Секта симонитов, как их обличать?

Православный христианин
Доброго времени суток , мне ютуб подсовывает постоянно канал тоталитарной секты
но не простой а там мужик сидит в облачении с бородой все как полагается
да на против икон "типо старец" и очень тактично обрабатывает бедных людей псевдо
проповедями , вопрос в следующем стоит ли обличать их хотя бы заспамить
комментарии и т.д или к таким явным сатанистам лучше не лезть ?
p.s просмотров на канале у него аж 2,5 миллиона ...
 
Доброго времени суток , мне «Ютуб» подсовывает постоянно канал тоталитарной секты,
но не простой, а там мужик сидит в облачении с бородой – все, как полагается,
да напротив икон типа «старец», и очень тактично обрабатывает бедных людей псевдопроповедями… Вопрос в следующем - стоит ли обличать их или хотя бы заспамить? В комментарии и т.д. к таким явным сатанистам лучше не лезть ?
Недавно видел по «Спасу» полемическую передачу «Диалог с атеистом» - так там православный батюшка как-то очень блекло выглядел на фоне хорошо эрудированного, грамотного и уверенного неверующего: невнятно отвечал, путался в аргументации, поддавался ораторскому напору оппонента. В целом – священник проиграл по очкам. И это - на своем поле! А на чужой территории с хорошо запрограммированным сектантом вряд ли возможен конструктивный диалог - для такого подвига необходимо хорошее богословское и светское образование, культура дискуссии, отменный ум и отвага, как у Штирлица. Поэтому бессильному лучше удалиться (…извините, дорогой Иоанн, но пока вижу, как у вас грамотность и язык изложения сильно хромают). Господь говорил: «Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7, 6). Поэтому в полемике надо поступать с разумением, учитывая особенности собеседника. Если собрались упёртые «свиньи», то никакие слова не убедят, а будут истолкованы во вред. И совсем другое дело, если чувствуете в собеседнике какой-то интерес к жизни души – «дуновение Иисусово». Насильно человека обратить в Православие невозможно - нужно пробудить в нём любопытство, собственное желание. И лучше всего помогут в этом ни собственные слова, ни святотеческие цитаты, но личный пример праведной евангельской жизни. Апостол сказал: "Вера действует любовью" (Гал.5, 6), и если вы явите в себе эту любовь - это будет лучшим вашим апостольским ответом...
P.S. Просмотров на канале у него аж 2,5 миллиона ...
Ну, лайки, как известно, легко накрутить…
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Недавно видел по «Спасу» полемическую передачу «Диалог с атеистом» - так там православный батюшка как-то очень блекло выглядел на фоне хорошо эрудированного, грамотного и уверенного неверующего: невнятно отвечал, путался в аргументации, поддавался ораторскому напору оппонента. В целом – священник проиграл по очкам. И это - на своем поле! А на чужой территории с хорошо запрограммированным сектантом вряд ли возможен конструктивный диалог - для такого подвига необходимо хорошее богословское и светское образование, культура дискуссии, отменный ум и отвага, как у Штирлица. Поэтому бессильному лучше удалиться (…извините, дорогой Иоанн, но пока вижу, как у вас грамотность и язык изложения сильно хромают). Господь говорил: «Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7, 6). Поэтому в полемике надо поступать с разумением, учитывая особенности собеседника. Если собрались упёртые «свиньи», то никакие слова не убедят, а будут истолкованы во вред. И совсем другое дело, если чувствуете в собеседнике какой-то интерес к жизни души – «дуновение Иисусово». Насильно человека обратить в Православие невозможно - нужно пробудить в нём любопытство, собственное желание. И лучше всего помогут в этом ни собственные слова, ни святотеческие цитаты, но личный пример праведной евангельской жизни. Апостол сказал: "Вера действует любовью" (Гал.5, 6), и если вы явите в себе эту любовь - это будет лучшим вашим апостольским ответом...
Ну, лайки, как известно, легко накрутить…
Впрочем, по рекомендации сектоведа Дворкина можно попытаться задать "10 вопросов навязчивому незнакомцу" – вдруг произойдет чудо, и что-то сдвинется в сектантском сознании...
Спасибо большое за ответ , я не правильно написал вопрос , я не в коем случае не дерзну проповедовать или пытаться обратить сатанистов в Христиан
я себя то в Христианина нормального обратить не могу... Дело тут в том что его смотрят десятки тысяч людей а позиционирует он себя как
православный старец монах, с целью заманить людей в секту которые тянуться к Православию но ничего о нем не зная
попадают вот на такие каналы к волкам в овечьей шкуре . Ну а мне пришла в голову мысль просто завалить
комментариями эти видео чтобы люди прочитав поняли что эта секта или хотя бы задумались а правда
ли он старец т.к проповедует он якобы "Православие" и иконы у него есть и облачение все дела
да и "храм" у них есть походу куда они приглашают интересующихся .
p.s вопрос я задал потому что в голову пришла мысль стоит
ли пытаться обламывать малину явным сатанистам будучи
духовно слабым человеком ?
 
Ой, дымком святой инквизиции, кажется. потянуло.... :rolleyes:
... мне пришла в голову мысль просто завалить комментариями эти видео...
А комментарии ваши будут разбросаны в огромном количестве, и все плоские, уродливые и безграмотные - как пахучие коровьи лепешки на опрятном газоне? Тогда читающие их скажут: "Вот, смотрите какие они православные - тупые, злые, упертые... И мы не хотим становиться такими же!..."

Истинная ревность о Боге свята – это праведное чувство, жизнь духа, решимость быть человеком Божьим, непрестанная память о Боге. Но чтобы утвердилась такая ревность человеку нужно немало потрудиться, потому что жизнь, всецело посвященная исполнению заповедей, есть постоянное памятование и прославление Бога.
А у вас, дорогой Иоанн, извините - ревность Каина...
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Ой, дымком святой инквизиции, кажется. потянуло.... :rolleyes:

А комментарии ваши будут разбросаны в огромном количестве, и все плоские, уродливые и безграмотные - как пахучие коровьи лепешки на опрятном газоне? Тогда читающие их скажут: "Вот, смотрите какие они православные - тупые, злые, упертые... И мы не хотим становиться такими же!..."

Истинная ревность о Боге свята – это праведное чувство, жизнь духа, решимость быть человеком Божьим, непрестанная память о Боге. Но чтобы утвердилась такая ревность человеку нужно немало потрудиться, потому что жизнь, всецело посвященная исполнению заповедей, есть постоянное памятование и прославление Бога.
А у вас, дорогой Иоанн, извините - ревность Каина...
Насчет меня вы правы конечно человек я не из лучших , в плане инквизиции не знаю думаю не у одной "религиозной" организации нет права заниматься растлением детей .

А вот и канал симонитов
Прочитав комментарии к видео стало как-то жалко этих людей, думающих что он вправду схимонах.
Хотя может это и замаскированная гордыня... Если ссылки на ресурсы лишние, удалите их.
 
Последнее редактирование модератором:
....в плане инквизиции не знаю - думаю не у одной "религиозной" организации нет права заниматься растлением детей.
Если эти факты достоверны, то пресечь их псевдорелигиозную деятельность должны правоохранительные органы. От Церкви может исходить лишь запрос на расследование
нарушений светского законодательства и Конституционных прав.
Прочитав комментарии к видео стало как-то жалко этих людей, думающих, что он вправду схимонах.
Если есть спрос, то и появляются такие ряженые соблазнители. А причина спроса - оскудение святости в мире и в Церкви. Несмотря на лихолетья безбожия, русский человек интуитивно чувствует, что спасти его может только Бог, спасти святостью, которую любовью и подвигом должны воспринять люди. Но, не имея примеров правильной духовной жизни и из-за этого не ощущая собственной греховности, оказываются они не в состоянии распознать всяких соблазнителей – этим и пользуются проходимцы и вымогатели. И никакие обличительные комментарии не помогут, так как виноваты в этом все мы, считающие себя как бы христианами. Часто ли мы ищем благодати Святого Духа, освящающей нас – делающей нас святыми? Почему иногда нам, не только сам подвиг святости, но даже само это слово становится чуждо? Почему мы часто принимаем христианство либо как философскую теорию, либо как красивую ритуальную мистерию, не погружаясь полностью в него, как в трудную жизнь Церкви? Почему в лице своих членов Церковь так часто теряет свою святость, и поэтому человек всё меньше в неё верит, и она всё меньше значит для мира? А ведь людям нужен зримый источник святости в лице конкретного батюшки – соучастника их благого позыва, который бы сказал им с великой любовью: «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил вам дать Царство!». И терпеливо ждут они не расчётливого наемника, не успешного церковного менеджера, а пастыря доброго, который всё раздаст просящим, нищим, больным, страждущим. Но сатана, видя их неутоленную жажду святой евангельской жизни, смеётся над людьми, насилуя их душу и посылая под видом святых старцев "волков в шкурах овечьих". И наполняется душа молитвенным состраданием к этим добрым, но не ведущим истинного образа святости людям – чтобы нашли они верную дорогу в Царствие Божие...
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Если эти факты достоверны, то пресечь их псевдорелигиозную деятельность должны правоохранительные органы. От Церкви может исходить лишь запрос на расследование
нарушений светского законодательства и Конституционных прав.

Если есть спрос, то и появляются такие ряженые соблазнители. А причина спроса - оскудение святости в мире и в Церкви. Несмотря на лихолетья безбожия, русский человек интуитивно чувствует, что спасти его может только Бог, спасти святостью, которую любовью и подвигом должны воспринять люди. Но, не имея примеров правильной духовной жизни и из-за этого не ощущая собственной греховности, оказываются они не в состоянии распознать всяких соблазнителей – этим и пользуются проходимцы и вымогатели. И никакие обличительные комментарии не помогут, так как виноваты в этом все мы, считающие себя как бы христианами. Часто ли мы ищем благодати Святого Духа, освящающей нас – делающей нас святыми? Почему иногда нам, не только сам подвиг святости, но даже само это слово становится чуждо? Почему мы часто принимаем христианство либо как философскую теорию, либо как красивую ритуальную мистерию, не погружаясь полностью в него, как в трудную жизнь Церкви? Почему в лице своих членов Церковь так часто теряет свою святость, и поэтому человек всё меньше в неё верит, и она всё меньше значит для мира? А ведь людям нужен зримый источник святости в лице конкретного батюшки – соучастника их благого позыва, который бы сказал им с великой любовью: «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил вам дать Царство!». И терпеливо ждут они не расчётливого наемника, не успешного церковного менеджера, а пастыря доброго, который всё раздаст просящим, нищим, больным, страждущим. Но сатана, видя их неутоленную жажду святой евангельской жизни, смеётся над людьми, насилуя их душу и посылая под видом святых старцев "волков в шкурах овечьих". И наполняется душа молитвенным состраданием к этим добрым, но не ведущим истинного образа святости людям – чтобы нашли они верную дорогу в Царствие Божие...
Спасибо за ответ , простите если чем смутил .
 
Сверху