Причастие . Регулярность

[священник Алексий]

Добрый день. Причастие через 2 недели это не часто ?

Согласен со священником, считаю, что это нормально.

 

[Николай М.Н]

Спасибо большое. Я спрашивала, мне батюшка сказал нет точного ответа, как вроде бы сама решишь. Я спросила через 2 недели можно если хочется или это часто ? Он сказал можно

Прочтите мой вам ответ(совет) внимательнее.
Спрашивать разрешение (грехов) нужно у Самого Христа (Его причащаемся), священник лишь свидетель нашего покаяния, если оно есть. Но в любом случае придерживайтесь совета священника, даже если совет вам не понравится (сразу). Чем чаще будете исповедаться у одного и того же священника, тем лучше он будет знать вас и тем точнее будут его советы, не только в духовной, но и жизни в целом.

 

[Мария 16]

Может быть речь шла с упором на исповедь?

Лекция 9-11. О Причащении. Иерей Константин Корепанов.

Лекции 9-11 цикла вечерних воскресных бесед отца Константина Корепанова "Основы духовного делания" в одном видеофайле. Записаны для прихожан храма в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Верхняя Пышма 29 сентября, 6 и 13 октября 2019 года. Содержание видеозаписи: 0:00 - Лекции 9. О таинстве Евхарист

rutube.ru

Вот ссылка на видео лекции о причастии.
О подготовке к причастию и о частоте причастия с 2 :00-2:45

 

[София637]

Самое главное покаяние и желание исправиться. В осуждение Иуда Причастился, потом еще горше упал, потому что не собирался бороться с сребролюбием, а намеренно идти на грех.

 

[Александр_Невский]

В Российской империи было ОДНО обязательное причастие в год.

И где теперь эта Российская империя?

Добрый день. Причастие через 2 недели это не часто ? Или лучше раз в три недели и раз в месяц? Я понимаю вопрос не очень корректный. Батюшку спрашивала -говорит можно причащаться и так. Если не тяжело.

Книга душеполезнейшая о непрестанном Причащении Святых Христовых Таин - преподобный Никодим Святогорец (Калливурцис) - читать, скачать

Труд «Книга душеполезнейшая о непрестанном Причащении Святых Христовых Таин» преподобного Никодима Святогорца (Калливурциса). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

azbyka.ru

Свт. Иоанн Златоуст
... Многие причащаются этой жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь, но и к находящимся в пустыне, – потому что они причащаются однажды в год, а иногда и через два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые – часто, или тех, которые -редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистою совестью, с чистым сердцем, с безукоризненною жизнью. Такие пусть всегда приступают; а не такие – ни однажды. Почему?

дальше по ссылке

17, Толкование на послание к Евреям - святитель Иоанн Златоуст | часть 17 из 34

Беседа 17. Труд «Толкование на послание к Евреям» святителя Иоанна Златоуста. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF. | часть 17 из 34

azbyka.ru

 

[Игорь Кзнц.]

Свт. Иоанн Златоуст
... Многие причащаются этой жертвы однажды во весь год, другие дважды, а иные несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь, но и к находящимся в пустыне, – потому что они причащаются однажды в год, а иногда и через два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые – часто, или тех, которые -редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистою совестью, с чистым сердцем, с безукоризненною жизнью. Такие пусть всегда приступают; а не такие – ни однажды.

В соврм.пркактке РПЦ не таких(а таких большинство) спокойно допускают причащаться.

«По Праздникам народ стремится к Чаше,
И кто уж только к Чаше не идёт.
Да пропадёт любвеобильность наша:
Она почти всегда за Божий счёт
...
Держащий Чашу! Дьявол веселится,
Когда Она доступнее блудницы!»

 

[Сергей Шишкин]

Держащий Чашу! Дьявол веселится,
Когда Она доступнее блудницы!»

Вот уже Чашу с блудницей сравнили. Кощунство.

 

[_Ириней_]

В соврм.пркактке РПЦ не таких(а таких большинство) спокойно допускают причащаться.

«По Праздникам народ стремится к Чаше,
И кто уж только к Чаше не идёт.
Да пропадёт любвеобильность наша:
Она почти всегда за Божий счёт
...
Держащий Чашу! Дьявол веселится,
Когда Она доступнее блудницы!»

А для чего грешники вообще причащаются, зачем Бог именно грешникам даёт Свою Плоть и Кровь?

 

[Сергей Шишкин]

А для чего грешники вообще причащаются, зачем Бог именно грешникам даёт Свою Плоть и Кровь?

Для оставления грехов и жизни вечной. Но некоторые "святоши" хотят поставить как можно больше препятствий к Чаше для грешников. Про таких говорил Иисус:

1. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. (Луки 11:46)

Хорошо, что у нас в соборе, вопросов не задают: хочешь причащаться - иди, причащайся.

 

[Игорь Кзнц.]

Хорошо, что у нас в соборе, вопросов не задают: хочешь причащаться - иди, причащайся.

Так сейчас много где,к сожалению.И врачей таких…любвеобильных и не исследующих.
То,что больному,который в осуждение причастится,ещё хуже будет,об этом и не думают.

Правило 102 - V-VI Вселенский Собор – Константинопольский, Трулльский (691г.) - Церковное право

Зонара. Рассудив о многих и различных епитимиях и назначив епитимию соответствующую каждому из исчисленных падений, наконец, собор настоящим правилом

azbyka.ru

 

[Сергей Шишкин]

То,что больному,который в осуждение причастится,ещё хуже будет,об этом и не думают.

Ага, грешнику лучше вообще не причащаться. Причащение - это для святых только.

 

[Максим Игоревич]

Ага, грешнику лучше вообще не причащаться. Причащение - это для святых только.

Скорее для нераскаивающегося христианина неполезно причащаться.
Причащение же важный источник Божественных энергий для человека в борьбе со грехом.

 

[ИгорьВРН]

ссылка на видео лекции о причастии.

Спасибо - как всегда полезное видео отца Константина, для проверки на направление движения.

 

[Олегъ]

Да, лучше этот вопрос лично с батюшкой решать и желательно со знакомым, с которым вы часто общаетесь: и на исповеди и вообще.

 

[Дмитрий_П]

Добрый день. Причастие через 2 недели это не часто ? Или лучше раз в три недели и раз в месяц? Я понимаю вопрос не очень корректный. Батюшку спрашивала -говорит можно причащаться и так. Если не тяжело.

Тут главное не по привычке действовать, а по совести и по сердцу. В церкви ведь никто не запрещает причащаться хоть каждую неделю, если готовитесь ответственно: пост, молитва, исповедь. Как батюшка сказал — "можно", значит можно. Другое дело, чтобы причастие не стало для вас каким-то "формальным" делом. Бывает, люди идут часто, а толку мало — пустота внутри и никаких перемен. Лучше причащаться тогда, когда чувствуете, что душа просит Бога, когда жажда у вас настоящая. Но и от лени не берегите себя слишком. Молиться, готовиться и бороться с собой — вот это и есть труд духовный. А тянуть резину и ждать месяца — никакой пользы. Поменьше сомнений и побольше смирения перед Богом. Храни вас Господь.

 

[Олег 74]

Самое главное покаяние и желание исправиться. В осуждение Иуда Причастился, потом еще горше упал, потому что не собирался бороться с сребролюбием, намеренно идти на грех.

Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.

 

[Леонид_Киев]

80-е Трулльского: не реже чем раз в три седмицы.

Регулярно читаю отсылку к этому правилу, когда заходит речь о частоте причащения. Но это ведь неправильное прочтение правила.
"Если епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из причисленных к клиру, или мирянин не имеет никакой настоятельной необходимости или затруднительного дела, побуждающих его долго отсутствовать в своей церкви, но, оставаясь в городе, три воскресных дня в течение трех недель не приходит в собрание, то, если он клирик, да будет извержен; если же мирянин – да будет отстранен от общения"
В правиле нигде не сказано, что человек должен именно причащаться на этом собрании. Он должен на него прийти, присутствовать. В нашем понимании, это - прийти на службу не реже 1 раза в 3 недели.

 

[Максим Игоревич]

Регулярно читаю отсылку к этому правилу, когда заходит речь о частоте причащения. Но это ведь неправильное прочтение правила.
"Если епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из причисленных к клиру, или мирянин не имеет никакой настоятельной необходимости или затруднительного дела, побуждающих его долго отсутствовать в своей церкви, но, оставаясь в городе, три воскресных дня в течение трех недель не приходит в собрание, то, если он клирик, да будет извержен; если же мирянин – да будет отстранен от общения"
В правиле нигде не сказано, что человек должен именно причащаться на этом собрании. Он должен на него прийти, присутствовать. В нашем понимании, это - прийти на службу не реже 1 раза в 3 недели.

Здравствуйте!
Прочтите пожалуйста толкования на правило. В одном из них объясняется что у древних прийти было = причаститься.

 

[Влад_и_Мир]

Здравствуйте!
Прочтите пожалуйста толкования на правило. В одном из них объясняется что у древних прийти было = причаститься.

А отстранён от общения - значит запрет причащаться. Как же потом вернуться? Через покаяние, очевидно. Что мы и так делаем перед причастием, в любом случае.

 

[Леонид_Киев]

Здравствуйте!
Прочтите пожалуйста толкования на правило. В одном из них объясняется что у древних прийти было = причаститься.

Да, так и было зачастую в первом столетии. Но во времена Трулльского собора - уже не факт, впрочем, не знаю. Но толкования я как раз прочел здесь на Азбуке по ссылке, которая образовалась чуть выше в вашем сообщении об этом правиле. Там как раз речь идет именно о "прийти".