Александр, извините меня за слово "ересь", замените слово словом "заблуждение", если это Вы принимаете на свой адрес; но, собственно эти слова адресованы не Вам. Прошу Вас.
Что касается слова "пневма". Александр, я не пользуюсь "номерами Стронга", они могут ввести (и часто вводят в заблуждение). Понимаете, Вы смотрите Екклесиаст, но это Ветхий Завет, и написан он на иврите (причем древнем, а не такой, какой есть сейчас. Иврит менялся. Я читал где-то, что Септуагинтой делался перевод на только на греческий, но и на современный тому времени иврит), а не на греческом. Вот если посмотреть два примера на греческом, первый - из Екклесиаста: "И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его"
- καὶ ἐπιστρέψῃ ὁ χοῦς ἐπὶ τὴν γῆν ὡς ἦν καὶ τὸ πνεῦμα ἐπιστρέψῃ πρὸς τὸν θεόν ὃς ἔδωκεν αὐτό (Еккл. 12:7);
а второй из Бытия, на примере двух цитат, где сказано о "душе живой", животной ли, человеческой ли; на двух цитатах:
цитата первая (про зверей) - "а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу"
- καὶ πᾶσι τοῖς θηρίοις τῆς γῆς καὶ πᾶσι τοῖς πετεινοῖς τοῦ οὐρανοῦ καὶ παντὶ ἑρπετῷ τῷ ἕρποντι ἐπὶ τῆς γῆς ὃ ἔχει ἐν ἑαυτῷ ψυχὴν ζωῆς πάντα χόρτον χλωρὸν εἰς βρῶσιν καὶ ἐγένετο οὕτως (Быт. 1:30);
- καὶ ἔπλασεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν (Быт. 2:7)
Дух – "пневма", а "душа" ("живая душа") – "психин". Могу привести разницу и на иврите. Но, думаю достаточно греческой Септуагинты. Удобно можно воспользоваться, предложенным мною ранее, сайтом http://manuscript-bible.ru .
*****
Просто рассуждения.
Александр, я библейские цитаты привожу красным курсивом, и затем ставлю ссылку в скобках.
Цитата: "Человек плоть из праха, которая душа живая пока в ней дыхание жизни от Бога, сам Бог - Дух, все Его творения небесные – духи" - ваша. Буквально такой цитаты в Библии нет. И о ней (цитате Вашей) я сказал, что сказано в ней "вроде бы все правильно". По отдельности каждой мысли - звучит верно. Ведь нельзя не согласиться в отношении слов из Вашей этой цитаты с законченной мыслью: "Человек плоть из праха", поскольку есть библейская цитата:
- И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2:8).
Душа была Адаму дана ("и стал человек душею живою" ). А дух - Адам должен был взращивать сам, постепенно приближая свой дух к Духу, т.е. к полному тождеству своего понимания всего, что есть в мироздании к Божественному Пониманию. А теперь, после грехопадения, полное слияние пониманий (а, значит и тождества духа у людей и Духа Божественного) навряд ли скоро случится. Признаю, что слово "понимание", "понимания" по отношению к тождеству (будущему) духа человеческого и Духа Господнего подходит мало: это я чтоб понять легче было.
Бог, забирая дух (именно дух!) к Себе, просто сберегает этот дух у Себя, т.е. сберегает наработанное человеком за его земную жизнь все то, что приближает человека к Богу; это, если хотите и жизненный опыт, или положительные качества и многое чего другое. В человеческом духе, сохраняемым Богом, нет ничего отрицательного. Отрицательное остается в душе. Вы можете спросить: а как же "живая душа" - это животная душа; и человеческая душа, выходит, такая же? Нет не совсем такая. Человеческая душа намного сложней животной души даже и без духа. Чувства сложней, например, понятия доброты неизмеримо сложней: доброта, человеком может быть осмыслена, а животными – нет. Но это не значит, что нет добрых животных, есть добрые животные, а есть злые, того же самого вида. Целая наука есть, зоопсихология называется. Но животное не может корректировать поведение: животное либо злое, либо доброе. Но человек – может, - и должен, поскольку у человека есть дух! И душу свою человек может вылечить посредством духа, на то и жизнь дается.
- Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий (1Кор. 15:45).
