Неприятный осадок от этого Вашего комментария остаётся.
К святости все, но извините, идти в пустыню мучаться, к этому не все призваны. Давать подобные советы, ставя в пример исключительные подвиги святых, это больше похоже на жестокость.
Ради интереса, а вы сами живали когда-нибудь в монастыре?
Не усматриваю в ответе Дмитрия жестокости. Это был как пример (с Марией Египетской) решимости уйти и оставить блуд. Мария Египетская ушла в пустыню. Сегодня решиться, бросить блуд и уйти можно не в пустыню (в никуда), конечно. Можно рассматривать варианты как это сделать. Поэтому все советы нужно применять к себе в реалиях своего положения, своих сил, возможностей и нынешнего времени. А не "чёкать"(c) сразу... - в ответе Дмитрию усматриваю много чего.
Около 20 лет назад, я жил 2 года в монастыре. До этого обнаружил, что бесноватый, бросил институт и поехал туда. Мне так там понравилось, что я решил там остаться навсегда, но из-за беснования и психических болезней не получилось. Иногда приезжаю туда как паломник, и у меня на душе радость и грусть, грусть-что не могу там остаться. Сейчас живу при Храме, примерно так же, как в монастыре.
Понял. Хотел бы тоже найти хороший монастырь хотя бы на месяц съездить.
В женских монастырях часто бывают нестроения и перегибы, надо очень аккуратно выбирать. Если ехать то лучше временно - посмотреть.
Все-таки Александр поделился своим опытом, что ему помогло. Это не одно и то же, что советовать на улицу идти сидя в теплой квартире.
Да уж конечно святой не хочу становиться. Святые это кроткие затворники, молитвенники, нищенстствующие странники, люди принявшие жертву за веру, невинно убиенные, отшельники, и т.д. И уж точно не люди, точащие лясы на форуме и упиминающие всуе.
Помню трудником отправился на Валаам. Выбирал по принципу там наверное женщин нет. Приехав, первое что сказал: "Озеро замёрзло, а женщин здесь пруд пруди - как так?", ответили на проходной мне просто "Они везде". Запомнился комментарий одной тёти "Пусть и лодки вмёрзнут, а я на вертолёте прилечу!". Тогда то я понял что если подбирать монастырь то какой-нибудь неказистый, неизвестный.
Вы человек и призваны к святости. А не призваны к тому чтобы святость и поведение святое требовать от других. Святые - это отделённые от греха. Т.е. - которым грех уже стал неприятен и они перестали (перестают) грешить. Хотя Святые Отцы пишут что человек будет грешить до конца своих дней. Не делом так мыслями. Cвятыми могут быть и живые, не обязательно быть замученными и убиенными.
Всегда были такие мысли на протяжении всей жизни. Когда ещё были надежды что в жизни всё сложится и мирские дела, вещи, увлечения и т.д. не готова оставить. А сейчас мне уже почти 40, особенно ждать нечего. И думала о том что потом, когда брошу, может года через 1-3, возможно уйду. Да только кто ж туда возьмет! Послушницей и уж тем более монахиней. Да и быть "как на зоне, cо своим уставом и подковерными играми тоже бы не хотелось"
Слышала что там как раз самые отъявленные и есть)Слава Богу, что моя жизнь с мирской т.з. сложилась неудачно, сложилась бы удачно-духу моего бы в Церкви не было. Ещё когда мне было лет 15-16, я сказал моему первому духовнику: "я пришёл в Церковь только потому, что мне плохо". Он сказал:"Да, к сожалению, сюда обычно приходят, только когда плохо".
Суд не мой, а вот Вам в утешение:
Может тогда лучше замуж?)Всегда были такие мысли на протяжении всей жизни. Когда ещё были надежды что в жизни всё сложится и мирские дела, вещи, увлечения и т.д. не готова оставить. А сейчас мне уже почти 40, особенно ждать нечего. И думала о том что потом, когда брошу, может года через 1-3, возможно уйду. Да только кто ж туда возьмет! Послушницей и уж тем более монахиней. Да и быть "как на зоне, cо своим уставом и подковерными играми тоже бы не хотелось"
Не путайте пожалуйста. У святой Марии Египетской не было никакой решимости на подвиги. Там вообще о решимости речь не идет. Она узнала и исполнила волю Божию о себе через прямое указание Богородицы. Она приняла благодать Божию и доверяя этой благодати пошла туда, куда ей указала Богородица, развернула свою жизнь за секунду. Это как пламя, которое загорелось и начало вытеснять из нутри все остальное. Такое пламя, горит у всех нас, просто мы на него по разному реагируем.
Блудная страсть, это серьезная вещь и просто подражанием избранным сосудам Божиим тут не справится. Бороться нужно, но не слепым подражанием, а пониманием, для чего это нужно.Житие преподобной матери нашей Марии Египетской – Жития святых свт. Димитрия Ростовского
«Жития святых» (Четьи-Минеи) святителя Димитрия Ростовского составлены по труду Макария и по "Актам Святых" (Acta Sanctorum). Святитель Димитрий писал «Жития святых» на каждый день года в течение двадцати лет. По итогу получился 12-томный труд, дополненный позднейшими писателями. «Жития святых»...azbyka.org
Спасибо за ссылку. Почитаю.
Александра.
Чтобы писать мне подобное, вы должны как минимум знать мою жизнь, либо сами должны хоть раз исполнить то, что предлагаете, иначе это просто духовное бесстыдство. И будь вы прозорливы, вы бы никогда мне такое не написали.
Вам и не предлагалось уйти в пустыню, вы находитесь в городе, в миру, среди людей, можете просить помощи и участия. В том и различие, что святые Божии имели глубокое упование на Бога. Их произволение, их решения, их парадоксальные порой действия, строились на этом уповании, которое потом обращалось в укрепление Веры, в благодатное ведение и понимание Промысла Божия, в опытное знание Всемогущества Божия и уверенность, что надеющийся на Бога никогда в своей надежде не постыдится.