Точная дата кончины епископа, о котором пойдёт речь, неизвестна. Да и епископом его называть не вполне точно - опасаясь ареста, он снял с себя сан. Но от репрессий его это не избавило.
Епископ бывший Керженский Павел (Волков)
Александр Александрович Волков родился в 1888 году в крестьянской семье. Отец - «крестьянин. Сперва крепостной, потом государственный, потом был учителем, сдал экзамен на земского учителя, приготовившись сам, открыл школу грамоты (по приговору крестьян), кот<орая> существовала 2 года, снял за 3 р. школу, сколотил парты из досков». Позже принял священный сан, служил в Крестовоздвиженском Осиновском единоверческом женском монастыре Нижегородской епархии.
Первоначальное духовное образование получил в Нижегородском духовном училище, а затем в Нижегородской духовной семинарии. Кроме того, одновременно смог сдать дополнительные экзамены на аттестат зрелости в светской гимназии.
Продолжил образование на философском факультете Московского университета. Не окончив его, в 1912 году перешёл в Московскую духовную академию.
28 июня 1914 года, на третьем курсе академии, принял монашеский постриг, 5 июля того же года состоялось его рукоположение во иеродиакона, а 31 мая 1915 года — во иеромонаха. В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и оставлен в академии профессорским стипендиатом.
После революции вернулся к себе на родину, в Нижегородскую епархию. Служил на приходе отца, которому помогал осуществлять различные требы.
В 1918 году его, вместе с другими молодыми пастырями, большевики призвали служить в рабочий дисциплинарный батальон, сформированный в Нижнем Новгороде, где он провел два месяца.
8 января 1919 года, по указу Нижегородского епархиального совета, был назначен единоверческим священником к Ильинской церкви в селе Мухино Семеновского уезда.
30 июля 1922 года в Ильинском храме села Бор был рукоположён во епископа Керженского, единоверческого викария Нижегородской епархии. Хиротонию по древнему единоверческому чину совершали викарии Нижегородские: епископ Печерский Варнава (Беляев) - о нём см. запись от 6 мая - и епископ Павловский Александр (Похвалинский) - расстрелян 11 декабря 1937 года. Деятельность его проходила в частых поездках для окормления редких оторванных друг от друга единоверческих приходов.
Сайт Лысковской епархии сообщает: "Во время начавшейся обновленческой смуты епископ Павел, как это не парадоксально, примкнул к обновленцам и был одним из первых, кто поддержал назначенного Высшим Церковным Управлением (ВЦУ) на Нижегородскую кафедру архиепископа — Иоанна (Альбиницкого). А потому вполне естественно, что ранее подчинявшиеся ему единоверческие приходы стали отказываться от его пастырского руководства.
Пребывание епископа Павла в обновленчестве, вероятно, было недолгим (хотя официальных документов и каких-либо сведений о его воссоединении с Патриархом пока не обнаружено). Известно лишь, что 10/23 августа 1924 года принято Определение Святейшего Патриарха Тихона о пределах канонической юрисдикции единоверческого епископа Керженского. Одновременно был издан соответствующий указ на имя епископа Павла о том, чтобы ему иметь духовное попечение и «управление единоверческими приходами, которые к нему обратятся», то есть не только приходы Нижегородской епархии могли входить в Керженскую епископию, но и любые другие единоверческие.
Важно также отметить, что Владыка Павел был одним из первых, кто признал и поддержал Митрополита Сергия (Страгородского) после кончины Патриарха Тихона: епископом Павлом было написано послание на имя настоятеля Волковско-Кладбищенской единоверческой церкви в Ленинграде с увещеванием отделившихся от Митрополита Сергия возвратиться в молитвенно-каноническое общение с ним."
По-видимому, хотел объединить под своим управлением все единоверческие приходы России. Позднее он писал, что патриарх Тихон не видел никакого препятствия для подобных планов. В 1927 году был участником III Всероссийского единоверческого съезда в Нижнем Новгороде, на котором был избран его председателем.
В конце 1929 года добровольно снял с себя сан, лично вручив свою панагию заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому). Позже говорил, что ушёл из духовного звания, чтобы сохранить веру — боялся, что не выдержит в ссылке.
31 января 1930 года был арестован и 16 марта 1930 года приговорён по ст. 58-10 к десяти годам концлагерей. После освобождения женился. После 1945 года, овдовев, обращался к патриарху Алексию I с просьбой вернуть ему сан. Патриарх ответил, что у него есть сын и прежде его надо поставить на ноги, а потом говорить о возвращении. После войны состоял на хозяйственных должностях при Ярославском архиерейском доме.
Известно, что был жив 24 июня 1952 года (потому рассказ о нём и помещается сегодня). Дата кончины неизвестна.
Оставил воспоминания о своей учёбе в МДА. Рекомендую большой материал, включающий их, а также другие сведения о епископе Павле (часть из них здесь была приведена) - В.Л. Шленов, А. Трубачев. Из наследия выпускника Московской духовной академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)
Епископ бывший Керженский Павел (Волков)
Александр Александрович Волков родился в 1888 году в крестьянской семье. Отец - «крестьянин. Сперва крепостной, потом государственный, потом был учителем, сдал экзамен на земского учителя, приготовившись сам, открыл школу грамоты (по приговору крестьян), кот<орая> существовала 2 года, снял за 3 р. школу, сколотил парты из досков». Позже принял священный сан, служил в Крестовоздвиженском Осиновском единоверческом женском монастыре Нижегородской епархии.
Первоначальное духовное образование получил в Нижегородском духовном училище, а затем в Нижегородской духовной семинарии. Кроме того, одновременно смог сдать дополнительные экзамены на аттестат зрелости в светской гимназии.
Продолжил образование на философском факультете Московского университета. Не окончив его, в 1912 году перешёл в Московскую духовную академию.
28 июня 1914 года, на третьем курсе академии, принял монашеский постриг, 5 июля того же года состоялось его рукоположение во иеродиакона, а 31 мая 1915 года — во иеромонаха. В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и оставлен в академии профессорским стипендиатом.
После революции вернулся к себе на родину, в Нижегородскую епархию. Служил на приходе отца, которому помогал осуществлять различные требы.
В 1918 году его, вместе с другими молодыми пастырями, большевики призвали служить в рабочий дисциплинарный батальон, сформированный в Нижнем Новгороде, где он провел два месяца.
8 января 1919 года, по указу Нижегородского епархиального совета, был назначен единоверческим священником к Ильинской церкви в селе Мухино Семеновского уезда.
30 июля 1922 года в Ильинском храме села Бор был рукоположён во епископа Керженского, единоверческого викария Нижегородской епархии. Хиротонию по древнему единоверческому чину совершали викарии Нижегородские: епископ Печерский Варнава (Беляев) - о нём см. запись от 6 мая - и епископ Павловский Александр (Похвалинский) - расстрелян 11 декабря 1937 года. Деятельность его проходила в частых поездках для окормления редких оторванных друг от друга единоверческих приходов.
Сайт Лысковской епархии сообщает: "Во время начавшейся обновленческой смуты епископ Павел, как это не парадоксально, примкнул к обновленцам и был одним из первых, кто поддержал назначенного Высшим Церковным Управлением (ВЦУ) на Нижегородскую кафедру архиепископа — Иоанна (Альбиницкого). А потому вполне естественно, что ранее подчинявшиеся ему единоверческие приходы стали отказываться от его пастырского руководства.
Пребывание епископа Павла в обновленчестве, вероятно, было недолгим (хотя официальных документов и каких-либо сведений о его воссоединении с Патриархом пока не обнаружено). Известно лишь, что 10/23 августа 1924 года принято Определение Святейшего Патриарха Тихона о пределах канонической юрисдикции единоверческого епископа Керженского. Одновременно был издан соответствующий указ на имя епископа Павла о том, чтобы ему иметь духовное попечение и «управление единоверческими приходами, которые к нему обратятся», то есть не только приходы Нижегородской епархии могли входить в Керженскую епископию, но и любые другие единоверческие.
Важно также отметить, что Владыка Павел был одним из первых, кто признал и поддержал Митрополита Сергия (Страгородского) после кончины Патриарха Тихона: епископом Павлом было написано послание на имя настоятеля Волковско-Кладбищенской единоверческой церкви в Ленинграде с увещеванием отделившихся от Митрополита Сергия возвратиться в молитвенно-каноническое общение с ним."
По-видимому, хотел объединить под своим управлением все единоверческие приходы России. Позднее он писал, что патриарх Тихон не видел никакого препятствия для подобных планов. В 1927 году был участником III Всероссийского единоверческого съезда в Нижнем Новгороде, на котором был избран его председателем.
В конце 1929 года добровольно снял с себя сан, лично вручив свою панагию заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому). Позже говорил, что ушёл из духовного звания, чтобы сохранить веру — боялся, что не выдержит в ссылке.
31 января 1930 года был арестован и 16 марта 1930 года приговорён по ст. 58-10 к десяти годам концлагерей. После освобождения женился. После 1945 года, овдовев, обращался к патриарху Алексию I с просьбой вернуть ему сан. Патриарх ответил, что у него есть сын и прежде его надо поставить на ноги, а потом говорить о возвращении. После войны состоял на хозяйственных должностях при Ярославском архиерейском доме.
Известно, что был жив 24 июня 1952 года (потому рассказ о нём и помещается сегодня). Дата кончины неизвестна.
Оставил воспоминания о своей учёбе в МДА. Рекомендую большой материал, включающий их, а также другие сведения о епископе Павле (часть из них здесь была приведена) - В.Л. Шленов, А. Трубачев. Из наследия выпускника Московской духовной академии иеромонаха (впоследствии единоверческого епископа) Павла (Волкова)
