Джамилмалик аль Мушакаф , сейчас я услышал то , что и хотел узнать , а именно что сегодняшний ислам есть религия насилия. Никому Всевышний не дал права убивать человека в быту за убеждения.
Да, братьев моих из республик бывшего СССР дисциплинировать можно только строгостью и силой, как и многих братьев моих по крове моей дисциплинировать нельзя вовсе. А 10 заповедей в Исламе звучат так, но смысл их примерно тот же.1. “И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него” (“аль-Исра” 17:23).2. “Устраняйтесь же скверны идолов” (“аль-Хадж”, 22:30).3. “Не делайте Аллаха предметом ваших клятв, что вы благочестивы и богобоязненны” (“аль-Бакара”, 2:224).4. “И к родителям – благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им – тьфу! – и не кричи на них, а говори им слово благородное” (“аль-Исра”, 17:23).5. “Не убивайте душу, которую запретил Аллах” (“аль-Ана’ам”, 6:151).6. “И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это – мерзость и плохая дорога” (“аль-Исра”, 17:32); “Скажи (мужчинам) верующим, пускай они потупляют свои взоры и берегут свои члены; это – чище для них… И скажи (женщинам) верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены…” (“ан-Нур”, 24:30-31).7. “И не будут красть” (“аль-Мумтахина”, 60:12).8. “И те, которые не свидетельствуют криво” (“аль-Фуркан”, 25:72).9. “Не желайте того, чем Аллах дал одним преимущество перед другими” (“ан-Ниса’а”, 4:32). Благородный Коран четко разъясняет - “Не убивайте душу, которую запретил Аллах” (“аль-Ана’ам”, 6:151) следующим аятом "Кто убьет душу не за душу и не за преступление, тот подобен убийце всего человечества" (5, 32). Согласно Исламу, люди созданы для того, чтобы поклоняться Богу и выполнять предначертания, которые являются Божественным Провидением, неким знаковым, смысловым испытанием на пути; авторитет должен исходить непосредственно от Самого Бога, как и вся власть так же может исходить только от Аллаха Царя Царств, Царя Всего сущего и Господина миров, только Его власть является лигитимной и только его Закон является лигитимным. Власть Аллаха это и есть Закон Аллаха, а власть людей это исполнение воли Аллаха, то есть их власть может быть только исполнительной, то есть наблюдать и охранять беспрекословное выполнение Его Законов. А эти Хаконы известны всем и поэтому нет никакой тайны власти. Любого нарушевшего Закон можно наказать за его преступление и свидетелем будет Аллах Аш Шахид, то есть те, кто откажуться подтвердить свидетельство в отношении какого-нибудь сильного мира сего несут ответственность перед Аллахом, ломающим хребет нечестивцам за ослушание Его воли. И истиные верующие это знают и воля Его гарантирует соблюдения равенства перед Законом. К сожалению такой принцип действует сейчас только в Иране и, кажется в Мальдивской республике. В Саудов. Аравии, Брунее властьпридержащие установив Шариат де-факто не попадают под его действия, ну, правда, как и во всех других государствах. Поэтому Саудиты были так испуганы иранской революцией, которая и сделала всех равными перед Законом. В Исламе лишение жизни дозволено, когда это приписывает Закон Аллаха. И Закон регламентирует применения насилия в соответствии с волей Аллаха, как раз на нарушения этих десяти заповедей. В христианской цивилизации и в светских исламских государствах сами люди создают законы и сами люди их приводят в исполнения, нарушая христианские принципы всепрощения и нарушались они всегда, в том числе и самой церковью. Или просто, получалось, что вопрос веры всего лишь нравственный кодекс к руководству по жизни, не имеющей реальной силы, а рассчитаный на будущую жизнь. При чем Ислам пользуется законами донесенными Моиссеем в Торе, сказано когда и как надо поступать и чем при этом руководствоваться: Сура "Трапеза" (43) Но как они поставят тебя судьей, когда у них Тора, в которой суд Аллаха? Потом они отворачиваются после этого, - не являются эти верующими! (44). Мы низвели Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые предались, тех, кто исповедует иудейство, а раввины и книжники - сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха, и они - об этом исповедники. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня! И не покупайте за Мои знамения малую цену! А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверные. (45). И предписали Мы им в ней, что ДУШУ - за душу, и ОКО - за око, и НОС - за нос, и УХО - за ухо, и ЗУБ - за зуб, и РАНЫ - отмщение. А кто пожертвует это милостыней, то это - искупление за него. А кто судит не потому, что низвел Аллах, те - несправедливы. (46). И отправили Мы по следам их Ису, сына Марйам, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и даровали Мы ему Евангелие, в котором - руководство и свет, и с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и руководством и увещанием для богобоязненных. То есть, согласно Ислама Иисус (мир ему!) пришел посланником Аллаха ва Тааля с тем чтобы подтвердить то, что было передано Моиссеем в Торе. Это и подтверждвет Коран, значит постулат око- за око душу-за душу не отменялся и действует иншАЛЛА! Но во многих государствах, под влиянием христианской морали эти принципы для большинства людей отменены, хотя они соответствуют их природе, которой наделил их Аллах. Отрицание этой природы, значит отрицание идеальности всего, что создал Аллах. И эти принципы реализуются всегда и везде, только их реализуют те, для кого закон не преграда и его нарушение не несет наказания, либо те, кто считает справедливым нарушить придуманные людьми законы во имя высшей справедливости, то есть своего права, данного ему Аллахом, а по гражданским законам сами становящиеся преступниками. А лишение жизни не по Закону однозначно, естественно отрицантся во всех возможных случаях."Кто убьет душу не за душу и не за преступление, тот подобен убийце всего человечества" (5, 32) а еще лучше, если ты простишь принесшего тебе зло и за это Аллах только вознаградит: Будь прощающ и снисходителен, повелевай дозволенное и удаляйся от невежд (7, 199). ..пусть они будут милосердными. Ужель вы сами не хотели бы, чтобы Аллах простил вас? (24,22). Всевышний Аллах указывает, что прощение, воздержание от злобы и мести является лучшим проявлением благочестия перед Господом: А воздаянием за зло есть зло, подобное ему. Но кто простит и восстановит мир, поистине, тому назначена награда у Аллаха (42, 40), а также ... Но если вы все же простите (проступки их) и будете снисходительны к ним, так ведь Аллах, поистине, Прощающ, Милосерд! (64,14). Коран также сообщает, что прощение и милость являются наивысшими чертами нравственности человека. «Но кто способен проявить терпенье и простить, поистине, это достойное деяние и в этом твердость духа» (42:43). Таким образом, истинные мусульмане, как сообщает Коран, - это прощающие, милосердные, благонамеренные и терпеливые. «Они те,… кто сдерживают гнев и являют снисходительность к людям» (3:134). Но защита Родины и Веры, священная обязанность каждого мусульманина. «Тем, которые подвергаются нападению, дозволено сражаться» (Сура "аль-Хадж", аят 39). "Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте (дозволенных границ). Поистине, Аллах не любит агрессивных" (Сура "аль-Бакара" (Корова), аят 190). Это указывает на то, что Ислам, хотя и разрешает сражаться, чтобы защищаться, но не разрешает преступать дозволенные границы и совершать агрессию. Ведь Аллах не любит агрессивных. "Если кто преступает запреты против вас, то и вы преступайте против него, подобно тому, как он преступил против вас" (Там же, аят 194). Ненависть Ислама к агрессии и кровопролитию является принципиальной позицией ислама. Исключение составляет отражение агрессии. Агрессия против других категорически отрицается исламом и не имеет никакой опоры в нашей религии. Если Джихад обозначает борьбу с целью защиты, то это не ограничивается сражением. Джихад может вестись при помощи денег, самопожертвованием, пропагандой или же другими средствами, которые могли бы отразить агрессию. Цель же одна - защита исламского общества и его вероучения (акиды), которое лежит в его основе. Это справедливое право каждой нации, которое признают все международные уставы в современную эпоху. Если же мусульмане почувствуют, что у врага есть желание установить мир и прекратить агрессию, тогда ислам повелевает идти навстречу и принять мир. "Если (неверующие) склонны к миру, то и ты (Мухаммад) склоняйся к миру и уповай на Аллаха" (Сура "аль-Анфаль" (Добыча), аят 61). Кроме того, Ислам призывает к мирному существованию со всеми людьми и установлению добрых отношений с ними, пока они будут поддерживать мирные отношения с мусульманами, не затрагивая их. В Коране много аятов, поощряющих мусульман строить отношения с этими людьми на основе справедливости, дружелюбия и благодеяния. "Аллах не запрещает вам являть дружелюбие и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, - ведь Аллах любит справедливых" (Сура "аль-Мумтахана" (Испытуемая), аят 8). Это указывает на то, что целью Ислама является распространение мира, (взаимного) прощения, дружелюбия среди людей и взаимного сотрудничества на благо человека, его счастья и спокойствия. Отсюда следует, что распространяемые международными средствами информации слухи о том, что Ислам призывает к агрессии, экстремизму, фанатизму, убийству и терроризму являются лишь злостным и ложным наветом, не имеющим никакой основы в исповедании, учении и назиданиях ислама. Ведь Ислам отрицает всё это. Ислам - религия милости, милосердия и мира. А по поводу террористических сект я уже писал. Ведь христиане - не будут отвечать за тех, кто назовет себя "истинными христианами", которым Иисус разрешил убивать всех подряд?