Собеседник?
Или, все же, - свв отцов, водимых Святым Духом?
Думается, что все мы, когда пытаемся объяснить тайны богостроительства по работам святых отцов, добавляем кое-что и от себя. Вернее, делаем оценку, еще не очищенным от греха разумом. И здесь неизбежны ошибки. Мы еще не готовы познать в полноте то, о чем говорят святые, получившие благодать. В народе говорят: каждый думает в силу своей испорченности.....
Чтобы понять, о чем пишет собеседник, надо общаться с ним напрямую, а иначе как? Только в молитве просить разумения. Или просить разъяснения более опытных наставников. Но и в этом случае возможны неточности.
Вопрос ведь в чем: Посмертный опыт, произошедший с человеком, не имеющим знания святых отцов, человека не воцерковленного на тот момент. И этот опыт, она описывает свои разумом, своими ощущениями. Сами подумайте: разве возможно все разложить по линеечке? Строго по учению?!
Но даже с её слов, мы можем увидеть совпадения с учениями Церкви. А с чувствованием запахов и тп..., надо внимательно изучать эту проблему. И.Златоуст отмечает, что тление - результат греха. А грех наносит ущерб и телу и душе. Зловоние, геенское жжение и прочее - все это описывается в Святом Писании и Предании. Нельзя просто так, механически выбросить это, опираясь лишь на физиологические свойства, еще неизученной природы души.
