Существует ли порча?

[Оксана-(Ксения)]

Это правда или это в шутку было сказано?

Николай, бесы реально существуют. Некоторые люди реально пользуются их « услугами». Но Бог сильнее любого беса. У вас в подписи « оглашённый». Может Бог послал вам данные обстоятельства чтобы не тянуть с Крещением.) Я лично ощущаю сильную помощь в бесовских страхованиях от исповеди. Бесы боятся когда человек открывает священнику свои мысли, делает явным их присутствие перел священником. Сами помыслы страхования - это от бесов. Беснование можно тоже назвать порчей. И оно реально, пусть и кто то назовёт порчей какие то действия и посмеётся над ними. Если вы готовитесь к крещению то нападки могут быть от бесов особо активными. Подойдите к батюшке и попросите поговорить с ним и всё откройте свои опасения. Даже если вы напридумывали себе и батюшка укорит вас, то от этого будет польза а не вред.

Мне импонирует ваше незлобие и доверчивость, которую вы проявили на фоне затянувшихся тут шуток. Бог да благословит и направит вас !

 

[Татьяна Силина]

Молитвослов рекомендован к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

По двум ссылкам авторы тех материалов с этим не согласны. Посмотрим что ответит автору темы игумен Александр с нашего форума. Автор темы и ему задал такой же вопрос как и на форуме форумчанам.

 

[Дед Сергий]

По двум ссылкам авторы тех материалов с этим не согласны. Посмотрим что ответит автору темы игумен Александр с нашего форума. Автор темы и ему задал такой же вопрос как и на форуме форумчанам.

Не хотел участвовать в теме ... Всё есть, но хранит Господь своих, в ограде церковной. Например, Валаам — библейский персонаж, языческий прорицатель и провидец, упоминаемый в книге Чисел (главы 22–24). Согласно повествованию, он жил в Месопотамии, в городе Пефоре (на реке Евфрате).

В третьем благословении он произнёс мессианское пророчество: «Восходит звезда от Иакова и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Числ. 24:17).

Образ Валаама в христианской традиции неоднозначен. С одной стороны, само повествование свидетельствует о нём как о персонаже, который действует как посланец Бога, советуется с Ним, приносит жертвы и использует священную тетраграмму (יהוה). С другой стороны, его поступки часто связывают со страстью к наживе, а не с желанием следовать воле Бога.

Валаам трижды упоминается в Новом Завете, в том числе в Откровении Иоанна Богослова, как пример человека, склонного за мзду неправедную на преступления против Бога и людей (2Пет. 2:15–16).

Его пророчество о звезде и жезле часто рассматривается как одно из ветхозаветных предсказаний о Христе.

Таким образом, Валаам остаётся сложным и противоречивым персонажем, чья история вызывает разные трактовки в библейской экзегезе.