Из ваших пояснений следует что Агапит не прав) И дело тут не в сложности « подобрать» материал. Неравный враг это всё равно враг а не друг.
Враг человека а не Бога Творца, это принципиальная разница.
Подборка цитат:
1. Дьявол как личный враг Бога в Католичестве (Мятеж против Творца)
- Святой Августин Аврелий (величайший учитель Западной Церкви):
«Дьявол — это
враг Бога не по природе, а по своей злой воле. Возжелав присвоить себе власть, принадлежащую только Творцу, он восстал против Него. И поскольку он не может низвергнуть Бога с Его престола, он обращает свою ненависть на Божье творение, стараясь разрушить порядок, установленный Всевышним»
(«О граде Божьем»).
- Святой Фома Аквинский (главный богослов католицизма):
«Грех дьявола состоял в том, что он пожелал быть равным Богу... Он искал автономии от Божественного порядка. В этом смысле
он стал прямым врагом Божественной справедливости, пытаясь учредить собственное царство, противоположное Царству Божьему»
(«Сумма теологии»).
- Папа Лев XIII (в знаменитой молитве Архангелу Михаилу, 1884 г.):
«Святой Архангел Михаил, защити нас в борьбе против коварства и козней дьявола... Ты, предводитель небесного воинства, низвергни в ад Сатану и других злых духов, которые бродят по миру,
пытаясь оспорить власть Бога над душами».
2. Духовная война: мир как поле битвы между Богом и Сатаной
В католической мистике очень популярен образ «двух знамен» или двух армий, ведущих реальную войну, где Сатана выступает как прямой антипод Христа.
- Святой Игнатий Лойола (основатель ордена иезуитов):
«Представь себе два лагеря. Один — в окрестностях Иерусалима, где вождем является Иисус Христос, наш Господь. Другой — в окрестностях Вавилона, где вождем выступает Сатана,
смертельный враг нашей природы и Самого Бога. Сатана восседает на троне из огня и дыма, рассылая бесчисленных демонов по всему миру, чтобы они разрушали Божье дело»
(«Духовные упражнения»).
- Святой Падре Пио (великий католический мистик XX века):
«
Человеческая душа — это поле битвы между Богом и Сатаной. Эта война ведется непрерывно, и Сатана делает все возможное, чтобы вырвать у Бога то, что принадлежит Ему по праву. Он — яростный враг Бога, который не успокоится, пока не нанесет ответный удар Творцу через наши грехи».
3. Дьявол как «узурпатор» и соперник
Западные авторы часто подчеркивают, что дьявол пытается вести себя так, будто он равен Богу, создавая альтернативную реальность зла.
Блаженный Иоанн Дунс Скот:
«Люцифер пошел против Бога, пожелав иметь благо независимо от Бога. Это радикальный бунт. Он объявил себя
врагом Бога, потому что захотел установить закон, противоположный Божьему закону любви, заменив его законом чистой гордыни».
- Святой Иоанн Боско (Дон Боско):
- «Помните, что враг наших душ [Сатана] всегда бодрствует и восстает против Бога. Его главная цель — сделать так, чтобы люди оскорбляли Бога. Каждый грех — это победа врага в его войне против Всевышнего».
Теперь видна разница между Православием и Католицизмом? В католицизме Сатана прямой враг Бога и Христа а в Православии он остается слугой Бога и действует по воле Божьей.