А не клевещите ли Вы на помазанника Божия?
Зависит ли нравственность от веры?
- Автор темы Иван Александрович
- Дата начала
- Православный христианин
Правда не может быть клеветой. У нас нет непогрешимости Папы, как у католиков, вы путаете.
Про Петра I-го, это общеизвестный факт. Неслучайно богоборческая сов. власть очень уважала этого "помазанника", можно сказать только его, да, Иоанна Грозного почтила любовью из плеяды всех русских царей...
Кто может осудить главу Церкви?
- Православный христианин
Повторюсь, Вы путаете, католического Папу с Императором России, с сожалению реформатора и приверженца протестантизма, а глава Церкви - Господь Иисус Христос, осторожней в формулировках.
Хорошо, спасибо. Не силен в церковной иерархии. Кем же был император? И кто его осудил?
- Православный христианин
Наверное, вам интересен Петр 1.
"«Реформа Петра, — отмечает прот. Александр Шмеман, — была прежде всего резким перерывом „теократической” традиции, сознательным и всесторонним переходом на западную установку сознания. Это было воцарение в России западного абсолютизма…
"«Реформа Петра, — отмечает прот. Александр Шмеман, — была прежде всего резким перерывом „теократической” традиции, сознательным и всесторонним переходом на западную установку сознания. Это было воцарение в России западного абсолютизма…
Мне интересна система принятия решений в Церкви. И система ответственности. Я так понимаю, что есть система священноначалия (?), и в данном случае она нарушается.
- Православный христианин
Понимаете, внутренняя жизнь в Церкви не скрывается от посторонних глаз и система принятия важных решений, так же есть и ответственность, все это открыто и может быть изучено любым человеком, прочтите, отчеты Соборов. То, что понимаете вы, это просто ваш домысел, не более. Каждый православный христианин, прихожанин или священнослужитель или монах, знает об этом; ((( извините, если, вы не в курсе - это ваша проблема, а судить, не зная - не есть правильно.
Для меня это новость. Обязательно посмотрю, интересно. Разве я кого осудил?Понимаете, внутренняя жизнь в Церкви не скрывается от посторонних глаз и система принятия важных решений, так же есть и ответственность, все это открыто и может быть изучено любым человеком, прочтите, отчеты Соборов. То, что понимаете вы, это просто ваш домысел, не более. Каждый православный христианин, прихожанин или священнослужитель или монах, знает об этом; ((( извините, если, вы не в курсе - это ваша проблема, а судить, не зная - не есть правильно.
- Православный христианин
Разве, вы, не выносите вердикт?
"Я так понимаю, что есть система священноначалия (?), и в данном случае она нарушается. "
Какого церковного иерарха?
Это Вы Петра так величаете? Он не был церковным иерархом.
Я спросил каково его место и ответа не получил. Поэтому временно сделал иерархом.Какого церковного иерарха?
Это Вы Петра так величаете? Он не был церковным иерархом.
Вроде, в Церкви нет должности император. По-моему, он был главой Синода, занимал высший пост.
Так кто же он?
Видимо, надо смотреть специальную литературу.
Так кто же он?
Видимо, надо смотреть специальную литературу.
- Православный христианин
Очень "умилительно", слышать такие вот вольности. Как то в одной телепередаче, один известный деятель, высказал такую вот мыслишку, типа, ((( я совсем не понимаю,
Православие, но..., мне кажется..., что православной Церкви, давно пора покаяться перед Львом Толстым и вернуть его в церковь.))) Вот как к такому относиться?!
, слышать такие вот вольности. Как то в одной телепередаче, один известный деятель, высказал такую вот мыслишку, типа, ((( я совсем не понимаю, Православие, но..., мне кажется..., что православной Церкви, давно пора покаяться перед Львом Толстым и вернуть его в церковь.))) Вот как к такому относиться?!
Мне кажется, большинство наших соотечественников в это не верят. Является ли это проблемой для Церкви?Это всё - не примеры влияния Церкви на государство, а примеры ущемления Церкви. Пётр 1, подражая протестантам, решил, ограничить влияние Церкви на умы и души, ограничить её независимость - и упразднил патриаршество, подчинив Церковь самому себе. Синод был ограничен в правах до некуда...
То, что в армии не служили представители национальных меньшинств - это был факт не дискриминации, а щадящей меньшинства национальной политики. Начальное образование отнюдь не всецело было в руках Церкви, А то, что она делала на ниве народного образования, было не узурпацией чьих-то прав, а просвещением нации. Собственность, бывшая у Церкви - вся пожертвованная, от христиан, на что те имели и имеют полное право, право собственников и право действовать по вере. И, наконец, Церковь - вообще не общественная организация. Ну, об этом я Вам уже писала.
Так что зря Вы читаете гнилые сочинения, только сами себе вредите.
Интересно, каким критериям она сама оценивает свою деятельность: по кол-ву храмов, прихожан и свящ-ков, чудес, силе власти...?
Есть ли у нее доктрина, как менятся "когда нравы людей изменятся"?
Я бы, к примеру, хотел чтобы в храмах поставили лавки. Доживу ли?
- Православный христианин
Вообще-то для старых и немощных лавки в храмах стоят. А у здоровых должно же быть место в жизни хоть для маленького физического подвига...
Этих лавочек не хватает даже для старых и немощных. Так что и у них есть место в жизни для подвига... Но почему-то это не радует.
**М**
Тема ушла в оффтоп. Убедительная просьба к форумчанам: пожалуйста следите за соответствием ваших сообщений наименованию темы.
**М**
Тема ушла в оффтоп. Убедительная просьба к форумчанам: пожалуйста следите за соответствием ваших сообщений наименованию темы.
Людмила Анатольевна
Заблокирован
Целиком с Вами соглашусь. Это касается почти всех нас. Верую. Но чуть, что ни так - вспылила. Остыла. Снова каюсь. Снова верую. Вот, как от этого избавиться?