Два поминаемых сегодня епископа - практически зарубежные. Так что от репрессий их Бог миловал, хотя без давления со стороны коммунистических властей не обошлось.
Митрополит Пражский и всея Чехословакии Иоанн (Кухтин)
Кухтин Михаил Иванович родился в 1901 году в станице Каргальской Области Войска Донского в семье священника.
В 1919 году окончил четыре класса Донской духовной семинарии в городе Новочеркасске.
В том же году был мобилизован в добровольческую армию, участвовал в гражданской войне на северо-западном фронте.
В октябре 1920 года эвакуировался в Грецию, а в 1923 году переехал в Югославию и там поступил в четвертый класс Призренской духовной семинарии, которую и окончил в 1926 году.
В апреле 1927 года был пострижен в монашество с именем Иоанн, а в мае 1927 года епископом Нишским Досифеем рукоположён в сан иеродиакона. Служил на приходах Нишской епархии, а с октября 1930 года был назначен настоятелем монастыря.
В 1947 году принял гражданство Советского Союза.
В 1950 году после разрыва отношений между Югославией и СССР был выслан из Югославии в Болгарию.
В 1951 году митрополитом Пражским Елеферием (Воронцовым) призван на служение в Чехословакию и назначен преподавателем и воспитателем на богословский факультет в Пряшеве. (В 1946 году Архиерейский Собор Сербской Церкви дал согласие на перевод своей Чешской епархии под юрисдикцию Московского Патриархата, а в 1951 году Русская Православная Церковь своим актом от 23 ноября даровала Чехословацкой Православной Церкви автокефалию. Подробнее, например, здесь.)
24 октября 1954 года хиротонисан во епископа Жатецкого, викария Пражской епархии.
17 мая 1956 года избран предстоятелем Православной Церкви в Чехословакии с титулом митрополита Пражского и всея Чехословакии.
23 октября 1964 года вышел на покой. Проживал в Одессе.
Скончался 5 июня 1975 года.
Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Иосиф (Савраш)
Иосиф Михайлович Савраш родился в 1909 году в Станиславской (ныне Ивано-Франковская) области, в семье железнодорожного служащего, принадлежал к Греко-католической Церкви.
После революции в связи с изменением государственных границ стал гражданином Польши.
Окончил униатскую семинарию в Станиславе, затем учился на богословском факультете университета Инсбрука (Австрия).
4 сентября 1932 года рукоположен во пресвитера. Служил в униатских храмах Станиславской и Тернопольской областей.
Стал участником Львовского Собора 1946 года греко-католического духовенства, принявшего решение об упразднении Брестской унии и о воссоединении с Русской Православной Церковью. После Собора перешёл в православие.
После кончины Станиславского и Коломыйского архиепископа Антония (Пельвецкого) решением Священного Синода РПЦ от 19 июня 1957 года определен епископом Станиславским и Коломыйским. 2 августа пострижен в Киево-Печерской лавре в монашество с именем Иосиф в честь прп. Иосифа Печерского, 4 августа его архиерейскую хиротонию во Владимирском соборе Киева возглавил Киевский и Галицкий митрополит Иоанн (Соколов).
(Антония (Пельвецкого) мы вспоминали здесь 3 февраля, Иоанн (Соколова) - 29 марта.)
Все 25 лет его архиерейского служения прошли на одной епархиальной кафедре.
Активно содействовал утверждению Православия в своей епархии, постоянно объезжал приходы своей епархии, совершал богослужения и произносил проповеди. При нём в епархии стали регулярными съезды благочинных, при епархиальном управлении был организован миссионерский комитет для работы среди униатов.
В конце 50-х - начале 60-х гг. в рамках усиления антицерковной политики при Н. С. Хрущёве в епархии началось массовое закрытие церквей. Только за 1962 год число зарегистрированных общин РПЦ сократилось с 597 до 337; из остававшихся 205 храмов 17 было разобрано, 18 отдано под клубы и медучреждения, 23 - под складские помещения; государство изъяло здание епархиального управления и часть архива епархии. В этих условиях он вынужден был ради сохранения оставшихся приходов избегать конфликта с уполномоченными Совета по делам РПЦ. Представители властей требовали ограничения количества пастырских поездок, сокращения числа архиерейских служб и одновременно «усиления борьбы с остатками унии».
В отчете уполномоченного Совета по делам религий по Ивано-Франковской области В. Р. Лисиченко в 1977 г. упоминалось, что епархиальный архиерей «к советской власти относится лояльно. Свою деятельность, в частности по перемещению священников, проведение архиерейских служб и др. согласует с аппаратом уполномоченного, прислушивается к нашим рекомендациям, старается проводить свою деятельность в рамках законодательства о культах». При этом, однако, указывалось на нарушения со стороны священников, к к-рым он не принимал никаких мер воздействия, «будучи неуверенным, что после этого что-то изменится». Уполномоченный Совета по делам религий ставил в заслугу И. «удаление из церквей различной униатской атрибутики, недопущение к регистрации униатски настроенных псаломщиков, перестройку в церквах богослужений и обрядов по православным образцам».
12 октября 1982 года определением Священного Синода уволен на покой. Последние годы жизни провел в Ивано-Франковске. Находясь на покое, продолжал активно участвовать в жизни Церкви, делился со священниками богатым пастырским опытом, писал богословские и церковно-исторические работы.
Скончался 5 июня 1984 года. Погребён в фамильной усыпальнице в селе Черниеве.
К сожалению, каких-то неформальных отзывов и воспоминаний об этих архиереях мне встретить не удалось.
Митрополит Пражский и всея Чехословакии Иоанн (Кухтин)
Кухтин Михаил Иванович родился в 1901 году в станице Каргальской Области Войска Донского в семье священника.
В 1919 году окончил четыре класса Донской духовной семинарии в городе Новочеркасске.
В том же году был мобилизован в добровольческую армию, участвовал в гражданской войне на северо-западном фронте.
В октябре 1920 года эвакуировался в Грецию, а в 1923 году переехал в Югославию и там поступил в четвертый класс Призренской духовной семинарии, которую и окончил в 1926 году.
В апреле 1927 года был пострижен в монашество с именем Иоанн, а в мае 1927 года епископом Нишским Досифеем рукоположён в сан иеродиакона. Служил на приходах Нишской епархии, а с октября 1930 года был назначен настоятелем монастыря.
В 1947 году принял гражданство Советского Союза.
В 1950 году после разрыва отношений между Югославией и СССР был выслан из Югославии в Болгарию.
В 1951 году митрополитом Пражским Елеферием (Воронцовым) призван на служение в Чехословакию и назначен преподавателем и воспитателем на богословский факультет в Пряшеве. (В 1946 году Архиерейский Собор Сербской Церкви дал согласие на перевод своей Чешской епархии под юрисдикцию Московского Патриархата, а в 1951 году Русская Православная Церковь своим актом от 23 ноября даровала Чехословацкой Православной Церкви автокефалию. Подробнее, например, здесь.)
24 октября 1954 года хиротонисан во епископа Жатецкого, викария Пражской епархии.
17 мая 1956 года избран предстоятелем Православной Церкви в Чехословакии с титулом митрополита Пражского и всея Чехословакии.
23 октября 1964 года вышел на покой. Проживал в Одессе.
Скончался 5 июня 1975 года.
Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Иосиф (Савраш)
Иосиф Михайлович Савраш родился в 1909 году в Станиславской (ныне Ивано-Франковская) области, в семье железнодорожного служащего, принадлежал к Греко-католической Церкви.
После революции в связи с изменением государственных границ стал гражданином Польши.
Окончил униатскую семинарию в Станиславе, затем учился на богословском факультете университета Инсбрука (Австрия).
4 сентября 1932 года рукоположен во пресвитера. Служил в униатских храмах Станиславской и Тернопольской областей.
Стал участником Львовского Собора 1946 года греко-католического духовенства, принявшего решение об упразднении Брестской унии и о воссоединении с Русской Православной Церковью. После Собора перешёл в православие.
После кончины Станиславского и Коломыйского архиепископа Антония (Пельвецкого) решением Священного Синода РПЦ от 19 июня 1957 года определен епископом Станиславским и Коломыйским. 2 августа пострижен в Киево-Печерской лавре в монашество с именем Иосиф в честь прп. Иосифа Печерского, 4 августа его архиерейскую хиротонию во Владимирском соборе Киева возглавил Киевский и Галицкий митрополит Иоанн (Соколов).
(Антония (Пельвецкого) мы вспоминали здесь 3 февраля, Иоанн (Соколова) - 29 марта.)
Все 25 лет его архиерейского служения прошли на одной епархиальной кафедре.
Активно содействовал утверждению Православия в своей епархии, постоянно объезжал приходы своей епархии, совершал богослужения и произносил проповеди. При нём в епархии стали регулярными съезды благочинных, при епархиальном управлении был организован миссионерский комитет для работы среди униатов.
В конце 50-х - начале 60-х гг. в рамках усиления антицерковной политики при Н. С. Хрущёве в епархии началось массовое закрытие церквей. Только за 1962 год число зарегистрированных общин РПЦ сократилось с 597 до 337; из остававшихся 205 храмов 17 было разобрано, 18 отдано под клубы и медучреждения, 23 - под складские помещения; государство изъяло здание епархиального управления и часть архива епархии. В этих условиях он вынужден был ради сохранения оставшихся приходов избегать конфликта с уполномоченными Совета по делам РПЦ. Представители властей требовали ограничения количества пастырских поездок, сокращения числа архиерейских служб и одновременно «усиления борьбы с остатками унии».
В отчете уполномоченного Совета по делам религий по Ивано-Франковской области В. Р. Лисиченко в 1977 г. упоминалось, что епархиальный архиерей «к советской власти относится лояльно. Свою деятельность, в частности по перемещению священников, проведение архиерейских служб и др. согласует с аппаратом уполномоченного, прислушивается к нашим рекомендациям, старается проводить свою деятельность в рамках законодательства о культах». При этом, однако, указывалось на нарушения со стороны священников, к к-рым он не принимал никаких мер воздействия, «будучи неуверенным, что после этого что-то изменится». Уполномоченный Совета по делам религий ставил в заслугу И. «удаление из церквей различной униатской атрибутики, недопущение к регистрации униатски настроенных псаломщиков, перестройку в церквах богослужений и обрядов по православным образцам».
12 октября 1982 года определением Священного Синода уволен на покой. Последние годы жизни провел в Ивано-Франковске. Находясь на покое, продолжал активно участвовать в жизни Церкви, делился со священниками богатым пастырским опытом, писал богословские и церковно-исторические работы.
Скончался 5 июня 1984 года. Погребён в фамильной усыпальнице в селе Черниеве.
К сожалению, каких-то неформальных отзывов и воспоминаний об этих архиереях мне встретить не удалось.
