В Божественной вечности никто прибывать не может, кроме Него самого, Сущий может быть только один
Рай
- Автор темы Дионисий218
- Дата начала
- Православный христианин
Какое это имеет значение? В вечности Бога - ничего не происходит, поэтому Он и Сущий....в тварной вечности - движуха
- Православный христианин
Прямое.
Если Отец, то и мы с Ним, а если отчим, то мы не с ним, и он не в нас и мы не в нём.
Хотите поставить свой трон рядом с Божьим?))
- Православный христианин
Друзья, Троица - Бог и Логос - Бог, ипостась, ставшая человеком и вошедшая в тварное время. Логос был-есть всегда, Приснодева стала Честнейшей херувим в какой вечности?
- Православный христианин
Здравствуйте автор. Рай и ад-это мы, наше внутреннее состояние уже здесь и сейчас, ибо "Царствие Небесное внутрь вас есть". Вооот. Судя по теме ваше вечное бытие будет заключатся в том, что будете вечно ходить по кругу и вечно спрашивать у всех встречных: "А как там в раю"? А оно вам таки надо?
Шутка конечно) Но это не точно...
Шутка конечно) Но это не точно...
Бог не творил времени, Бог сотворил мир. И когда мир был сотворен, он начал быть во времени и в пространстве. Время и пространство - атрибуты тварного мира. Бог не связан этими атрибутами, Его бытие для человека откроется явно как жизнь будущего века, которой мы все чаем и о чем последние слова молитвы Господней.
Что касается земной жизни Вочеловечившегося Слова, то, кмк, имеет смысл рассуждать в русле кенозиса. Собственно с Боговоплощения это начинается, Крестом оканчивается. А в категориях вечности кенозис уже присутствовал в Великом Троическом Совете о сотворении мира и человека.
Это метафора.
- Православный христианин
Бог во Христе и Духе Святом свободно соединяет время и вечность
- Православный христианин
Всё же Господь сотворил время, совокупно с миром:
это отсылка к Евангелию от Иоанна (1:3): «Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». В христианской традиции «Он» здесь — Христос, Логос (Слово Божие).
Сова-глобус. Где у Иоанна написано о сотворении времени? Пишете - совокупно, а заявляете об отдельном акте творения.
Обоснуйте вот это соединение. Если можете, начните с того, как Вы мыслите вечность.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Виктор, на Вас не похоже ...
"без Него ничто не начало быть, что начало быть" ...
Время начало быть? Значит, с Ним и от Него.
0525. Где в Книге Бытие написано что :
1. Бог сотворил время;
2. Время "начало бысть" ?
И, пожалуйста, не игнорируйте вопрос о том, как Вы понимаете вечность.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Прекратить бытие возможно для того, что имело начало, т.е. творения Божиего, Сущий не имеет начала.
Про время нам известно, "что его больше не будет":
В Откровении святого Апостола Иоанна Богослова (10:5–6) говорится: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и всё, что на нём, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет».
Простите за тавтологию, но из контекста видно, что время - временное учреждение.
Давайте без экивоков, поближе к времени. А то у Вас время отдельно, бытие отдельно.
Разбирали уже, поищите мой ответ раньше. Например, как Вы объясните "отсутствие времени" и описание последующих новой земли, нового неба и нового Иерусалима?
- Православный христианин
Давайте, дяденька, ... Это не у меня "отдельно" время от бытия, а у ангела из Откровения ... Бытие продолжалось, а времени "уже не будет" ... Вы спорите не со мной , Вы ангела опровергаете.
- Православный христианин
Судя по всему, у Вас трудности с декомпозицией ...
"Например, как Вы объясните "отсутствие времени" и описание последующих новой земли, нового неба и нового Иерусалима"?
Так ведь наступает восьмой день творения, нескончаемый:
Восьмой день творения — это богословское и символическое понятие в христианской традиции, обозначающее переход от временного, земного существования к вечности, к Царству Божию. Это не продолжение семидневной недели, а образ будущего века, нескончаемого и невечернего.
Вы можете ответить на заданные вопросы прямо?
Например:
Вопрос1: Где в Книге Бытие написано что Бог сотворил время? Ответ: написано там-то и там-то(вариант - не написано).
Вопрос2: Где в Книге Бытие написано что время "начало бысть" ? Ответ: аналогичное построение.
Добавлю вопросы попроще.
1. Как Вы мыслите вечность.
2. Чем время отличается от вечности.