Стыд после Исповеди?
- Автор темы Мария135
- Дата начала
- Православный христианин
Обычно на коленях исповедуются, если священник исповедует сидя, в силу возраста или болезни. Впрочем, для Таинства покаяния смиренное положение тела только на пользу, ведь мы должны настроиться на покаянный лад, чтобы искренне просить у Милосердного Бога милости и прощения. Если же вы в конце исповеди встали на колени, это тоже не ошибка, а искренний момент ваших личных отношений с Богом.
На исповеди не надо вести беседы со священником, надо исповедоваться Богу, собеседовать с Богом в предстоянии Ему при сопутствующем внимании священника. И конечно, священника не надо посвящать в детали блудных грехов, дабы не послужило это ему соблазном. Само припоминание деталей таких грехов мешает исповеди, грязнит сердце нечистыми помыслами, помрачает ум и развивает страсть, в то время как мы должны строго отвергать грех вместе со всеми образами, связанными с ним, чтобы Дух Святой действовал в нас во время Таинства.
Последнее редактирование:
Елена Анатольевна
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Христос воскресе!
Мария, какими именно историями предполагается делиться? Что в этих историях предполагается обсуждать?
Если о частоте исповеди, так она у всех разная. Кто-то исповедуется через день, кто-то - раз в неделю, кто-то - раз в три недели, кто-то - по большим постам, кто-то - вообще раз в год...
Если о подробности исповеди, то выше Дмитрий написал об общих правилах: точно без утайки называть грех, не застревать в подробностях, не искать "облегчающие" обстоятельства...
Если об исповеди стоя или на коленях, то и тут возможны разные варианты, и так, и так.
О самом содержании исповеди не принято рассказывать.
Я не очень понимаю, о чем рассказывать. Что именно ожидаете услышать?
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Помыслы не всегда необходимо исповедовать,как исключение,когда сильно,сильно захватывают и досаждают.Важно научиться их прогонять и не зацикливаться на греховных мыслях.Бывает замечаешь в себе душевную сердечную нечистоту и тогда надо с этим бороться.Простая молитва Боже очисти меня грешного.
- Православный христианин
Могу поделиться только многолетним чувством недоумения, отчего молодые женщины в массе часами исповедуются (немного гиперболизирую, самую малость
), что они там вещают? И восхищением, какие же у нас батюшки терпеливые ...
- Православный христианин
"Сгораю от стыда" - это переживание за то,что глупо выглядите, или - за грех?
Вот наверное за то что глупо выглядела.
Мысли потом "а что обо мне подумают? Вдруг будут думать, что я какая-то не нормальная?". Хотя я понимаю, что скорее всего священнику до лампочки и он думать забыл, но всё равно
- Православный христианин
То то и оно, что не быть, а казаться!
Представим, вы пришли в больницу с тяжелым ранением? Пришли за помощью, а не для красования, разве будете думать о таких глупостях, потому как вокруг такие же больные, как и вы.
А священник, - это свидетель, санитар, через которого проходят тысячи таких, как вы.
И вообще, Вы идите к Богу, а не смотрины и должны погружаться вовнутрь, а не смотреть по сторонам.
Да дело ещё в том, что мысли, они ведь просто мысли. И не обязательно было всё при всё рассказывать, пересказывать, но меня не отпускало.
Я читала, читала в интернете, что "надо каяться", но не знала в чём. Поэтому потом был полёт моей фантазии. Сложно всё это объяснить. Можно сказать, что я пыталась выискивать грехи, что называется высасывать из пальца. Лишь бы только снова сходить на Исповедь.
Какая-то вот идея фикс жила, что надо каяться, хотя я уже не знала в чём, и приходилось что-то додумывать, как уже сказала, записывать чуть ли не каждую мысль, потому что в целом я считала, и считаю, что не грешу. А на Исповедь сходить хотелось, но не с чем. И стоило просто остановиться наверное. Но это были будто эмоциональные качели.
С одной стороны сделала уже как сделала, я не жалею об этом. А с другой, всё равно думаю, можно ли было сделать что-то по-другому? Не знаю.
И мне кажется, что настоящего покаяния не было. Всё будто ложь, притворство. А отчасти и безумие. Возможно в тот момент мной руководило некое отчаяние и магическое мышление, что если сделать всё "как надо", то жизнь наладится. А если не наладилось, наверное ещё остались грехи. Какие не знаю, но надо искать.
- Православный христианин
Все нормально! Такое часто бывает.
Только не надо ничего придумывать и открывать Богу сердце. Если не знаю в чем грешу, так и надо признаваться.
Кстати, вот душа среагировала на то, что было фальшиво и стало стыдно за это. Вот это и был грех. Такие грехи, вроде бы не страшные, но почему то будоражут душу и постоянно напоминают о себе. Что это?
Как говориться на исповеди?
Делом, словом, помышлением.
Есть в молитвослове исповедь, там раскрывается для примера грехи, может через эти примеры стоит присмотреться к себе?
- Православный христианин
Это тщеславие.Духовная смертная страсть.В тщеславии и гордости,в разных их проявлениях прежде все надо каяться.Во всяком желании пустой ,тщетной славы .Во всяком высокомерии и презрении к ближним.
Ну встали и встали..ну что теперь. Я однажды также видела как бабушка вставала на колени на Исповеди. То есть так иногда действительно делают.
На тот момент я сама не знала этого правила и очень смутилась от её жеста, и рядом стоящий какой то мужчина тоже покраснел..))
Что касается остального..честно..не знаю какие откровенности Вы упомянули, но если храм маленький, я бы временно сменила приход))
Стыд мучителен, знаю по себе, дайте себе время.
Мне некоторые вещи тоже некомфортно говорить батюшке, поэтому, то что стыдно, стараюсь исповедовать, например, в поездке незнакомому священнику (не знаю насколько это правильно).
А так тоже совершенно ненужные подробности могла сказать, но это было давно, стыда нет, продолжаю ходить в свой храм. Мысли давно не беспокоят.
Это точно. Батюшки с таким часто сталкиваются, не переживайте
Спасибо большое за слова поддержки))
Да я уже действительно сейчас думаю. Ну было и было. В конце концов ничего плохого я не сделала, вред никому не причинила.
Однажды я видела в храме, как бабулечка каялась, сильно плакала. А потом, отойдя от аналоя, делала тут же замечание прихожанке, что она без платка в храме.
И у меня в мыслях, что некоторые люди будто "переигрывают"? Но это тоже наверное гордыня, осуждение. Ведь чувства на исповеди у всех разные, у кого-то слезы могут быть непроизвольно.
Вот в один из последних разов я как раз таки сказала, что пыталась выдумать/придумать грех, лишь бы сходить на Исповедь, потому что мне понравились ощущения.
Я держала в мыслях, что то, что говорю, всё это говорю Богу, а он итак все мои действия знает.
Но со временем... Стало появляться почему-то недоверие к священнику. Точнее оно изначально было. Мысль, что священник мне чужой человек, чужой мужчина. А я ему тут душу открываю. Ну короче, всякое такое.
И из-за того, что на исповеди время ограничено, очередь до/после тебя, я итак старалась максимально кратко всё рассказать. Но в некоторые моменты мне не хватало того, что хотелось бы высказаться подробнее, а тебе в спину дышат уже другие люди.
Хотя я итак ходила в будние дни, но всё же.
Скованность от того, что не можем священнику сказать то, что дома Богу прямо говоришь.
Я слышала о такой практике, но не вижу в ней смысла если честно. Мне откровенно просто лень тащиться куда-то, стоять службу, очередь. Проще сходить как раз в ближайший храм и несколько минут там потерпеть. Нежели делать усилия и идти куда-то ещё.
А, ну ещё я держала в мыслях, что грешим все одинаково, священника всё равно ничем не удивишь.
- Крещён в Православии
Здравствуйте, уважаемая Мария. В целом в описанной Вами практике исповеди прослеживается фанатизм. Но фанатизм, – как ревностное, но иррациональное следование своим убеждениями-установкам, – не делает нас более достойными, если нет в нём любви к Богу. Исповедоваться же всегда хорошо и угодно Богу, если Вы сознаёте за собой прегрешения, без того, чтобы надумывать их. Впрочем, теперь Вы это и сами понимаете и вопросов на этот счёт у Вас нет.
А что касается коленопреклонения, то обычно священник просит исповедующагося встать на колени у аналоя с крестом и Евангелием в конце исповеди, когда священник приступает к разрешительной молитве. Но не везде так. Поэтому лучше согласовать это со священником, чтобы не шокировать его своим внезапным фанатизмом, который может показаться гордыней другим.
Тревожный звоночек..лучше дистанцироваться от этого священника, может возникнуть привязанность как к мужчине(хотя скорее всего уже возникла, раз "понравились ощущения") и Ваша Исповедь превратится в сплошной грех. Мысли путаются - любодеяние это. Опасная ситуация. Очень!
Молитесь Господу, не оставляйте молитву, просите, чтобы грех не запутал Вас..ох..
Вы верно пишете, что священник чужой человек. И он, такой же мужчина, как и все. Ваше недоверие обосновано.
Священник не Бог.
Это человек с такими же слабостями и грехами.
Нет, нет! Вы неправильно поняли. Понравились ощущения не от священника, а от самой исповеди, я была у разных священников.
Чувствуешь после лёгкость, благодать. А до исповеди, страх, неприятное чувство, но будто в крови происходит выброс адреналина.
Вот, эти все эмоции.
Ну я не специально езжу в другой город для этого)
Просто накапливаю грехи и разом в поездке называю. Либо в своем городе иду в другой храм.
А так ведь исповедь есть в вечерних молитвах. Господь видит наше сердце и видит раскаяние. Мне батюшка наш говорил, что ничего страшного, если не называть все грехи, а только те что на душе в моменте(когда стоишь в очереди на исповедь) и то что действительно волнует.
Формальное перечисление, если нет искреннего раскаяния в содеянном..сомнительная практика
Последнее редактирование:
Соглашусь. Но у нас священник в конце бывает спрашивает "во всех грехах каешься?"
И вот непонятно, что значит эта формулировка? Что ты ничего не утаил, что ты назвал "всё-всё".
Или просто то, что ты подтверждаешь, что каешься в названных грехах.
Я вот теперь буду думать, а вдруг священник не понял, и так же подумал... Но это было давно, ладно уж. Надеюсь он уже забыл.