- Православный христианин
Например, расчет)
Я когда-то в молодости четко рассчитал, что вероятность попасть на штраф невелика, и даже оплачивать иногда штрафы выгоднее, чем покупать каждый раз билет. И ездил зайцем. Воровал, получается, не спорю.
Проехала остановку без билета
- Автор темы Иоанна Я
- Дата начала
Я когда-то в молодости четко рассчитал, что вероятность попасть на штраф невелика, и даже оплачивать иногда штрафы выгоднее, чем покупать каждый раз билет. И ездил зайцем. Воровал, получается, не спорю.
Лазарь (Смиренный)
***М*** Наличие священного сана НЕ ПОДТВЕРЖДЕНО.
- Православный христианин
Дорогая Иоанна, а откуда такие мысли берутся?
Ну, проехали - и проехали.
Или вы специально?
В жизни и в душе столько реальных проблем, чтобы еще эти фарисейские козявки выцарапывать…
Ну про родителей мне кажется другое - если этот человек залез в карман к родителям и вытащил деньги, то он украл, но если родители сами дали (или он попросил) что бы его поддержать на его расходы, то это уже не воровство. Съеденная тарелка супа у родителей, это же не воровство, а родительская поддержка и забота. Другое дело, если студенту лучше хотелось бы деньги, которые дают родители тратить на развлечение, вкусности или свои нужды, а не оплачивать то, что проложено законом, но не составляет для него не какого интереса.
Пусть организаторы перевозок устанавливают соотв. размер штрафа и частоту проверок билетов
.Я раньше тоже считала, что чаще всего воровство это вытащить что то из чужого кармана, дома, магазина, но потом где-то прочитала толкование 8 заповеди, где объясняется, что это на много шире - что можно украсть и чужое время, мысли, деньги и т.д.
То е
То есть если студент купил себе морожение - это уже воровство?
Не надо придумывать то, чего нет. Не нужно искать дополнительных значений, а следовать тому, что сказано. Я не беру чужого, то есть если стоит человек задумавшийся о своем, а из его кармана выглядывает кошелек или смартфон, то я следуя заповеди не вытащу его аккуратно. Я даже (была у меня тема) на дороге деньги не захотела брать, хотя они просто себе валялись. Но я подумала тогда, что это чьи-то деньги, хоть и потерянные, но я себе не присвою чужое, не мною заработанное. Проехаться зайцем в транспорте иногда себе позволяю. Тоже при этом раз задумалась ни грех ли это? Но нет - дала я себе ответ тогда, - я не забираю у водителя, но и не даю тоже. Значит это бездействие. А бездействие не является грехом.
Кстати, часто бывает так, что я зашла и не заплатила, и зашла еще женщина, но заплатила, или мужчина тоже заплатил, который в 2 раза меня больше, но вышел сразу же на следующей остановке. Его оплата включает в себя стоимость всех остановок, а он воспользовался всего одной, но вместо него проехала я, в 2 раза меньше по весу. Соответственно чисто объективно мой вес полностью покрывает стоимость обслуживания или топлива. Очень часто люди садятся на одну или несколько остановок, а оплачивают стоимость полного маршрута. Нету же деления оплаты за одну остановку или две, сразу полную стоимость все платят. Если платят. Вот и думайте.
- Православный христианин
Вы можете оправдывать грех десятками способов, но он был и остаётся грехом. Дело даже не в расчётах, хотя и ремонт и амортизация сами себя не оплатят, и если таких как вы будут тысячи в год, значит у работников предприятия может не оказаться премии под Новый Год. А для них это может оказаться критически важно.
Но дело даже не в этом, дело другом. В том, как работает ваше сердце, какое намерение им движет. А намерение ваше лукаво, чтобы не вы платили, а платили за вас. Честно было бы на остановке попросить помощи у людей для оплаты проезда, а может и у контролёра. Может стыдно и неудобно, но честно, и перед Богом и перед людьми.
Вы не знаете моего положения. Возможно я безработная и мне нечем платить. Либо же самой не хватает на кусок хлеба. Я не говорю, что нищенствую, а чисто о практически нулевом доходе. Владельцы же транспорта богатые люди, от того, что я проедусь 2 остановки в их транспорте они не победнеют. То, что я не оплачу пару остановок не будет являться грехом. Я вас уверяю. Я даже исповедовать такое не стану. Потому что это не грех.
- Православный христианин
Аника, всё "просто" - "Жить, не тужить и всем моё почтение".
С Богом!
Аника, весьма жаль, что у Тебя даже необходимых для жития денежных средств нет.
Господи, помилуй!
Святая Царица Небесная, помоги!
Последнее редактирование:
Подать милостыню нуждающемуся считаю важным делом, т.к. сказано " Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут."
- Православный христианин
Конечно, а в Вашей жизненной ситуации это будет как жертвование вдовицы с Евангелия.
Показательный момент, принципиально мировоззренческий можно скзать, как вы о людях думаете, мне бы вот и в мыслях не пришло, что кто-то, тем более человек взрослый не будет платить за проезд из-за жадности и мелочной халявы (чего там сэкономишь-то, или может быть обогатишься?), еще до объяснения Аники очевидно, что какие-то обстоятельства вынуждают к этому...
- Православный христианин
Обстоятельства вынуждают оправдывать грех? Какая необычная и свежая мысль. Всегда есть дилемма, воровать или просить, и каждый решает её сам. Ладно хоть на интернет ей хватает, уже большое утешение, правда?
Малый грех это тоже грех, от него рождается навык ко греху и навык от эгоизма своего оправдывать грех тем, что он малый или вынужденный. Так от часто повторяемых малых грехов постепенно развиваются и крепнут страсти в человеке, начиная требовать подпитки.
Последнее редактирование:
Надеюсь. Спаси Господи!
Намешали все в одно, теперь переиначиваете.
Кажется вы сначала сказали о намерении, что было намерение именно обворовать ради своей выгоды, но такого намерения не было.
Другой вопрос - грех ли это? Думаю да, но вынужденный, обстоятельства вынуждают совершать, что тут странного не пойму., не вчера же родились
Третий момент - как Аника легко для себя это оправдывает, тут действительно есть над чем ей подумать.
Вы зациклились на воровстве, подводя под дутое экономическое обснование .. а как же социальные институты и помощь? Ну например может человек получать пособие по безработице, но не получает, зато в трамвае проехался. А иной может работать, но на пособии сидит.. А донатная система как по вашему работает? КТо может - платит, здесь довольно близко по смыслу, и все издержки уж наверняка учитываются
Это к тому, что по вашей версии тунеядец не совершает воровства и греха, ибо соблюдает формальности, а тот кто совеститься получать эти деньги, но вынужденно бесплатно воспользовался транспортом, - тот вор. Глубоко формальное как обычно мышление)
Согласна с Вами. Тут всё от человеческой совести зависит. У самой пару раз были ситуации, когда нечем заплатить, но ехать надо, но я себя не оправдываю, это не меняет того, что, как бы это прискорбно не звучало, я ВОРОВАЛА. И не важно, по мелочи или по крупному, это нарушает 8 Заповедь. Вы правы, что лучше попросить, хотя это может быть очень стыдно. (Хотя и грешить должно быть стыдно.) Но все же, новерно, есть разница, когда человек один раз вынужденно проехал без билета (забыл проездной, потерял кошелек, не было денег и т.д.) и потом покаялся или, когда человек считает это нормой для себя, не платить и так экономить. Но я не кого не осуждаю, у каждого свой путь, свой опыт и своя совесть.
Все таки Вы тоже об этом задумались...
Бездействие не всегда не является грехом. К примеру, если на улице видите человека, которому нужна помощь, но Вы проходите мимо и не оказываете ему ее, то это грех. Или, если Вы врач и бездействуйте, а от этого умирает пациент. Таких случаев масса. Так что бездействие часто тоже грех. От туда берутся те, которые видя несчастья стоят и снимают, вместо того, что бы пытаться помочь.