Предлагаю обсудить книгу Худиева "Об уверенности в спасении"

Оренбург
Православный христианин
кальвинист
Православный христианин
А кроме Худиева есть авторы которые учат аналогично ему?Желательно не современные!
протестантские авторы,
если не современные, Феофан Затворник критиковал Пашкова и его секту за такие взгляды
 
Оренбург
Православный христианин
Православный христианин
Апостол Павел. И вот, например, святитель Иоанн Златоуст:


Подытожим все сказанное словами Иоанна Златоуста: Итак, не сомневайся: ты оправдываешься не делами, но верою. Не избегай же правды Божией, так как она представляет собой двойное благо, — и легко приобретается, и предложена всем ("Беседы на послание к Римлянам", стр. 553).
И если мы видим цель нашей жизни в том, чтобы прославить Господа, то выслушаем еще одно слово святителя: Хвалящийся делами может выставлять на вид собственные труды; а кто вменяет себе в честь, что верует в Бога, тот представляет гораздо лучший предлог к похвале, ибо возвеличивает не себя, но Господа ("Беседы на послание к Римлянам", стр. 567).


А никто и не говорит что нужно своими делами хвалиться! А если посмотреть на житие упоминаемого святителя, то видно будет что путь у него был скорбный и узкий, так же как и у апостолов которых мы тут цитируем! Получается что Господь их вел через скорби и страдания, многие стали мучениками и страстотерпцами! Видимо Христос не посчитал что одной веры для них было достаточно для спасения! А нужно было еще и пострадать! Так это апостолы! Что же говорить о нас с вами!
Есть даже тезис такой в христианстве-"нужно не только нести свой крест но и взойти на крест". И у всех он разный!
Да и далеко ходить не надо! Господь показал каким должен быть путь у его последователей!

Невозможно игнорировать всю историю христианского подвижничества в которой красноречиво говорится о том что мученики умирали, пустынники постились, преподобные боролись и т.д.

Радоваться надо, веровать необходимо, держаться за ризу Христову спасительно! Но это только одна грань нашего спасения!
 
Православный христианин
Озаглавлено: "Спасение как процесс", но процесс-то не описан. В изложении Худиева весь процесс выглядит, как дерево растет. А человек-то что делает в этом процессе? Только "произволяет"? Но Господь же сказал "входите тесными вратами", а не "произволяйте". Где эти тесные врата? Как их найти? Как в них войти? А мы сейчас где, по отношению к этим вратам? Это же и есть вопросы духовной жизни.
 
Православный христианин
Озаглавлено: "Спасение как процесс", но процесс-то не описан. В изложении Худиева весь процесс выглядит, как дерево растет. А человек-то что делает в этом процессе? Только "произволяет"? Но Господь же сказал "входите тесными вратами", а не "произволяйте". Где эти тесные врата? Как их найти? Как в них войти? А мы сейчас где, по отношению к этим вратам? Это же и есть вопросы духовной жизни.
Пока мы веруем, мы во спасённых. Попасть православному в ад не так то просто, как некоторым думается. Это как минимум надо отречься от Христа и Церкви, но и это не факт, что отвергнувший не раскается. А про прочие мелочи и говорить нечего.
 
Православный христианин
Пока мы веруем, мы во спасённых. Попасть православному в ад не так то просто, как некоторым думается.
а в Библии написано другое:

Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные ворота, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

когда-то читал дневники оптинского монаха, там был рассказ про певчую из хора, она была и верующая, и причащалась, но оказалась в плохом месте после смерти, как видел ее один из старцев. Так что ничто не является гарантией. И вспомните рассказ из Отечника про племянницу монахини, за одни нечистые мысли (блудные), она после смерти оказалась горящей в аду. А вы тут байки травите. Что помогает на мытарствах, это если человек приобрел Иисусову молитву, так пишут многие святые и подвижники.
 
Православный христианин
Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные ворота, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
Что невозможно человеку, то возможно Богу.
Что бы православному попасть в ад, ему как минимум надо отречься от Христа и стать хулителем Духа Святого, все иные грехи и без исключения простятся. Простится и хула, и отречение, если человек в них покается. Так что легче в Рай попасть чем в ад и слава Богу.
 
Москва
Православный христианин
Татьяна, верить надо Библии и святым отцам, а не запискам и апокрифам, не пойми кем написанным.
У Отцов Оптинских всё по Cвятому Писанию и Cвятым Отцам. И они все канонизированы. Среди дневниковых записей есть дневник Никона (Беляева), потом канонизированного в лике преподобных. Про них всех нельзя сказать что они - не пойми кто.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Православный христианин
Ошибиться, читая Библию и толкования на неё?
да, кажется невозможно ошибиться читая Библию и толкования Худиева на нее, но ...

Свят. Игнатий
Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания
. Писание произнесено святыми Пророками и Апостолами, произнесено не произвольно, но по внушению Святого Духа (2Пет.1:21). Как же не безумно истолковывать его произвольно?... И бывает слово Божие, слово спасения, для дерзких толкователей его, ... мечом обоюдоострым, которым они закалают сами себя в вечную погибель ... Им убили себя навечно Арий, Несторий, Евтихий и прочие еретики, впавшие произвольным и дерзким толкованием Писания в богохульство.

 
Православный христианин
Не дерзай сам истолковывать Евангелие и прочие книги Священного Писания.
Да ведь нам и не надо дерзать толковать Писания от" ветра головы своея", для нас уже всё истоковано Отцами, чьё учение мы принимаем и исповедуем.
 
Сверху