помню, читала, одна достойная монахиня писала, что не унывает в духовной жизни. Мне при этом подумалось: благоприятный гормональный фон тут тоже играет роль. И далее читаю у неё, что да, она не знала уныния с детства.
При этом, я не скажу, что я прямо таки мрачный человек, и внешне Бог мне всё даёт, но человеческого оптимизма и ожидания радости в жизни этой нет у меня. Дай Бог терпения, и когда Он знает, небольших каких-то утешений, без них нам никак.
Если кто-то объяснит мне, что это неправильная позиция, спасибо, я готова прислушаться.
- Православный христианин
Богатые тоже плачут ... Не застревайте на страданиях, они обеспечены всем, важна рефлексия на них, как и на радости, христианство покупает билет в спасение от скорбей и трудов, Христос обещает: "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос" (Кол.3:11).
- Православный христианин
Лена, где "радостотворный плач" и где мы? Радость (Христа) надо искать, как воду и благодарить Бога. И будет с нас.
- Прочее
Здравствуйте!
Да, Ваши сомнения не лишены оснований. В православной традиции есть черты культа страданий и мучений
Однако есть и другие точки зрения. Например, св. Порфирий Кавсокаливит смотрел на духовную жизнь более позитивно. Но, честно говоря, таких мало. Кроме него я не знаю других святых, разделявших более-менее позитивное мировоззрение
На мой взгляд, традиции - это человеческое. Поэтому, если Вас они угнетают, Вы можете брать оттуда только то, что для Вас ценно. Новый Завет намного более жизненадостен, чем поздняя аскетическая традиция
- Православный христианин
Наверное это все же не совсем так. Молитвенники, стяжавшие благодать Св. Духа не могут не радоваться. Само состояние в Благодати несет огромную радость. Как в песне про День Победы -- ... это радость со слезами на глазааах.... Кругом разруха, нищета, голодуха, утрата любимых, а у людей долгожданная радость на душе и вера, что худшее позади, сердце ликует что словами не передать.
У многих был пусть и не продолжительный, но такой благодатный период, когда Дух Божий соприсутствует в душе. Ходишь и радуешься всему, нет раздражительности, печали, только тихая любовь ко всем. И не понимаешь откуда это. Не успел о чем-то подумать, как оно само разрешается: не было работы -- и тут предлагают, не было денег - и тут какие-то выплаты; не было чего-то необходимого - и тут все появляется без твоих усилий, нужен кто-то - сам приходит. И понимаешь, что слова: Ищите прежде Царствия Божия, а прочее приложится... истинная правда. Так и есть, и радость на сердце, нет ни прежней угрюмости, ни холодного равнодушия, ни страха за будущее... Просто радость, трудно это описать, но она есть! И понимаешь, что это от Господа, что Он услышал и ответил, тогда даже плачешь от такой незаслуженной радости.
- Православный христианин
Нет, Православие это радость и счастье, лично для меня. А вот эти моменты что я цитирую, я могу объяснить тем, что я читал в духовной литературе: "Господь хочет что-бы мы были здоровыми и счастливыми, но наши грехи не дают ему это сделать"! И ещё батюшка Серафим Саровский пишет что Посты, Молитвы, Бдения, Милостыня и прочее, нужно нам для стяжания Святаго Духа Божия, в чём заключается истинное христианство.
- Крещён в Православии
Потому что это разные миры. В том мире не ищут богатств и удовольствий. Только духовное богатство. А в этом мире и одеться хочется и покушать и удовольствий телесных. Но Высшие Силы не оставляют верующего человека, если нуждается- дают. При условии что это входит в Его план по спасению вашей души и вообще в Его замысел. Молитва это радость потому что это разговор с Господом.