Причастие

[Елена1906]

Добрый день. Подскажите, пожалуйста, как часто нужно /можно причащаться? Прошу прощения сразу если как-то не так ставлю вопрос? Раз в три недели? Профессор Осипов сказал , что чаще вроде как и не надо. А если у меня есть желание пойти на исповедь раньше? Или на исповедь или можно и на причастие? Подскажите, пожалуйста, как правильно.

Читать далее...

 

[Татьяна Силина]

Священники по-разному говорят о частоте причащения. Кто-то из них, - за частое причащение (раз в неделю, раз в две недели). Кто-то благословляет причащаться раз в три, четыре недели (раз месяц).

Кто-то даже благословляет кого-то причащаться раз в два месяца и с полной подготовкой ко Причастию - перед причастием поститься cтрого - три дня, исполнять Правило и Последование ко Причастию (знаю такой случай).

Поэтому частоту своего причащения нужно обговаривать с духовником (или с исповедующим священником).
Исповедоваться, но не причащаться - можно. Причащаться без исповеди - нельзя.

 

[Александр_Невский]

Книга душеполезнейшая о непрестанном Причащении Святых Христовых Таин - преподобный Никодим Святогорец (Калливурцис) - читать, скачать

Труд «Книга душеполезнейшая о непрестанном Причащении Святых Христовых Таин» преподобного Никодима Святогорца (Калливурциса). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

azbyka.ru

 

[Максим Игоревич]

Добрый день. Подскажите, пожалуйста, как часто нужно /можно причащаться? Прошу прощения сразу если как-то не так ставлю вопрос? Раз в три недели? Профессор Осипов сказал , что чаще вроде как и не надо. А если у меня есть желание пойти на исповедь раньше? Или на исповедь или можно и на причастие? Подскажите, пожалуйста, как правильно.

Во многом зависит от практики на приходе.
Если коротко, то если Вы ведёте благочестивую жизнь, то причащаться можно часто, но имейте в виду, что если позволите себе нерадение, то Вас может покинуть чувство благоговения - обычная болячка иереев. Соответственно, во-первых, посоветуйтесь с духовником или исповедующим священником своего прихода стоит ли Вам такое практиковать. Во-вторых, старайтесь трезво оценивать своё состояние и если чувствуете что горение умаляется, то делайте перерыв.

Аналогичные вещи бывают и с молитвой. Посему помним: "Нашел ты мед, – ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его", Притч. 25, 16.

 

[Раб Божий Даниил]

Добрый день. Подскажите, пожалуйста, как часто нужно /можно причащаться? Прошу прощения сразу если как-то не так ставлю вопрос? Раз в три недели? Профессор Осипов сказал , что чаще вроде как и не надо. А если у меня есть желание пойти на исповедь раньше? Или на исповедь или можно и на причастие? Подскажите, пожалуйста, как правильно.

Последование к Причастию, чем можно заменить?

""Время всякой вещи - есть время рождать, есть время умирать," - как сказал Соломон. Когда же время причащаться, знаете? Когда выходит священник и говорит: "Со страхом Божиим и верою приступите." Это время когда должно приступать к животворящему Телу и Крови Господним. Но не следует из этого...

azbyka.ru

 

[Дмитрий Осиянный]

Добрый день. Подскажите, пожалуйста, как часто нужно /можно причащаться? Прошу прощения сразу если как-то не так ставлю вопрос? Раз в три недели? Профессор Осипов сказал , что чаще вроде как и не надо. А если у меня есть желание пойти на исповедь раньше? Или на исповедь или можно и на причастие? Подскажите, пожалуйста, как правильно.

Если совесть обличает, зовёт на Исповедь, это хороший повод пойти и ко Святому Причастию. Канонически причащаться нужно не чаще раза в сутки, и не реже чем раз в три недели. У благочестивых мирян принято причащаться раз в неделю, обычно по дням Воскресным.

Причастие происходит в Духе Святом, поэтому и нужно участие в Таинстве Покаяния, Исповеди, перед Святым Причащением. Так не будет препятствия, конфликта, между благодатью Божией и нашей гордой нераскаянностью, иначе можно понести большой ущерб. Как сказано, "Святая — святым!".

О том, что означает этот возглас священника, приведу отрывок из книги "Записки о Литургии и Церкви" православного богослова С. И. Фуделя:

«Святая – святым», – возглашает священник. И народ отвечает: «Един свят, един Господь Иисус Христос». Святой Кирилл Иерусалимский так пишет об этом месте литургии: «Святая – это предлежащие Дары, принявшие наитие Святого Духа. Святы и вы, сподобившиеся Духа Святого. Итак, «Святая – святым» приличествует. На сие вы говорите: «Един свят, един Господь Иисус Христос». Ибо поистине свят един, Кто по естеству свят. И мы святы, но не по естеству, а по причастию, подвигу и молитве»175. В подвиге жизни и молитвы мы устремляемся к Господу, к причастию Его благодати, к общению с Ним в Его Святости. Ну, а если мы все же никак не принимаем идеи святости или по невежеству, или по несмирению?

«Святая, – пишет преп. Симеон Новый Богослов, – преподаются святым, как говорят и проповедуют это каждодневно всем иереи, взывая велиим гласом (о, когда бы они говорили это и себе самим!)... Итак, что же? Кто не свят, то уже и недостоин? Нет, не так. Но кто не исповедует сокровенностей своего сердца, кто не показывает достойного покаяния в этом и в том, в чем согрешал в неведении, кто не бывает всегда в слезах и печали и не подъемлет... подвигов... вот кто недостоин»176. Недостоин причастия только тот, кто не хочет идти за Христом узким путем покаяния и любви. Только в покаянии и любви можно во внезапной тишине сердца шептать за священником, вынесшим чашу, эти слова: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими. Не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».

 

[священник Алексий]

Подскажите, пожалуйста, как часто нужно /можно причащаться?

Причащаться следует не чаще одного раза в сутки и не реже одного раза в три седмицы.
На Светлой седмице рекомендуется причащаться ежедневно.

Канонические правила Православной Церкви, касающиеся практики причащения - православная энциклопедия «Азбука веры»

«Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного» (9 Апостольское правило). По объяснению крупнейшего толкователя канонов патриарха Феодора Вальсамона...

azbyka.ru

Как часто причащаться - православная энциклопедия «Азбука веры»

Что говорят о частоте Св. Причащения церковные каноны? В Таинстве Святого Причащения христианин соединяется с Богом, со Святой Троицей, исполняя заповедь…

azbyka.ru

 

[Олег Лесняк]

Смысл Божественной Литургии - в совершении Таинства Евхаристии.

Участвовать в Литургии и не причащаться Святых Христовых Таинств - бессмысленно.

Верным хорошо причащаться за каждой Литургией.

 

[Василий_С]

Об участии верных в Евхаристии - читать, скачать

Труд «Об участии верных в Евхаристии». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.

azbyka.ru

Причащаться следует не чаще одного раза в сутки и не реже одного раза в три седмицы.

Если человек причащается реже, его отлучают от Церкви до тех пор, пока он не придет и не скажет: "я раскаялся, теперь буду причащаться один раз в три седмицы"?

 

[Сергей Шишкин]

Если человек причащается реже, его отлучают от Церкви до тех пор, пока он не придет и не скажет: "я раскаялся, теперь буду причащаться один раз в три седмицы"?

Нет. Всем это глубоко безразлично. Мой личный опыт.

 

[Дмитрий Осиянный]

Если человек причащается реже, его отлучают от Церкви до тех пор, пока он не придет и не скажет: "я раскаялся, теперь буду причащаться один раз в три седмицы"?

Веками Церковь удаляла от общения, отсекала теплохладных от тела Христова. И хотя сейчас такой практики нет, сложные периоды жизни Церкви наложили свой отпечаток, родив икономию, но человек, удаливший себя от церковного собрания на столь длительный срок, сам себя отлучил, неважно, грехами или нерадением, потеряв то чистое и напоённое спасительной благодатью духовное состояние, которое и позволяет неотлучно быть частью Церкви как Тела Христова. В духовной жизни не бывает статики, это либо духовное развитие и совершенствование во Христе, либо кубарем вниз, и гораздо быстрее, чем поднимался.

Христиане прошлого видели во Святом Причащении не данность, а высочайшую привилегию, великий Дар Христов, абсолютное Чудо и Милость Господню, Праздник и духовное пиршество, наслаждение, радость и веселие духа! Они глубоко чувствовали и благоговели, что причащаются Жизни Вечной от Самого Господа, жаждали Причастия всей душой, и их не останавливали никакие трудности, даже когда вводились порой строжайшие правила подготовки, как это было в монастырях Византии. Они жили Богом! И какое было количество святых, сейчас представить невозможно! Сознательный отказ от Причащения, от церковного общения, считался безумием, страшным падением, богохульным отвержением святого Дара Господня. Конечно это требовало и требует покаяния. Сейчас даже близко нет такого глубокого понимания! Люди дошли до того, что даже благодарственные молитвы по Святом Причащении не всегда читают, хотя это серьёзный духовный проступок, которым теряется Страх Божий.

 

[АндрейКо 19_12_86]

Здрасте. Мама сказала я в день крещения 2 раза причастился. до сих пор благодатно

 

[священник Алексий]

человек причащается реже, его отлучают от Церкви до тех пор, пока он не придет и не скажет: "я раскаялся, теперь буду причащаться один раз в три седмицы"?

Случаи отлучения мне не известны, чаще всего настойчиво рекомендуют причащаться чаще.

 

[Сергей Шишкин]

Случаи отлучения мне не известны

Более того, в Российской империи начиная с Петра Первого было введено обязательное причастие ОДИН РАЗ В ГОД. Какие три недели, о чём вы вообще?

 

[Протоиерей Михаил Павленко]

Смысл Божественной Литургии - в совершении Таинства Евхаристии.

Участвовать в Литургии и не причащаться Святых Христовых Таинств - бессмысленно.

Верным хорошо причащаться за каждой Литургией.

Очень досадное чувство когда выходишь с Чашей на литургии, а никто не приступает ко Причащению. И вроде правильно что христианин готовится ко встрече с Богом, и три дня поста тоже правильно, и молитвенное правило ко Причащению это же тоже подвиг. Если человек искренне готовится, приносит покаяние в своих грехах Богу, то это особая радость для священника. С другой стороны есть какое то привыкание, какая то холодность, отсутствие или слабое благодарение Бога и это опасность. Как по мне Причащение за каждой воскресной литургией это просто особое торжество, особая радость и этого желательно достичь, лишь бы только не иссякла Любовь к Богу и благоговение к Нему.

 

[Татьяна - люблю Бога]

Очень досадное чувство когда выходишь с Чашей на литургии, а никто не приступает ко Причащению. И вроде правильно что христианин готовится ко встрече с Богом, и три дня поста тоже правильно, и молитвенное правило ко Причащению это же тоже подвиг. Если человек искренне готовится, приносит покаяние в своих грехах Богу, то это особая радость для священника. С другой стороны есть какое то привыкание, какая то холодность, отсутствие или слабое благодарение Бога и это опасность. Как по мне Причащение за каждой воскресной литургией это просто особое торжество, особая радость и этого желательно достичь, лишь бы только не иссякла Любовь к Богу и благоговение к Нему.

Хорошо сказал Григорий Богослов О Причащении Святых Крови и Тела Христовых. Не Причащаясь, вот от чего отказываемся:

«Священнейшее Тело Христово, когда хорошо приемлется:

• для воюющих является оружием;
• для удаляющихся от Бога – возвращением;
• немощных укрепляет;
• здоровых веселит;
• болезни лечит;
• здоровье сохраняет;
• благодаря ему мы легче исправляемся;
• в трудах и скорбях делаемся более терпеливыми;
• в любви – более горячими;
• в знании – более утонченными;
• в послушании - более готовными,
• к действиям благодати – более восприимчивыми.

А для тех, которые причащаются нехорошо, последствия противоположные, потому что они не запечатаны честной Кровью нашего Господа. ....