Проблема пространства

[СветланаВикторовна]

Выше ответил, это духовное сближение с Иисусом Христом

Но достигается оно не умозрительно и не за счет напряжения каких-то внутренних сил человека.

Вашими же словами и резюмирую:

Жаль, что Вы не поняли,

слов Святого Писания, а рассуждения приводите от ветра чьей-то головы.

И чем-то странным занимаетесь - на православном сайте неправославные взгляды проповедуете.

Всего доброго.

 

[Владимир_7]

слов Святого Писания

Светлана, Вы хорошо знаете то, на что ссылаетесь? А все ошибки перевода и подмены?
Примеры:

Синодальный перевод, Евангелие от Матфея, пятая глава, 21-й, 22-й стих: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьёт, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду».
И здесь интересна история Льва Николаевича Толстого. Он изучил греческий. В Библии его смутили вот эти слова, и он захотел узнать, как же на самом деле. И оказалось, что этого слова там нет. Получается оправдание твоему гневу, что ты можешь гневаться не понапрасну.

«..все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день… А для вас, благоговеющие пред именем моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные».
Подстрочный перевод Септуагинты, который близок по смыслу к церковно-славянскому переводу: «…взойдёт солнце правды и исцеления на крыльях Его, и вы выйдете и взыграете как телята от привязей избавленные».

Если брать ислам сейчас и конкретно арабский язык, то арабское слово, которым обозначают раба, оно звучит как «абдун», и оно происходит от глагола «абада», что означает «служить» (примечание для переводчиков, арабские слова: Служить: عَبَدَ - 'eَbَdَ Раб: عَبْدٌ - 'eَbْdun). То есть не быть в рабстве, ничего с рабством не связано вообще. И в христианстве можно по-разному его переводить: и как «раб», и «слуга», и «тот, кто служит». Но действительно в потребительском формате общества рисуется только один образ раба. Даже если там стоит слово «тот, кто служит», то картинка другая.

Или можете ответить на неудобные вопросы? У Вас достаточно знаний и понимания? Пример:
«Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» - как это "вписывается" в Вашу картину мира без ключей к Знаниям?

 

[Владимир_7]

Понять божественное присутствие может только тот человек, который всецело смотрит на мир через призму Любви. А понять, что такое рай... Ну чтобы вы хоть чуть-чуть имели представление... Скажем так, если взять самый счастливый момент в вашей жизни, когда приходит ваша настоящая Любовь, когда жизнь вскипает под лучами счастья, всеобъемлющей радости, то все эти ощущения будут равносильны маленькой божественной капельке Любви, которая, брызнув, попала на вас. Но когда человек уходит в нирвану, рай, то есть когда душа соединяется с Богом, то это, образно говоря, равносильно тому, что человек, словно дельфин, будет плавать в океане этой бесконечной Божьей Любви. Описать словами полноту этих ощущений невозможно, так же, как и полностью её представить. К сожалению, человеческий разум ограничен, но тем и прекрасен. Именно здесь, в ограниченном разуме и должна развиться неограниченная Любовь.

Ограничивая своё сознание «слепой» верой, необходимы невероятные усилия, чтобы хоть как-то устоять против «нападок» вашего животного начала. Почему? Потому что «слепая» вера даёт животному началу свободу действия. В любой момент оно может захлестнуть весь ваш разум неожиданными сомнениями и вся ваша вера рухнет, как карточный домик. Но если ваша вера стоит на прочном фундаменте знаний, который аргументированно и основательно позволяет доказать вашему разуму реальный факт существования Бога и тем самым загнать ваше животное начало в угол и посадить на привязь, тогда вы получите настоящую Свободу и сможете прийти к Богу.

Даже Иисус, несмотря на то, что являлся Великой Душой, всегда был другом для своих апостолов и, если вы помните этот сюжет, даже омывал им ноги. Он нёс людям не порабощение толпы, а в первую очередь свободу личного выбора. Он давал людям заповедь Любви, тот самый ключ к «вратам». Вспомните Его слова: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею, и всем разуменьем твоим». То есть он показал, что высокая нравственность, душа и разум – вот три составляющие для созревания души, для слияния с Богом... Об этом, кстати, говорили Пророки всех Учений, ибо источник знаний один.

 

[Владимир_7]

А люди, фанатично верующие, есть в каждой религии. Разве можно по ним судить об Учении? Слепой и яростный фанатизм – это самый худший показатель любой религии, самое наихудшее искажение любого Учения, ибо в полной мере пробуждает в человеке животное начало, прикрываясь щитом «благих намерений». Это уже проявление политики, желания всемирного господства, присущее верхушке каждой религии... Вы изучите сами Учения Пророков, разве они к этому призывали? Все они призывали развиваться человеку духовно, объединиться всем миром в единой Любви к Богу, подавляя, в первую очередь, в себе животное начало, дьявола, как хотите это называйте. Ибо Человек, будучи в Боге, не может сотворить зла.

Каждый из нас здесь потому, что Бог дал шанс именно нам, именно нам как Личности в этом мире не просто обрести жизнь временную, а обрести Жизнь даже настоящую, Вечную. Каждый из нас имеет шанс обрести Вечную жизнь. Вдумайтесь в это. И для этого мы здесь. Но каждому из нас, чтоб этот путь не был столь лёгок, и чтобы к Богу мы прийти могли, лишь заслужив это, и очиститься от всей скверны, и поняв всю суть существования, чтобы мы смогли отличать, что такое зло и что такое добро, а не путать эти понятия, — в этом мире и есть сатана, именно для этого. Это основной страж, который находится в нас. Это тот, кто является нашим учителем, настоящим учителем в этом мире. И как бы дико это ни звучало, но именно благодаря сатане человек, то есть любой из нас, может войти в рай. Почему? Потому что лишь переступив через него и пройдя через ад, мы можем войти в рай. Так Бог устроил мир. Так взрослые, осознанные и живые Ангелы входят в Мир достойнейших, становясь равными среди них. Все, кто поддался соблазнам, все, кто как Личность слаб, все, кто любят сатану, но не любят Бога, в рай войти не могут; все, кому гораздо ценней наш материальный мир, кому гораздо важней Любви Божией власть над другими людьми, в рай войти не могут. Это абсолютно справедливое и правильное решение, но из-за этого мир наполнен несправедливостью. И не потому, что здесь сатана, и так он манипулирует нами, а потому, что мы это допускаем.