Архиерей, которого мы вспоминаем сегодня, практически неизвестен. В основном источнике, справочнике митрополита Мануила (Лемешевского), о нём буквально одна строчка, содержащая лишь даты хиротонии и кончины, причём обе указаны неточно. При поиске сведений о нём большинство данных выдаётся о более знаменитых епископах, тезоименитых ему. В тех же источниках, что говорят именно о нём, большая часть информации повторяется без изменений. Что же, остаётся только поблагодарить тех неизвестных нам исследователей, что смогли обнаружить хотя бы эти скудные, но драгоценные сведения.
Епископ Мосальский Феодор (Маковецкий).
Николай Николаевич Маковецкий (или Маковицкий) родился в середине 1880-х годов в Черниговской губернии. Пишут, что родился он в дворянской семье, но при этом утверждают, что отцом его был словацкий врач Душан Маковицкий, который впервые побывал в России в 1890 году.
Первая принципиально проверяемая информация о Николае Маковецком относится к 1906 году, когда он, как пишут, окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета с дипломом 1-й степени (источник). Первая подтверждённая - к 1910 году, когда им была окончена Санкт-Петербургская Духовная Академия. Затем тогда уже иеродиакон Феодор становится преподавателем Уфимской духовной семинарии. Получается, успешный выпускник престижного факультета уходит в Духовную академию, там принимает постриг, а после из столицы уезжает в Уфу. О причинах этого ничего не известно.
В 1916 году иеромонах Феодор становится помощником смотрителя Угличского духовного училища Ярославской губернии.
В апреле 1920 года он рукоположен во епископа Мосальского, викария Калужской епархии.
24 августа 1922 года арестован.
БД ПСТБИ: "Обвинение при аресте "распространение к/р воззваний-посланий, агитация против советской власти и преподавание Закона Божия несовершеннолетним и взрослым".
Был арестован после проведения благочиннического собрания в Мосальском соборе, на котором было решено не принимать обновленчества. На следующий день после ареста был отправлен на станцию Барятинская, перед отправлением арестованного епископа Феодора в Мосальском соборе был произведен набатный звон. К арестантскому дому сбежались верующие, некоторым из них милиция грозила арестом.
В заключительном акте, составленном 25 октября 1922г. говорилось, что (цитируется с сохранением особенностей стиля и пунктуации) "до сведений Калужского Губотдела ГПУ дошло, что Маковецкий Н.Н. (епископ Феодор Мосальский) рассылает крестьянам воззвания-послания и ведет агитацию против советской власти и было получено отношение Президиума Калужского Губисполкома с препровождением Епископа Мосальского от 15/IV-22 года на предмет расследования, произведенным обыском 24 августа 1922 года было обнаружено воззвание в 4-х экземплярах о недопустимости вступления в коммунистическую партию, 3 послания отцам благочинным, два письма Феофану, посланные о неприемлемости и не присоединению к Высшему Церковному Правлению Живой Церкви и др., произведенным предварительным следствием установлено, что (епископ Феодор Мосальский) Маковецкий Н.Н. на запрос Губпомгола о предоставлении сведений и об усилении сбора помощи голодающим, таковой категорически отказался дать и делал все всевозможные нарекания, говоря, что духовенство не может быть подчинено ныне существующей советской власти, так как церковь отделена от государства. 2. Маковецким составлялись и рассылались контрреволюционные воззвания-послания и т.п. о недопустимости вступления в коммунистическую партию, которая предлагала православным пастырям ознакомить доступными им способами низшее духовенство и мирян не в письменном виде, а в устном. Послание к отцам настоятелями в особенности к низшим клирам о бережном хранении церковных книг, которым указывает, что по нынешнему вопиющему варварству переделываемых церковных книг на новый лад и т.п. 3) Послание возлюбленным православным пастырям и Пастве Христовой порученной мне от Бога о Господи Радоваться", указывается, что не произнесем хулы на нашу Православную Церковь и недопустим государство, чтобы дух революционной борьбы мог бы произвести такое разрушающее и опустошающее действие в области церковной жизни, как уже произвел на глазах у всех в области государственной жизни. Не поддадимся обольщению" и т.п. 4) Циркулярное письмо благочинным 1, 2 и 3 округов говорит, что преподавание Закона Божия в школах отменено, необходимо преподавать таковой в церквах. 5. Протокол съезда духовенства Мосальского Викториатства. 6. Произведенным обыском, 9 сентября 1922г., в камере, где находился Маковецкий (епископ Феодор Мосальский) было обнаружено шифр для переговоров с арестованными соседних камер по стене посредством перестукивания. 7. При допросе свидетелей по существу дела выяснилось, что разосланные воззвания-послания и т.п. по благочинным, некоторым из них были возвращены обратно Маковецкому (епископу Феодору Мосальскому), видя в них вмешательство со стороны епископа в гражданские дела, с препровождением обратно вышеназванных посланий и воззваний были приложены рапорта о снятии сана благочинного". Было предъявлено обвинение по ст.70, 119 и 121 УК. Священнику же Маркевичу, проходившего по одному делу с епископом Феодором, предъявили обвинение в том, что "зная о всех действия Маковецкого (епископа Федора Мосальского), не донес надлежащим властям о его к/р действиях, а старался укрывать, переписывать к/р воззвания и рассылать по духовенству Мосальского и Спас-Деменского уезда, в чем и признал себя виновным" (о.Маркевич был осужден на 1 год условно).
После ареста епископа Феодора был суд и вынесен приговор, вероятно, три года заключения, т.к. он пробыл в заключении до августа 1925 г.
Подробности заключения неизвестны."
17 августа 1925 года епископ Феодор вернулся в Мосальск, но вскоре был снова отправлен в ссылку в Уральск. Скончался в Уральске 12 ноября 1925 года.
Для контраста приведу также сведения о жизни другого епископа, скончавшегося в этот день.
Макарий, в миру Михаил Иванович Ильинский родился в 1866 году в Тверской губернии.
В 1887 году окончил Тверскую духовную семинарию.
В 1891 году был рукоположён во иерея.
В 1901 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В 1911 году был направлен в США в качестве инспектора русской православной семинарии в Миннеаполисе, переведённой в 1913 году в Тенафлай.
С 1916 года — ректор семинарии в сане протоиерея.
По принятии монашества, 10 октября 1935 года был рукоположён во епископа Бостонского в ведении русской Северо-Американской митрополии.
26 января 1946 года был принят в общение с Московским патриархатом, сохранив титул епископа Бруклинского. 15 мая того же года был награждён саном архиепископа от патриарха Алексия. При этом архиереи «Американской митрополии» подвергли его анафеме.
31 октября 1947 года назначен исполняющим обязанности экзарха Московской патриархии в Америке, а с 12 декабря того же года — экзархом.
Скончался 12 ноября 1953 года в Нью-Йорке.
Епископ Мосальский Феодор (Маковецкий).
Николай Николаевич Маковецкий (или Маковицкий) родился в середине 1880-х годов в Черниговской губернии. Пишут, что родился он в дворянской семье, но при этом утверждают, что отцом его был словацкий врач Душан Маковицкий, который впервые побывал в России в 1890 году.
Первая принципиально проверяемая информация о Николае Маковецком относится к 1906 году, когда он, как пишут, окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета с дипломом 1-й степени (источник). Первая подтверждённая - к 1910 году, когда им была окончена Санкт-Петербургская Духовная Академия. Затем тогда уже иеродиакон Феодор становится преподавателем Уфимской духовной семинарии. Получается, успешный выпускник престижного факультета уходит в Духовную академию, там принимает постриг, а после из столицы уезжает в Уфу. О причинах этого ничего не известно.
В 1916 году иеромонах Феодор становится помощником смотрителя Угличского духовного училища Ярославской губернии.
В апреле 1920 года он рукоположен во епископа Мосальского, викария Калужской епархии.
24 августа 1922 года арестован.
БД ПСТБИ: "Обвинение при аресте "распространение к/р воззваний-посланий, агитация против советской власти и преподавание Закона Божия несовершеннолетним и взрослым".
Был арестован после проведения благочиннического собрания в Мосальском соборе, на котором было решено не принимать обновленчества. На следующий день после ареста был отправлен на станцию Барятинская, перед отправлением арестованного епископа Феодора в Мосальском соборе был произведен набатный звон. К арестантскому дому сбежались верующие, некоторым из них милиция грозила арестом.
В заключительном акте, составленном 25 октября 1922г. говорилось, что (цитируется с сохранением особенностей стиля и пунктуации) "до сведений Калужского Губотдела ГПУ дошло, что Маковецкий Н.Н. (епископ Феодор Мосальский) рассылает крестьянам воззвания-послания и ведет агитацию против советской власти и было получено отношение Президиума Калужского Губисполкома с препровождением Епископа Мосальского от 15/IV-22 года на предмет расследования, произведенным обыском 24 августа 1922 года было обнаружено воззвание в 4-х экземплярах о недопустимости вступления в коммунистическую партию, 3 послания отцам благочинным, два письма Феофану, посланные о неприемлемости и не присоединению к Высшему Церковному Правлению Живой Церкви и др., произведенным предварительным следствием установлено, что (епископ Феодор Мосальский) Маковецкий Н.Н. на запрос Губпомгола о предоставлении сведений и об усилении сбора помощи голодающим, таковой категорически отказался дать и делал все всевозможные нарекания, говоря, что духовенство не может быть подчинено ныне существующей советской власти, так как церковь отделена от государства. 2. Маковецким составлялись и рассылались контрреволюционные воззвания-послания и т.п. о недопустимости вступления в коммунистическую партию, которая предлагала православным пастырям ознакомить доступными им способами низшее духовенство и мирян не в письменном виде, а в устном. Послание к отцам настоятелями в особенности к низшим клирам о бережном хранении церковных книг, которым указывает, что по нынешнему вопиющему варварству переделываемых церковных книг на новый лад и т.п. 3) Послание возлюбленным православным пастырям и Пастве Христовой порученной мне от Бога о Господи Радоваться", указывается, что не произнесем хулы на нашу Православную Церковь и недопустим государство, чтобы дух революционной борьбы мог бы произвести такое разрушающее и опустошающее действие в области церковной жизни, как уже произвел на глазах у всех в области государственной жизни. Не поддадимся обольщению" и т.п. 4) Циркулярное письмо благочинным 1, 2 и 3 округов говорит, что преподавание Закона Божия в школах отменено, необходимо преподавать таковой в церквах. 5. Протокол съезда духовенства Мосальского Викториатства. 6. Произведенным обыском, 9 сентября 1922г., в камере, где находился Маковецкий (епископ Феодор Мосальский) было обнаружено шифр для переговоров с арестованными соседних камер по стене посредством перестукивания. 7. При допросе свидетелей по существу дела выяснилось, что разосланные воззвания-послания и т.п. по благочинным, некоторым из них были возвращены обратно Маковецкому (епископу Феодору Мосальскому), видя в них вмешательство со стороны епископа в гражданские дела, с препровождением обратно вышеназванных посланий и воззваний были приложены рапорта о снятии сана благочинного". Было предъявлено обвинение по ст.70, 119 и 121 УК. Священнику же Маркевичу, проходившего по одному делу с епископом Феодором, предъявили обвинение в том, что "зная о всех действия Маковецкого (епископа Федора Мосальского), не донес надлежащим властям о его к/р действиях, а старался укрывать, переписывать к/р воззвания и рассылать по духовенству Мосальского и Спас-Деменского уезда, в чем и признал себя виновным" (о.Маркевич был осужден на 1 год условно).
После ареста епископа Феодора был суд и вынесен приговор, вероятно, три года заключения, т.к. он пробыл в заключении до августа 1925 г.
Подробности заключения неизвестны."
17 августа 1925 года епископ Феодор вернулся в Мосальск, но вскоре был снова отправлен в ссылку в Уральск. Скончался в Уральске 12 ноября 1925 года.
Для контраста приведу также сведения о жизни другого епископа, скончавшегося в этот день.
Макарий, в миру Михаил Иванович Ильинский родился в 1866 году в Тверской губернии.
В 1887 году окончил Тверскую духовную семинарию.
В 1891 году был рукоположён во иерея.
В 1901 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В 1911 году был направлен в США в качестве инспектора русской православной семинарии в Миннеаполисе, переведённой в 1913 году в Тенафлай.
С 1916 года — ректор семинарии в сане протоиерея.
По принятии монашества, 10 октября 1935 года был рукоположён во епископа Бостонского в ведении русской Северо-Американской митрополии.
26 января 1946 года был принят в общение с Московским патриархатом, сохранив титул епископа Бруклинского. 15 мая того же года был награждён саном архиепископа от патриарха Алексия. При этом архиереи «Американской митрополии» подвергли его анафеме.
31 октября 1947 года назначен исполняющим обязанности экзарха Московской патриархии в Америке, а с 12 декабря того же года — экзархом.
Скончался 12 ноября 1953 года в Нью-Йорке.
