Данные о скончавшемся в этот день епископе скудны, а порой и неточны. Но даже по ним можно сделать определённые выводы.
Архиепископ Кировоградский и Николаевский Боголеп (Анцух)
Михаил Романович Анцух родился в 1911 году в белорусской православной крестьянской семье. Почти во всех источниках местом его рождения указывается "деревня Скоричи Минской губернии", но тогда было непонятно его пребывание на территории Польши. Только сайт РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЯТЕЛИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ внёс ясность в этот вопрос: деревня Скоричи относилась не к Минской губернии, а к Мирскому району Гродненской области.
Вот таким образом будущий архиерей и оказался в 1920 году в Польше, вместе со всей Гродненской губернией.
В 1925 году он окончил 7-летнюю среднюю школу в селе Еремичи, после жил с родителями.
2 февраля 1934 года поступил послушником в Жировицкий Успенский монастырь.
В 1936 году принял монашеский постриг с именем Боголеп, 20 мая того же года рукоположен в сан иеродиакона, а 14 октября 1939 года - во иеромонаха.
15 июля 1943 года возведён в сан игумена Минским митрополитом Пантелеимоном и назначен наместником Жировицкого монастыря. На сайте Свято-Успенского Жировичского ставропигиального мужского монастыря в разделе ЖИРОВИЧИ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ говорится: "С 1943 по 1947 гг. настоятелем обители являлся игумен Боголеп (Анцух), любивший во всем порядок и заботившийся о чинном и истовом богослужении. Став во главе монастыря, он наладил духовную и хозяйственную жизнь обители. При нем советские войска освободили Беларусь от оккупантов."
В октябре 1947 года был переведен на должность настоятеля приходского храма в местечке Кривошин Ляховичского района Брестской обл. Заочно окончил Ленинградскую духовную семинарию, а затем Ленинградскую духовную академию. 27 июня 1950 года назначен настоятелем Никольского храма в городе Добруш Гомельской области. О его служении там сведений не находится, но есть рассказ о предыдущем периоде приходской жизни: Добрушский приход в честь святителя Николая Чудотворца в 1947-1950 гг. Возможно, описанные в статье проблемы продолжали развиваться и позже, поскольку игумен Боголеп в 1954 году по собственному желанию перешел в Брянскую епархию. 6 июня был назначен настоятелем храма Петра и Павла в городе Клинцы и благочинным церквей Клинцовского округа.
Клинцы. История храма - история народа: "О храме в период Великой Отечественной войны и в 50-ые годы вспоминает городской старожил А.Н. Боровцова:
«...священника в нашем храме не было, и мы очень горевали. Одним из прихожан был пожилой мужчина, мы знали его как отца Евфимия. Священником он не был, но, как говорили, был монахом, вернувшимся после отбытия наказания в лагерях. Не могу судить о его святости, но его дар прозорливости проявился наглядно. Он, видя, как мы переживаем, сказал: «Священник будет, очень хороший».
Так и случилось, в 1954 году в храм был направлен игумен Боголеп. Внешность его была суровая — высокий рост, густая борода, пристальный взгляд, строгость во всем образе. Бывало, идешь к нему на помазание, и коленки от страха трясутся. Много раз я исповедовалась у него, относился он к исповеди сурово.
С 1954 по 1959 гг. при о. Боголепе прислуживали три парня-алтарника. Один из трех был Вячеслав Землянский 1940 года рождения, будущий протоиерей о. Вячеслав. Говаривали, что сам о. Боголеп сразу его выделил из трех, сказав, что из других двоих толку не будет. Прослужил о. Боголеп у нас недолго, он же был монахом, и его влекла монастырская жизнь. В 1959 году он был переведен настоятелем монастыря в Одессу. С ним вместе уехал и Вячеслав, ставший духовным сыном о. Боголепа»."
1 января 1959 года назначен настоятелем Балтского Феодосиевского монастыря Одесской епархии.
В марте 1959 года назначен благочинным церквей Балтского округа.
С 1961 года - настоятель Димитриевского кладбищенского храма в Одессе.
9 ноября 1963 года хиротонисан во епископа Мукачевского и Ужгородского.
5 февраля 1965 года переведен на Переяслав-Хмельницкую кафедру.
25 мая 1965 года назначен епископом Кировоградским и Николаевским.
ПЭ Древо: "Вл. Боголепа отличала требовательность к духовенству: он увольнял за штат священнослужителей, нарушавших церковные каноны, в частности вносивших в богослужение униатские обычаи. Кандидатов на священные степени архиерей непременно направлял на учебу в духовные учебные заведения, обычно в Одесскую духовную семинарию.
Архиепископ Боголеп особенно чтил Жировицкий чудотворный образ Божией матери. С любовью он читал акафисты, усердно прославляя Заступницу. Он постоянно обращался к Священному Писанию, выучив целые главы наизусть, отлично знал святоотеческие творения, правила и каноны, до тонкостей изучил Церковный устав. Скромность и простота, благоговейное усердие и страх Божий, требовательность к клирикам и подчинённым отличали архиепископа Боголепа. Владыка Боголеп был для всех открыт, для каждого у него находилось доброе слово, совет и наставление.
В 1976 году уполномоченный Совета по делам религий при СМ Украинской ССР по Николаевской области В.А. Чунихин в характеристике владыки отметил, что он "принадлежит к числу наиболее реакционных и фанатичных правящих архиереев" и что "дальнейшее пребывание Боголепа в качестве епархиального архиерея крайне нежелательно"."
6 октября 1977 года архиепископ Боголеп был отправлен на покой.
Скончался 13 мая 1978 года в городе Одессе после продолжительной тяжёлой болезни. Похоронен на братском кладбище Успенского мужского монастыря в Одессе, недалеко от главного храма.
Архиепископ Кировоградский и Николаевский Боголеп (Анцух)
Михаил Романович Анцух родился в 1911 году в белорусской православной крестьянской семье. Почти во всех источниках местом его рождения указывается "деревня Скоричи Минской губернии", но тогда было непонятно его пребывание на территории Польши. Только сайт РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЯТЕЛИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ внёс ясность в этот вопрос: деревня Скоричи относилась не к Минской губернии, а к Мирскому району Гродненской области.
Вот таким образом будущий архиерей и оказался в 1920 году в Польше, вместе со всей Гродненской губернией.
В 1925 году он окончил 7-летнюю среднюю школу в селе Еремичи, после жил с родителями.
2 февраля 1934 года поступил послушником в Жировицкий Успенский монастырь.
В 1936 году принял монашеский постриг с именем Боголеп, 20 мая того же года рукоположен в сан иеродиакона, а 14 октября 1939 года - во иеромонаха.
15 июля 1943 года возведён в сан игумена Минским митрополитом Пантелеимоном и назначен наместником Жировицкого монастыря. На сайте Свято-Успенского Жировичского ставропигиального мужского монастыря в разделе ЖИРОВИЧИ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ говорится: "С 1943 по 1947 гг. настоятелем обители являлся игумен Боголеп (Анцух), любивший во всем порядок и заботившийся о чинном и истовом богослужении. Став во главе монастыря, он наладил духовную и хозяйственную жизнь обители. При нем советские войска освободили Беларусь от оккупантов."
В октябре 1947 года был переведен на должность настоятеля приходского храма в местечке Кривошин Ляховичского района Брестской обл. Заочно окончил Ленинградскую духовную семинарию, а затем Ленинградскую духовную академию. 27 июня 1950 года назначен настоятелем Никольского храма в городе Добруш Гомельской области. О его служении там сведений не находится, но есть рассказ о предыдущем периоде приходской жизни: Добрушский приход в честь святителя Николая Чудотворца в 1947-1950 гг. Возможно, описанные в статье проблемы продолжали развиваться и позже, поскольку игумен Боголеп в 1954 году по собственному желанию перешел в Брянскую епархию. 6 июня был назначен настоятелем храма Петра и Павла в городе Клинцы и благочинным церквей Клинцовского округа.
Клинцы. История храма - история народа: "О храме в период Великой Отечественной войны и в 50-ые годы вспоминает городской старожил А.Н. Боровцова:
«...священника в нашем храме не было, и мы очень горевали. Одним из прихожан был пожилой мужчина, мы знали его как отца Евфимия. Священником он не был, но, как говорили, был монахом, вернувшимся после отбытия наказания в лагерях. Не могу судить о его святости, но его дар прозорливости проявился наглядно. Он, видя, как мы переживаем, сказал: «Священник будет, очень хороший».
Так и случилось, в 1954 году в храм был направлен игумен Боголеп. Внешность его была суровая — высокий рост, густая борода, пристальный взгляд, строгость во всем образе. Бывало, идешь к нему на помазание, и коленки от страха трясутся. Много раз я исповедовалась у него, относился он к исповеди сурово.
С 1954 по 1959 гг. при о. Боголепе прислуживали три парня-алтарника. Один из трех был Вячеслав Землянский 1940 года рождения, будущий протоиерей о. Вячеслав. Говаривали, что сам о. Боголеп сразу его выделил из трех, сказав, что из других двоих толку не будет. Прослужил о. Боголеп у нас недолго, он же был монахом, и его влекла монастырская жизнь. В 1959 году он был переведен настоятелем монастыря в Одессу. С ним вместе уехал и Вячеслав, ставший духовным сыном о. Боголепа»."
1 января 1959 года назначен настоятелем Балтского Феодосиевского монастыря Одесской епархии.
В марте 1959 года назначен благочинным церквей Балтского округа.
С 1961 года - настоятель Димитриевского кладбищенского храма в Одессе.
9 ноября 1963 года хиротонисан во епископа Мукачевского и Ужгородского.
5 февраля 1965 года переведен на Переяслав-Хмельницкую кафедру.
25 мая 1965 года назначен епископом Кировоградским и Николаевским.
ПЭ Древо: "Вл. Боголепа отличала требовательность к духовенству: он увольнял за штат священнослужителей, нарушавших церковные каноны, в частности вносивших в богослужение униатские обычаи. Кандидатов на священные степени архиерей непременно направлял на учебу в духовные учебные заведения, обычно в Одесскую духовную семинарию.
Архиепископ Боголеп особенно чтил Жировицкий чудотворный образ Божией матери. С любовью он читал акафисты, усердно прославляя Заступницу. Он постоянно обращался к Священному Писанию, выучив целые главы наизусть, отлично знал святоотеческие творения, правила и каноны, до тонкостей изучил Церковный устав. Скромность и простота, благоговейное усердие и страх Божий, требовательность к клирикам и подчинённым отличали архиепископа Боголепа. Владыка Боголеп был для всех открыт, для каждого у него находилось доброе слово, совет и наставление.
В 1976 году уполномоченный Совета по делам религий при СМ Украинской ССР по Николаевской области В.А. Чунихин в характеристике владыки отметил, что он "принадлежит к числу наиболее реакционных и фанатичных правящих архиереев" и что "дальнейшее пребывание Боголепа в качестве епархиального архиерея крайне нежелательно"."
6 октября 1977 года архиепископ Боголеп был отправлен на покой.
Скончался 13 мая 1978 года в городе Одессе после продолжительной тяжёлой болезни. Похоронен на братском кладбище Успенского мужского монастыря в Одессе, недалеко от главного храма.
