- Православный христианин
Был другой Иерусалимский храм, восстановленный.Простите, но во времена Христа Соломонова храма уже не было
Был другой Иерусалимский храм, восстановленный.Простите, но во времена Христа Соломонова храма уже не было
УгуБыл другой Иерусалимский храм, восстановленный.
Это тот же храм, на том же месте, восстановленый после разрушения!
Я не спорю, но это не Соломонов храмЭто тот же храм, на том же месте, восстановленый после разрушения!
Это не важно!Думаю смысл понятен!Я не спорю, но это не Соломонов храм
Можно, конечно, и не участвовать в Таинствах, но каяться в грехах и просить Господа о помиловании, такова была мера некоторых великих святых. Но надо помнить, что даже святая Мария Египетская причащалась дважды. Милость Божия границ не имеет, Бог может и за секунду до смерти простить грехи человеку кающемуся и спасти, если будет такое Его произволение. Однако без участия в Таинствах действие страстей на протяжении жизни будет настолько жёстче, что накопленный груз грехов в итоге окажется много выше. И может статься, что в конце жизни этот груз нераскаянных и забытых грехов станет столь велик и тяжел, что во исполнение молитв о спасении и помиловании потребует сугубого личного подвига ради Христа, либо протяжённого терпения в тяжёлых скорбях и болезнях, а может и насильственной смерти. Вдобавок, не разрешённые в Таинстве и не оплаканные в сердечном сокрушении забытые грехи будут ложиться фоном на всю жизнь человека, вызывая у него депрессии, уныние, безрадостное состояние.Уважаемые братья и сестры, у меня к вам вопрос для разнообразия тем на форуме, не подумайте, что я прошу вразумления, для меня этот вопрос решён, просто хочется порассуждать с вами. Я не хожу в храм. Спасение вне церкви возможно?
Важно священство.У самаритян его не было, а у иудеев на тот момент было установленное Богом священство,которого они лишилиcь,отвергнув Христа.Я не спорю, но это не Соломонов храм
Можно, конечно, и не участвовать в Таинствах, но каяться в грехах и просить Господа о помиловании, такова была мера некоторых великих святых. Но надо помнить, что даже святая Мария Египетская причащалась дважды. Милость Божия границ не имеет, Бог может и за секунду до смерти простить грехи человеку кающемуся и спасти, если будет такое Его произволение. Однако без участия в Таинствах действие страстей на протяжении жизни будет настолько жёстче, что накопленный груз грехов в итоге окажется много выше. И может статься, что в конце жизни этот груз нераскаянных и забытых грехов станет столь велик и тяжел, что во исполнение молитв о спасении и помиловании потребует сугубого личного подвига ради Христа, либо протяжённого терпения в тяжёлых скорбях и болезнях, а может и насильственной смерти. Вдобавок, не разрешённые в Таинстве и не оплаканные в сердечном сокрушении забытые грехи будут ложиться фоном на всю жизнь человека, вызывая у него депрессии, уныние, безрадостное состояние.
Проще идти царским путём, в котором Церковь совершает Таинства как раз для того, чтобы сделать течение нашего спасения более удобным. Если мы каялись искренне, то после разрешительной молитвы мы знаем, что грех нам отпущен, а без совершённого Таинства всё уже не так определённо. Регулярное участие в Таинствах заставляет нас проводить жизнь внимательную, побуждает нас бдеть над собой и трезвиться, сообщает нам чувствительность даже к малому греху. Как сказано, "Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе"(1 Кор 15:41). Одно дело спастись, пройдя по самому краю, а то и не спастись вовсе, и совсем другое дело стяжать Благодать и ощутительно соединиться с Богом во время жизни в теле и ещё в привременной жизни получить залоги жизни вечной, возрастая в уповании Спасения.
Вне Церкви, глава которой Иисус Христос, - нет спасения.Уважаемые братья и сестры, у меня к вам вопрос для разнообразия тем на форуме, не подумайте, что я прошу вразумления, для меня этот вопрос решён, просто хочется порассуждать с вами. Я не хожу в храм. Спасение вне церкви возможно?
Тут важно, почему человек вне храма.Я извиняюсь, что использовал распространённый тезис, что вне церкви спастись нельзя. Наверное лучше перефразировать вопрос - есть ли спасение вне храма?
Вот и я подумала, может человек с фонарем по храму ходил, с лозунгом "Ищу человека", а встретил только манипуляции.Тут важно, почему человек вне храма.
Хммм... Григорий Богослов как-то написал, что все наши представления о Боге есть идол и Бог будет стремиться этого идола разрушить. Апостол Павел был очень харизматичным, он писал, что Бог есть любовь и про оправдание верой (привет протестантам). Так вот можете закидать меня камнями, но я верю во всеобщее спасение. Не спрашивайте меня, пожалуйста, про то, а что же Бог сделает с теми и с теми, потому что это за пределами моего понимания и я не могу рассуждать, как вы, о том, кто пойдёт в "ад" и кто там будет вечно гореть.Вот интересно.
Тут столько уже советов надавали Вам, и даже маленько приклеймили, но никто не спросил Вас: как Вы веруете?
Одно дело - потерять веру в Символ веры православия, а другое - просто у Вас временное расцерковление. По Петру Мещеринову, необходимое условие для роста некоторых членов Церкви. Для приобретения осознанной веры.
Я точно не закидаю.Хммм... Григорий Богослов как-то написал, что все наши представления о Боге есть идол и Бог будет стремиться этого идола разрушить. Апостол Павел был очень харизматичным, он писал, что Бог есть любовь и про оправдание верой (привет протестантам). Так вот можете закидать меня камнями, но я верю во всеобщее спасение. Не спрашивайте меня, пожалуйста, про то, а что же Бог сделает с теми и с теми, потому что это за пределами моего понимания и я не могу рассуждать, как вы, о том, кто пойдёт в "ад" и кто там будет вечно гореть.
Я знаю, что вы меня сейчас закидаете цитатами из евангелия про геенну огненную и про то, что много званных, но мало избранных и прочие-прочие цитаты. Но простите, я не буду делать из Бога идола и приписывать ему то, что он будет делать.
А что вас отвратило? Возможно, вы были теплохладны, потом какой-то грех или зависимость... Ну типа того. Не знаю. Я почему-то думаю, что не без этого. Но это только одна сторона, наверно.Ну и по поводу моего православия. Мне по сути не важно приписывать себя к какой-то конфессии или деноминации, я просто христианин. Но когда-то был истовым православным и придерживался "букве закона" (привет фарисеи и саддукеи)
Да нет, собственно сложно сейчас найти прямой ответ на Ваш вопрос. Много вопросов было в голове, которые я конечно же отгонял, но их становилось всё больше и больше, что я больше не мог просто так мириться с тем, что говорят о Боге со стопроцентной уверенностью.А что вас отвратило? Возможно, вы были теплохладны, потом какой-то грех или зависимость... Ну типа того. Не знаю. Я почему-то думаю, что не без этого. Но это только одна сторона, наверно.
Ну это известная отговорка.Ну и по поводу моего православия. Мне по сути не важно приписывать себя к какой-то конфессии или деноминации, я просто христианин. Но когда-то был истовым православным и придерживался "букве закона" (привет фарисеи и саддукеи)