Стало трудно общаться с неверующими

Православный христианин
Радости в Празднике, ВладимирМир!
Почему? Если... Или - или.
Да вы лукавите)

Богоносцы, вы — соль земли, вы — свет миру. Если и вы обессилите и свет потеряете, мир станет пустой скорлупкой жизни, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.

Вы поддерживаете небесный огонь в прахе земном. Если и вы погаснете, мир станет кучей пепла за вратами жизни.

Смертоносцы рассуждают о жизни вашей, ибо своей не имеют.

Клятвопреступники клянутся Богом вашим, ибо своего не имеют.

Лжец оправдывается истиной вашей, ибо своей не имеет.

Неправедный укрывается вашей праведностью, ибо своей не имеет.

Отчаявшийся утешается упованием вашим, ибо своего не имеет.

Мудрецы земные по обочинам ищут мудрости, и возвращаются к вашей, ибо другой не обретают.

Немощные гонят вас, ибо боятся силы вашей, а сами её понести не могут.

Боязливые завидуют храбрости вашей, ибо сами не имеют храбрости.

Нет богаче вас, смотрите: все у вас просят, вам же никто ничего дать не может. Нет богаче вас, ибо Бога имеете. Богаты вы, ибо вы Богоносцы.

Душа ваша — колыбель Бога Живого. Сердце ваше — престол Его. Ум ваш — гора Синайская, где Он один на скрижалях пишет и глаголет.

Грядите свободно с Богом в себе; не собьётесь с пути и без ночлега не останетесь. Свободно входите с Ним во врата дня, и день вашим будет. Свободно входите с Ним во врата ночи и ночь рассеет чудовищ своих и явит свои чудеса.

Не продавайте сокровища своего, ибо мир не имеет чем заплатить за него.

Не предлагайте мены вселенной, ибо нечего ей дать вам, кроме самой себя. А вся она, словно бумага в сравнении с золотом. Сгорит однажды и обратится в пригоршню пепла. Умрёт ли? Уже мертва она без духовного сокровища вашего.

Всё пространство её не может вместить сокровища вашего.

Время не может исчислить сокровища вашего.

Мир гонит вас, ибо вы имеете мир, а он не имеет.

Мир завидует вам, ибо вы имеете сокровище, а он не имеет.

Мир боится вас, ибо сила у вас, а он — бессилен.

Мир ненавидит вас, ибо вы — блаженны, а он — несчастен.

Не раздражайтесь на мир и не подливайте масла в огонь. Ибо весь мир горит огнём злобы.

Вы говорите, одиноки вы? Разве гробы — сообщество вам? Один живой на кладбище менее одинок, чем сами мёртвые на кладбище.

Вы говорите мало вас? Но зато вооружены вы. А противники ваши — рабы, в цепи закованные.

Без вас мир не имеет жизни. Вы — вены, по которым в мир жизнь вливается.

Без вас мир не имеет радости. Вы приносите улыбку в тюрьму каторжную.

Не утучняйте плоть вашу, утучнение есть гниение. Не набивайте грязи на кости ваши, ибо отяжелеют они и душа стеснится.

С ревностью держите Богомладенца в себе и берегите Его, чтобы не испугался.

Воистину, словно птица, пуглив Он и бежит из ума от единого помысла нечистого, из сердца бежит от единого нечистого желания.

Помните: если Он оставит вас, убежище своё последнее, мир пустой скорлупой жизни останется, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
Это чья такая красивая прямо поэзия? Кто автор?
 
Православный христианин
«Молитвы на озере» — это сборник молитв, стихотворений в прозе, лирических, философских обращений к Богу, одного из известнейших епископов, проповедников и мыслителей Сербской Церкви святителя Николая Сербского (1881-1956). Текст молитв даётся в переводе Светланы Алексеевны Луганской.
Радости в Празднике, ВладимирМир!
Почему? Если... Или - или.
Да вы лукавите)

Богоносцы, вы — соль земли, вы — свет миру. Если и вы обессилите и свет потеряете, мир станет пустой скорлупкой жизни, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.

Вы поддерживаете небесный огонь в прахе земном. Если и вы погаснете, мир станет кучей пепла за вратами жизни.

Смертоносцы рассуждают о жизни вашей, ибо своей не имеют.

Клятвопреступники клянутся Богом вашим, ибо своего не имеют.

Лжец оправдывается истиной вашей, ибо своей не имеет.

Неправедный укрывается вашей праведностью, ибо своей не имеет.

Отчаявшийся утешается упованием вашим, ибо своего не имеет.

Мудрецы земные по обочинам ищут мудрости, и возвращаются к вашей, ибо другой не обретают.

Немощные гонят вас, ибо боятся силы вашей, а сами её понести не могут.

Боязливые завидуют храбрости вашей, ибо сами не имеют храбрости.

Нет богаче вас, смотрите: все у вас просят, вам же никто ничего дать не может. Нет богаче вас, ибо Бога имеете. Богаты вы, ибо вы Богоносцы.

Душа ваша — колыбель Бога Живого. Сердце ваше — престол Его. Ум ваш — гора Синайская, где Он один на скрижалях пишет и глаголет.

Грядите свободно с Богом в себе; не собьётесь с пути и без ночлега не останетесь. Свободно входите с Ним во врата дня, и день вашим будет. Свободно входите с Ним во врата ночи и ночь рассеет чудовищ своих и явит свои чудеса.

Не продавайте сокровища своего, ибо мир не имеет чем заплатить за него.

Не предлагайте мены вселенной, ибо нечего ей дать вам, кроме самой себя. А вся она, словно бумага в сравнении с золотом. Сгорит однажды и обратится в пригоршню пепла. Умрёт ли? Уже мертва она без духовного сокровища вашего.

Всё пространство её не может вместить сокровища вашего.

Время не может исчислить сокровища вашего.

Мир гонит вас, ибо вы имеете мир, а он не имеет.

Мир завидует вам, ибо вы имеете сокровище, а он не имеет.

Мир боится вас, ибо сила у вас, а он — бессилен.

Мир ненавидит вас, ибо вы — блаженны, а он — несчастен.

Не раздражайтесь на мир и не подливайте масла в огонь. Ибо весь мир горит огнём злобы.

Вы говорите, одиноки вы? Разве гробы — сообщество вам? Один живой на кладбище менее одинок, чем сами мёртвые на кладбище.

Вы говорите мало вас? Но зато вооружены вы. А противники ваши — рабы, в цепи закованные.

Без вас мир не имеет жизни. Вы — вены, по которым в мир жизнь вливается.

Без вас мир не имеет радости. Вы приносите улыбку в тюрьму каторжную.

Не утучняйте плоть вашу, утучнение есть гниение. Не набивайте грязи на кости ваши, ибо отяжелеют они и душа стеснится.

С ревностью держите Богомладенца в себе и берегите Его, чтобы не испугался.

Воистину, словно птица, пуглив Он и бежит из ума от единого помысла нечистого, из сердца бежит от единого нечистого желания.

Помните: если Он оставит вас, убежище своё последнее, мир пустой скорлупой жизни останется, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
 
Православный христианин
Ваше желание поучиться чему-то у других, Анна, обезоруживает. Это хорошая черта, надо беречь её.

И всё же, я не знаю, поняли ли Вы уже, что в Церкви главное - не обряды, Таинства, священники, и даже само Причащение - это не главное, а лишь средства. А главное - суть - это Христос. И всё вышеописанное - средства Его найти, достичь, обрести общение с Ним ещё здесь, в этой жизни.

Да, Вы говорили о Боге как о Центре церковной жизни. но мы все много говорим с чужих слов и потому, что "так принято". Это дело обычное.
Елена, скорее хочется узнать опыт людей, чтобы не наделать "косяков". Чужой опыт очень хорошо помогает быть осмотрительной, особенно в такой сложной сфере, как духовная жизнь.
Бог в центре не с чужих слов, с печального опыта, когда как и Вы писали, все внимание было на подвигах и аскезах.(правда было это не в Православии, но я хорошо поплатилась потом за свой "подход"). Поэтому сейчас стараюсь делать все осмысленно, к аскезам очень аккуратно, не торопясь и с рассуждением. Вообще даже обратный эффект сейчас, аскезам стала мало доверять. Еще смотрела про Ионна Златоуста, у отца Константина Пархоменко, он приводил цитаты, что свт.Иоанн Златоуст выражал сожаление о том, что подвергал себя сложным аскезам, впоследствии, которых, подорвал свое здоровье.
 
Православный христианин
Для того, чтобы мы стали "солью" и "светом" для других нам нужно нужно крепеньнько трудиться, а не присваивать себе заслуги достойных.

Может быть на форуме и есть те кто "соль" и "свет", но себя к таковым не отношу.

Мы "званны" к Свету, но никак ещё не "свет".
 
Последнее редактирование:
Россия
Православный христианин
Но считать себя "солью" и "светом" - весьма не смиренно.
Полностью согласился бы с вами, ВладимирМир. Если бы речь шла о жизни монахов в монастыре, но в миру... и Слово Божие звучит по другому. Почему?, понять не трудно.
Прошу простить, нет более времени, сожалению.
Всех вам благ!
 
Православный христианин
Полностью согласился бы с вами, ВладимирМир. Если бы речь шла о жизни монахов в монастыре, но в миру... и Слово Божие звучит по другому. Почему?, понять не трудно.
Прошу простить, нет более времени, сожалению.
Всех вам благ!

С Богом!
 
Православный христианин
Мыслить о смирении в свой адрес уже не смиренно.
Смиренный не знает что он смиренный...- так читал где- то..
Неужели в каком-то посте утверждалm что считаю себя смиренным?
То что, стараюсь понуждать себя к смирению, так это всем нам Заповедано.
Но никак не "соль" и "свет" для других.
 
Православный христианин
Я почти полностью оторвался от прежнего окружения.
Нового окружения в церкви не появилось.
Может рожа у меня такая...неблагонадёжная..
Дистанционное личное общение тоже не складывается..- не знаю я что людям говорить..не лезу в чужую жизнь..
В свою пускаю, если кому интересно, но таких почти нет...или совсем нет.
Работаю среди не верующих людей, если очень мягко сказать..
Чувствую, что и сам больше удаляюсь от Бога, чем приближаюсь к Нему.
Вот такая скучная история.
В Церкви 6-ой год.
Язык не поворачивается называть себя верующим человеком.
Спаси, Господи, Сергей. Не воспримите, пожалуйста, как совет. Просто бывает такое. Иногда даже какое-то отчуждении, что ли чувствую. Но так как после вот таких " чувствований" приходит и уныние и нежелание ходить в Храм, просто через силу делаю это. Потому что в Храм иду каяться. Всё равно, за неделю или месяц умудряюсь то осудить кого, то посплетничать. А когда вот такое нежелание, понимаю, что надо обязательно идти, это, или враг всевает или своё собственное состояние такое. И если тяжело с окружающими людьми, то молюсь про себя Святым, - они никогда не оставят и не отвернуться. Ну и исповедую это состояние. Дела милосердия помогают, даже самые маленькие, только про себя говорю - во Славу Божию. Раз Господь попустил такое состояние, значит, тоже во Славу Божию. Иногда, когда совсем плохо, совсем запуталась, молюсь так - Господи, вразуми, что дальше делать. Ещё раз прошу не примите как совет, просто Вы так искренне написали об этом. Хорошего настроения, Ангела Хранителя.
 
Оренбург
Православный христианин
А каково оно смирение?
Подскажите ...
 
Православный христианин
А каково оно смирение?
Подскажите ...

Согласно Твоих суждений Ты: "соль", "свет" и "элита человечества".


Сергей, те суждения в постах в которых говорил о "соли" и "свете" Господу угодны.
Просьба к Тебе - меньше вбросы в треды делать.

Ты путаешь то к чему мы "званны" с тем, кем мы являемся.

Приведенные цитаты из Библии увещевают нас стать таковыми, а не к тому о чём Ты частенько в разных вариациях говоришь.


Надоже такое придумать.
Грешники возомнили себя: "солью", "светом" и "элитой человечества" ...

Шутка

Может быть таковые еще и "Отцы Русской демократии"?


Неплохие примеры того к чему приводит отсебятина без чтения толкований Святых.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
А каково оно смирение?
Подскажите ...
Один из вариантов таков: Услышать слова "Вы - соль земли, свет миру". Услышать эти слова Христа, как истину, как обращение к себе. Без лжесмиренного "ну какой я свет..." Если услышать и действительно задуматься: а какой я свет? И это очень смиряет.
 
Православный христианин
К этому призван каждый христианин.
Призваны, понимаешь разницу?
У Тебя трактовки: "соль", "свет" и "элита человечества".
Знаю, что сейчас ответишь - "Об этом речь и была".

https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.5:13&r Толкования на Евангелие от Матфея 5:13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

Иларий Пиктавийский, свт. (†347)​

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям
Соль земли, как я думаю, ничего особенного не значит; тогда почему [Христос] назвал апостолов солью земли? Следует раскрыть смысл этих слов, на который укажет и служение апостолов, и сама природа соли. Соль одновременно состоит из элементов воды и огня, и, таким образом, из двух она делается одним. Таким образом, соль, предназначенная для потребления роду человеческому, сообщает нетление мясу, на которое ее посыпают; к тому же она весьма способствует приданию вкуса всякой пище. Апостолы же суть проповедники небесного и как бы сеятели вечного, и они бросают семена бессмертия в тела всех тех, в кого было посеяно слово, поскольку, как свидетельствовал выше Иоанн, они стали совершенны благодаря крещению водою и огнем. Поэтому справедливо были названы солью земли те, кто сохранил свои тела для вечности, осоленные силой учения [Христа].
…Поэтому Он призывает тех, кого назвал солью земли, пребывать в силе переданной им власти. Иначе они утратят силу соли и не смогут осолить других; лишенные ощущения вкуса, не смогут животворить тленное и, выброшенные из сокровищниц Церкви, будут попираться ногами прохожих вместе с теми, кого должны были осолить.
Комментарии на Евангелие от Матфея

Макарий Великий, Египетский, прп. (†391)​

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям
А как были они и солию, то всякую верующую душу растворяли и осоляли солию Святого Духа. Ибо Господь сказал им: «вы есте соль земли», именуя землею человеческие души; потому что послужили они душам человеческим небесною солию Духа, растворив их и соделав негниющими и незараженными великим зловонием. Как мясо без соли загнивает, наполняется великим зловонием, и по причине несносного смрада все отвращаются от него; и в загнившем мясе пресмыкаются черви, находят там себе пищу, поедают его и гнездятся в нем; но как скоро посыпана соль, — питавшиеся мясом черви истребляются и гибнут, зловонный запах прекращается; потому что соль, по природе своей, истребляет червей, и уничтожает зловоние: таким же образом и всякая душа, неосоленная Святым Духом, непричастная небесной соли, то есть Божией силы, загнивает и наполняется великим зловонием лукавых помыслов; почему, лице Божие отвращается от страшного смрада суетных помыслов тьмы и живущих в такой душе страстей; закрадываются в нее злые и страшные черви, то есть, лукавые духи и темные силы, питаются, гнездятся, пресмыкаются там, поедают и растлевают ее. Ибо сказано: «возсмердеша и согниша раны моя» (Пс. 37, 6). Но как скоро душа прибегнет к Богу, уверует и испросит себе соль жизни, благого и человеколюбивого Духа, снисшедшая небесная соль истребляет в ней страшных червей, уничтожает вредное зловоние, и очищает душу действием силы своей. А таким образом, когда истинная соль соделает ее здравою и невредимою, — снова вводится она в употребление и служение небесному Владыке. Поэтому и в Законе в означение сего Бог повелел всякую жертву осолять солию (Лев. 2, 13).

...
 
Православный христианин
Владимир, Вы скопипастили два толкования, а сами их читали? Где там защита Вашей лжесмиренной позиции? Я не нашёл.
Конечно читал.
Господь призывает Апостолов к служению у Тебя о другом.

А в чём у меня лжесмиренная позиция?
О чём Ты?
 
Сверху