Жертвование денег, добытых нечестным способом

Интересующийся
Интересует такой вопрос - какие последствия будут для человека, которому пожертвованы средства, добытые условно нечестно? Например, я зарабатываю на человеческих слабостях, т.е на грешниках. По сути я потакаю их слабостям, т.е дальше развращаю их. Это грех, с ним все понятно. Но что будет, если я пожертвую часть денег тому, кто в них нуждается? Интересует именно то, будет ли для этого человека эти деньги греховными и не принесут пользы (а еще хуже, принесут вред)?
 
Россия
Православный христианин
Чето как то расплывчато написано. Что за слабости, как зарабатываете и кому помогаете. Внесу немного конкретики чтоб было понятно. Допустим вы распространяете наркотики и жертвуете часть прибыли в детские дома в надежде что вам это зачтется. И теперь спрашиваете будет ли сиротам от этого хуже?
Как я думаю сиротам хуже не будет от того что деньги добыты преступным путем и деньги пойдут по назначению. Они то как бы непричем. Вот если вы деньги своей жене принесли в результате грабежа и она про это знает, то ей деньги на пользу не пойдут.
 
Православный христианин
Допустим зарабатываю на азартных играх.
Наверное нужно вспомнить о «лепте вдовицы», а она то оказалась намного приятней в глазах Господа!
Потому, что она положила последнее, что у нее было (честно нажитое!!!), и таким образом посвятила Богу все, что имела.
А как можно принести пользу неправедное приобретение???
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
средства, добытые условно нечестно?
Допустим зарабатываю на азартных играх.
Это скверноприбытчество. Вам бы не о человеке, которому Вы жертвуете, беспокоиться - о своей душе! Зачем Вы миритесь с тем, что грешите?
 

Вадим Ламзиков

Наличие лжехристианских идей с сектантским уклоном
Перечитайте еще раз мой вопрос, он был не об этом.
как раз об этом... просто вы пока воспринимаете вопрос лишь со своей стороны, но ответ находится в другой плоскости. Если вы жертвуете по состраданию к ближнему,то это благо, но первым делом это благо должно послужить в деле спасения вас самого. Преумножать благое лучше чистыми руками.Это все равно, что подать еду другому в грязной тарелке,хотя могли и помыть ее.
 
Интересующийся
Спасибо. Уже понятней. А как быть, если хочется помочь количеству большему, чем количество чистых тарелок?
 

Вадим Ламзиков

Наличие лжехристианских идей с сектантским уклоном
Спасибо. Уже понятней. А как быть, если хочется помочь количеству большему, чем количество чистых тарелок?
Важно, чтобы вы сами прочувствовали боль и нужду ближнего и помогли ему - это будет ценнее. Хотя бы одному каждый день, тогда будет качественный переворот в душе вашей. Тогда это будет труд и на пользу , как вам так и ближнему.
 
Санкт Петербург
Православный христианин
Из притчи о неправедном управителе (Лук.16:1-13) - «И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лук.16:9).

Архиеп. Аверкий (Таушев)
«Единственно разумное употребление богатства это – использовать его на помощь нуждающимся, употребив на всевозможные добрые дела, дабы таким образом сделать его средством к приобретению себе Царства Небесного. Ведь богатство все равно мы так или иначе потеряем, с собой его на тот свет не возьмем, а добрые дела, сделанные при помощи его, всегда останутся с нами и послужат к нашему оправданию на Страшном Суде Божием».

Прп. Анастасий Синаит
«Добро есть и благоугодно Богу творить милостыню из своих праведных и безгрешных трудов и усилий. Именно так делали те, которые, уподобляясь Аврааму, Исааку, Иакову и Иову, [творили ее из доходов, получаемых] от возделывания земли, выращивания винограда, скотоводства, праведной торговли, арендной платы, искусного земледелия и подобных изобретений.

Если же окажется, что богатство очутилось у нас вследствие некоей неправды, то лучше собранное от дурных [деяний] потратить на благие [дела], а не обратить их опять на злые свершения: роскошь, блуд, пьянство, изысканные яства, златоверхие жилища, шелковые одеяния и прочие прелести жизни».

Свт. Иоанн Златоуст
«Так как у многих богачей богатство собрано грабежом и жадностью, то Он говорит: это дурно, и не следовало тебе так собирать деньги; но так как ты уже собрал, то отстань от грабежа и жадности и воспользуйся для должного своими деньгами. Не то я говорю, чтобы ты грабя оказывал милостыню, но чтобы ты, прекратив жадность, воспользовался богатством для милостыни и человеколюбия.

Кто не удерживается от грабежа, тот не может совершать и милостыни; но, хотя бы он отдавал множество денег в руки нуждающихся, деньги других грабя и жадничая, он будет сочтен Богом наравне с человекоубийцами. Поэтому нужно наперед отстать от жадности и тогда подавать милостыню бедным».

Если не будете вовлекать тех, кому жертвуете милостыню по их нищете, в мошенничество, азартные игры или другой неправедный труд, то неправедное богатство не будет для них греховным.
 

Елена Анатольевна

Участник, заслуживающий доверия
Санкт-Петербург
Православный христианин
Спасибо. Уже понятней. А как быть, если хочется помочь количеству большему, чем количество чистых тарелок?
Или приобрести чистые тарелки, или смириться с малым количеством тех, кого можем накормить из чистых тарелок.
 
Россия
Православный христианин
Допустим зарабатываю на азартных играх.
Ааа, вспомнил, еще тему создавали, типа грешно ли обувать наивных лошков, пользуясь своим интеллектуальным преимуществом над ними)) А теперь решили часть выйгрыша пустить на благие цели? Дело хорошее, молодец!
 
Крещён в Православии
Чето как то расплывчато написано. Что за слабости, как зарабатываете и кому помогаете. Внесу немного конкретики чтоб было понятно. Допустим вы распространяете наркотики и жертвуете часть прибыли в детские дома в надежде что вам это зачтется. И теперь спрашиваете будет ли сиротам от этого хуже?
Как я думаю сиротам хуже не будет от того что деньги добыты преступным путем и деньги пойдут по назначению. Они то как бы непричем. Вот если вы деньги своей жене принесли в результате грабежа и она про это знает, то ей деньги на пользу не пойдут.
Не согласен.Продавая наркотики,Вы, в конце концов продадите их и тому сироте,кому жертвовали деньги.Фашисты,убивая и грабя народы,убеждали себя в том,что делают это для великого германского народа,незаслуженно униженного и оскорбленного,как сирота.
Жертвование денег-не совсем правильное действие. оно расхолаживает тех лиц,которые в той или иной ситуации должны помочь нуждаемся, и имеют на это средства.Пожертвуете детдому. а те деньги могут не пойти сиротам,а привычно разворуются.Я слаб,жертвую Русфонду.Нужны миллионы на лечение детей.У государства они есть,только чиновники не спешат их отдать детям.Получается - я их прикрываю.
В паломнических поездках постоянно слышу призывы о помощи храмам.Во-первых,у каждого храма есть свой приход.Отдавая другому храму,я обделяю свой.Но это - не столь важно.А вот то,что истинная молитва за восстановление Храма может сделать гораздо больше - об этом редко слышу.Получается священнослужители больше верят в помощь людей,чем в помощь Бога?Идут более легким путем?Это - своего рода лень .И неверие в Святую Молитву.
Много подобных примеров.Есть хорошая пословица:Не давай голодному рыбы,а дай удочку.
 
Последнее редактирование:
Сироте плохо не будет, а Вам - безусловно плохо. Грех, безусловно. Жертвовать честно заработанные деньги проверенным фондам - это отлично. Они наилучшим образом их потратят. А можно не деньги жертвовать, а своё время - например, как группа моих друзей несколько лет приезжала в детский дом в Павловске, чтобы погулять, пообщаться с детьми-инвалидами. В домах престарелых люди покинуты - там тоже нужна помощь именно личным участием.
 

Жанна2525

Участник, заслуживающий доверия
ХМАО-Югра
Православный христианин
Крещён в Православии
Жертвование денег-не совсем правильное действие. оно расхолаживает тех лиц,которые в той или иной ситуации должны помочь нуждаемся, и имеют на это средства.Пожертвуете детдому. а те деньги могут не пойти сиротам,а привычно разворуются.Я слаб,жертвую Русфонду.Нужны миллионы на лечение детей.У государства они есть,только чиновники не спешат их отдать детям.Получается - я их прикрываю.
В паломнических поездках постоянно слышу призывы о помощи храмам.Во-первых,у каждого храма есть свой приход.Отдавая другому храму,я обделяю свой.Но это - не столь важно.А вот то,что истинная молитва за восстановление Храма может сделать гораздо больше - об этом редко слышу.Получается священнослужители больше верят в помощь людей,чем в помощь Бога?Идут более легким путем?Это - своего рода лень .И неверие в Святую Молитву.
Много подобных примеров.Есть хорошая пословица:Не давай голодному рыбы,а дай удочку.
Сироте плохо не будет, а Вам - безусловно плохо. Грех, безусловно. Жертвовать честно заработанные деньги проверенным фондам - это отлично. Они наилучшим образом их потратят. А можно не деньги жертвовать, а своё время - например, как группа моих друзей несколько лет приезжала в детский дом в Павловске, чтобы погулять, пообщаться с детьми-инвалидами. В домах престарелых люди покинуты - там тоже нужна помощь именно личным участием.
Еще раз повторюсь: продавая наркотики для помощи сиротам,рано или поздно Вы продадите наркотик такой же сироте и погубите его.Только это я хотел сказать.А за пожертвование своего времени- обеими руками "за".Но не все это умеют делать с пользой,тут и нужна организация действий,возможно с участием Православной Церкви.Хотя на вопрос настоятельнице монастыря: А почему бы монастырю не организовать детский приют при монастыре,последовал ответ: мы не для этого предназначены.
 
Жертвование денег-не совсем правильное действие. оно расхолаживает тех лиц,которые в той или иной ситуации должны помочь нуждаемся, и имеют на это средства.Пожертвуете детдому. а те деньги могут не пойти сиротам,а привычно разворуются.Я слаб,жертвую Русфонду.Нужны миллионы на лечение детей.У государства они есть,только чиновники не спешат их отдать детям.Получается - я их прикрываю.
В паломнических поездках постоянно слышу призывы о помощи храмам.Во-первых,у каждого храма есть свой приход.Отдавая другому храму,я обделяю свой.Но это - не столь важно.А вот то,что истинная молитва за восстановление Храма может сделать гораздо больше - об этом редко слышу.Получается священнослужители больше верят в помощь людей,чем в помощь Бога?Идут более легким путем?Это - своего рода лень .И неверие в Святую Молитву.
Много подобных примеров.Есть хорошая пословица:Не давай голодному рыбы,а дай удочку.

Еще раз повторюсь: продавая наркотики для помощи сиротам,рано или поздно Вы продадите наркотик такой же сироте и погубите его.Только это я хотел сказать.А за пожертвование своего времени- обеими руками "за".Но не все это умеют делать с пользой,тут и нужна организация действий,возможно с участием Православной Церкви.Хотя на вопрос настоятельнице монастыря: А почему бы монастырю не организовать детский приют при монастыре,последовал ответ: мы не для этого предназначены.
Молодец настоятельница.
 

Вадим Ламзиков

Наличие лжехристианских идей с сектантским уклоном
Не согласен.Продавая наркотики,Вы, в конце концов продадите их и тому сироте,кому жертвовали деньги.Фашисты,убивая и грабя народы,убеждали себя в том,что делают это для великого германского народа,незаслуженно униженного и оскорбленного,как сирота.
Жертвование денег-не совсем правильное действие. оно расхолаживает тех лиц,которые в той или иной ситуации должны помочь нуждаемся, и имеют на это средства.Пожертвуете детдому. а те деньги могут не пойти сиротам,а привычно разворуются.Я слаб,жертвую Русфонду.Нужны миллионы на лечение детей.У государства они есть,только чиновники не спешат их отдать детям.Получается - я их прикрываю.
В паломнических поездках постоянно слышу призывы о помощи храмам.Во-первых,у каждого храма есть свой приход.Отдавая другому храму,я обделяю свой.Но это - не столь важно.А вот то,что истинная молитва за восстановление Храма может сделать гораздо больше - об этом редко слышу.Получается священнослужители больше верят в помощь людей,чем в помощь Бога?Идут более легким путем?Это - своего рода лень .И неверие в Святую Молитву.
Много подобных примеров.Есть хорошая пословица:Не давай голодному рыбы,а дай удочку.
Григорий,очень похоже, что вы нашли в этой мысли себе оправдание не подавать милостыню.Милостыня это проявление милости,неосуждения ближнего...всего лишь...У вас читается иное. Блаженный в ближнем греха не увидит,а готовый украсть,будет видеть в ближних вора. Надеюсь,без обид,простите если что.
 
А как без денег найти в мировой базе донора и обеспечить операцию по пересадке костного мозга, например? Группой единомышленников-волонтёров? Или Вы хотите таким образом простимулировать государство?
Да и уход, и материалы, и лекарства так просто не возьмутся.
 
Крещён в Православии
только вот в Писании такой пословицы нет. А про милостыню много. Если так, то есть в этом какой-то особый смысл.
Писание создавалось во время тотальной несправедливости,деньги были только у тех,кто их добыл нечестным путем.требовалось пробудить их совесть.Сейчас все изменилось,мир стал более гибким, и современные трактовки отличаются многообразием и гуманизмом
 
Сверху