И здесь всё переврали! Православное богословие не отрицает покаяния в аду, на что приводились ссылки, и не раз. На этом диалог с Вами, извращающим православное богословие, окончен, и на сей раз — навсегда.
Вы заблуждаетесь.
Все Ваши ссылки были о бывшем однажды сошествии Христовом в ад.
Прп.Иустин(Попович) Догматика Православной Церкви:
“Религиозно-нравственное состояние душ в загробной жизни кардинальным образом не меняется. Если бы Бог в корне его изменил, то учинил бы насилие над неприкосновенностью свободы человеческой души и истребил бы то, что делает личность личностью.Впрочем, и сама душа в загробной жизни, хотя бы всем своим существом и желала она полностью себя изменить и начать новую жизнь, вполне отличную от ее жизни на земле, – не смогла бы этого сделать. А не смогла бы потому, что в загробной жизни ей недостает тела – необходимой части человеческой личности для полного самостоятельного волеизъявления и деятельности последней – и не будет у нее земных условий и средств спасения. Другими словами,
в загробной жизни покаяние невозможно, ибо там дозревает то, что посеяно и взращено на земле. На это указывает Священное Писание, сравнивая земную жизнь с севом (сеянием), а жизнь за гробом – с жатвой (см. Гал.6:7–8)”.
Вами же приводившееся ранее:
Прп. Анастасий Синаит:
«
Не питай мысли, что в аду всегда [существует] покаяние, поскольку
только однажды произошло это [событие], то есть сошествие Христа к пребывающим в преисподней, чтобы обозреть и исследовать [всех] от века усопших».
Александр Васильевич Иванов (†1911):
“Во аде, действительно,
не бывает покаяния – но потому лишь, что там нет и проповеди;
во время же схождения Сына Божия во ад проповедь была, а значит,
была и возможность покаяния и обращения содержащихся во аде узников. Иначе, незачем и проповедовать там, где проповедь не принесёт никакой пользы тем, кому проповедуется”.
