Сегодня снова разговор пойдёт о епископе, эмигрировавшем из страны. Однако с запада, из Европы придётся переместиться на самый Дальний Восток - в Китай и даже Японию.
Епископ Владивостокский и Приморский Михаил (Богданов)
Богданов Михаил Александрович родился в 1867 году в семье священника Рязанской епархии.
В 1888 году окончил Казанскую духовную семинарию и был назначен псаломщиком в храм святых Кирилла и Мефодия в Казани, а 22 ноября 1892 года рукоположен во священника к тому же храму.
Овдовев, в 1896 году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил в 1900 году и был назначен законоучителем Порецкой учительской семинарии Симбирской губернии.
В 1902 году был пострижен в монашество и назначен инспектором Харьковской духовной семинарии. В 1905 году был назначен ректором Казанской семинарии в сане архимандрита.
30 августа 1907 года хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии.
С 11 июля 1914 года — епископ Самарский и Ставропольский.
Уделял большое внимание образованию подрастающего поколения. По его ходатайству в епархии был учрежден Романовский образовательный фонд, из которого ежемесячно выдавалось 300 именных стипендий одаренным детям приходского духовенства.
С начала Первой Мировой Войны прикладывал все усилия для утешения раненых и устроения многочисленных беженцев, хлынувших в епархию из оккупированных немцами территорий.
В начале 1918 года, в ответ на притязания большевиков на церковное имущество, епархиальное управление под его руководством выработало текст воззвания о недопущении поругания святынь и организовало 28 января 1918 года многолюдный крестный ход.
8 июня 1918 года Самара была занята чехословацкими силами и власть перешла к Комитету членов Учредительного собрания (Комучу), но 7 октября года войска Красной Армии вновь взяли город. Владыка Михаил уехал на восток вместе с отступающими белыми. По рассказам очевидцев, перед отъездом он зашел за советом или проститься к уважаемому старцу, кафедральному протоиерею о. Валериану Лаврскому. Тот сказал ему: «Пастырь добрый душу полагает за овцы». Но епископ все-таки уехал.
Участвовал в Сибирском соборном церковном совещании. С декабря 1918 года принял на себя управление Владивостокской епархией, куда был официально назначен в 1919 году указом Временного Высшего Церковного Управления Сибири. Патриарх Тихон утвердил это назначение своим указом. Принимал участие в хиротонии Даниила (Шерстенникова) во епископа Охотского (см. блог за 2 февраля).
Когда войска Приамурского Земского Правительства были разгромлены, вместе с остатками белых войск покинул Россию. Вначале выехал в Японию, с 22 октября 1922 года проживал при Токийском Воскресенском соборе, в штаб-квартире Русской Духовной Миссии.
С. Н. Баконина / Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг.: На материалах Харбинской епархии:
"В Токио продолжало свою деятельность старое Российское посольство, окончательно ликвидированное только после установления дипломатических отношений между Японией и СССР 20 января 1925 г. При посольстве имелась церковь, настоятелем которой был протоиерей Петр Иванович Булгаков. Однако главным духовным центром – как для русских, так и для православных японцев – оставался токийский Воскресенский собор, принадлежавший Российской Православной Миссии. Японцы, глубоко чтившие первого начальника миссии архиепископа Николая (Касаткина), просветителя Японии, называли собор его именем – «Николай-до», что в переводе с японского означает «собор Николая».
1 сентября 1923 г. Япония пережила мощное землетрясение. Были разрушены значительная часть Токио и соседние с японской столицей районы. Сильно пострадала Русская Духовная Миссия. Катастрофой был практически уничтожен город-порт Йокогама. ...епископ Михаил, который находился в Йокогаме, также лишился всего. Йокогама рухнула в несколько секунд и была поглощена страшным пожаром, ее просто не стало. Епископ Михаил чудом остался жив. После землетрясения он пробыл в Японии чуть более месяца и переехал в Харбин.
...был принят в причт Софийской церкви, главного храма в районе Пристани.
Два иерарха, епископ Владивостокский Михаил и архиепископ Пекинский Иннокентий, оказались противниками созыва Дальневосточного Собора и устройства самостоятельного церковного самоуправления на Дальнем Востоке. При этом ... епископ Михаил не признавал широких полномочий ВЦУЗ и настаивал на подчинении дальневосточных епархий Всероссийской Церковной Власти.
...основание новой епархии /Харбинской/ было воспринято разными кругами эмиграции неоднозначно. Первый протест, адресованный Патриарху Тихону и Священному Синоду Русской Православной Церкви, заявил Владивостокский епископ Михаил, так как от его епархии отторгались приходы, составлявшие благочиннический округ. Главным аргументом протеста послужило указание на то, что следствием отделения этих церквей станет ослабление материального положения Владивостокской епархии. Другой причиной, создававшей затруднения для учреждения в Харбине самостоятельной епархии, епископ Михаил считал малочисленность храмов полосы отчуждения. Поэтому свое согласие на создание новой епископской кафедры он выражал при условии, что это будет не самостоятельная епархия, а викариатство Владивостокской."
Скончался 9/22 июля 1925 года в Харбине. Похоронен рядом с Софийским храмом, в котором служил в последние годы.
Софийский собор (Харбин): "В 1957 году храм был закрыт и превращён в студенческое общежитие. В период «культурной революции» существовали планы разрушить храм. Долгие годы собор находился в полнейшем запустении. Некоторое время в здании храма размещалось рабочее общежитие. В «Сборнике памяти 1-го Харбинского Русского реального училища» (1987) указано, что храм находится «без надзора и пришел в полную ветхость и стоит без окон. Вокруг него выросли многоэтажные жилые дома, и с улиц этот храм увидеть нельзя».
С ноября 1996 года собор находится в списке памятников культуры Китайской Народной Республики.
В 1997 году собор был отремонтирован городскими властями. Реставрация потребовала больших затрат. Для восстановления соборной площади были снесены несколько жилых кварталов.
В 2006 году храм и площадь претерпели новый ремонт с целью размещения в нём выставочного зала. Для того, чтобы собор и его окружающая обстановка гармонировали друг с другом, здание было подсвечено, установлены 16 групп новых галогенных ламп с рефлектором и более чем 1000 ламп, которые сделали памятник привлекательным. Софийский собор был открыт в начале декабря. В соборе расположился архитектурный музей, в котором демонстрируются фотографии и макеты зданий Харбина.
Богослужения в соборе не проводятся.
Епископ Владивостокский и Приморский Михаил (Богданов)
Богданов Михаил Александрович родился в 1867 году в семье священника Рязанской епархии.
В 1888 году окончил Казанскую духовную семинарию и был назначен псаломщиком в храм святых Кирилла и Мефодия в Казани, а 22 ноября 1892 года рукоположен во священника к тому же храму.
Овдовев, в 1896 году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил в 1900 году и был назначен законоучителем Порецкой учительской семинарии Симбирской губернии.
В 1902 году был пострижен в монашество и назначен инспектором Харьковской духовной семинарии. В 1905 году был назначен ректором Казанской семинарии в сане архимандрита.
30 августа 1907 года хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии.
С 11 июля 1914 года — епископ Самарский и Ставропольский.
Уделял большое внимание образованию подрастающего поколения. По его ходатайству в епархии был учрежден Романовский образовательный фонд, из которого ежемесячно выдавалось 300 именных стипендий одаренным детям приходского духовенства.
С начала Первой Мировой Войны прикладывал все усилия для утешения раненых и устроения многочисленных беженцев, хлынувших в епархию из оккупированных немцами территорий.
В начале 1918 года, в ответ на притязания большевиков на церковное имущество, епархиальное управление под его руководством выработало текст воззвания о недопущении поругания святынь и организовало 28 января 1918 года многолюдный крестный ход.
8 июня 1918 года Самара была занята чехословацкими силами и власть перешла к Комитету членов Учредительного собрания (Комучу), но 7 октября года войска Красной Армии вновь взяли город. Владыка Михаил уехал на восток вместе с отступающими белыми. По рассказам очевидцев, перед отъездом он зашел за советом или проститься к уважаемому старцу, кафедральному протоиерею о. Валериану Лаврскому. Тот сказал ему: «Пастырь добрый душу полагает за овцы». Но епископ все-таки уехал.
Участвовал в Сибирском соборном церковном совещании. С декабря 1918 года принял на себя управление Владивостокской епархией, куда был официально назначен в 1919 году указом Временного Высшего Церковного Управления Сибири. Патриарх Тихон утвердил это назначение своим указом. Принимал участие в хиротонии Даниила (Шерстенникова) во епископа Охотского (см. блог за 2 февраля).
Когда войска Приамурского Земского Правительства были разгромлены, вместе с остатками белых войск покинул Россию. Вначале выехал в Японию, с 22 октября 1922 года проживал при Токийском Воскресенском соборе, в штаб-квартире Русской Духовной Миссии.
С. Н. Баконина / Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг.: На материалах Харбинской епархии:
"В Токио продолжало свою деятельность старое Российское посольство, окончательно ликвидированное только после установления дипломатических отношений между Японией и СССР 20 января 1925 г. При посольстве имелась церковь, настоятелем которой был протоиерей Петр Иванович Булгаков. Однако главным духовным центром – как для русских, так и для православных японцев – оставался токийский Воскресенский собор, принадлежавший Российской Православной Миссии. Японцы, глубоко чтившие первого начальника миссии архиепископа Николая (Касаткина), просветителя Японии, называли собор его именем – «Николай-до», что в переводе с японского означает «собор Николая».
1 сентября 1923 г. Япония пережила мощное землетрясение. Были разрушены значительная часть Токио и соседние с японской столицей районы. Сильно пострадала Русская Духовная Миссия. Катастрофой был практически уничтожен город-порт Йокогама. ...епископ Михаил, который находился в Йокогаме, также лишился всего. Йокогама рухнула в несколько секунд и была поглощена страшным пожаром, ее просто не стало. Епископ Михаил чудом остался жив. После землетрясения он пробыл в Японии чуть более месяца и переехал в Харбин.
...был принят в причт Софийской церкви, главного храма в районе Пристани.
Два иерарха, епископ Владивостокский Михаил и архиепископ Пекинский Иннокентий, оказались противниками созыва Дальневосточного Собора и устройства самостоятельного церковного самоуправления на Дальнем Востоке. При этом ... епископ Михаил не признавал широких полномочий ВЦУЗ и настаивал на подчинении дальневосточных епархий Всероссийской Церковной Власти.
...основание новой епархии /Харбинской/ было воспринято разными кругами эмиграции неоднозначно. Первый протест, адресованный Патриарху Тихону и Священному Синоду Русской Православной Церкви, заявил Владивостокский епископ Михаил, так как от его епархии отторгались приходы, составлявшие благочиннический округ. Главным аргументом протеста послужило указание на то, что следствием отделения этих церквей станет ослабление материального положения Владивостокской епархии. Другой причиной, создававшей затруднения для учреждения в Харбине самостоятельной епархии, епископ Михаил считал малочисленность храмов полосы отчуждения. Поэтому свое согласие на создание новой епископской кафедры он выражал при условии, что это будет не самостоятельная епархия, а викариатство Владивостокской."
Скончался 9/22 июля 1925 года в Харбине. Похоронен рядом с Софийским храмом, в котором служил в последние годы.
Софийский собор (Харбин): "В 1957 году храм был закрыт и превращён в студенческое общежитие. В период «культурной революции» существовали планы разрушить храм. Долгие годы собор находился в полнейшем запустении. Некоторое время в здании храма размещалось рабочее общежитие. В «Сборнике памяти 1-го Харбинского Русского реального училища» (1987) указано, что храм находится «без надзора и пришел в полную ветхость и стоит без окон. Вокруг него выросли многоэтажные жилые дома, и с улиц этот храм увидеть нельзя».
С ноября 1996 года собор находится в списке памятников культуры Китайской Народной Республики.
В 1997 году собор был отремонтирован городскими властями. Реставрация потребовала больших затрат. Для восстановления соборной площади были снесены несколько жилых кварталов.
В 2006 году храм и площадь претерпели новый ремонт с целью размещения в нём выставочного зала. Для того, чтобы собор и его окружающая обстановка гармонировали друг с другом, здание было подсвечено, установлены 16 групп новых галогенных ламп с рефлектором и более чем 1000 ламп, которые сделали памятник привлекательным. Софийский собор был открыт в начале декабря. В соборе расположился архитектурный музей, в котором демонстрируются фотографии и макеты зданий Харбина.
Богослужения в соборе не проводятся.
