На сегодняшнюю дату сведений о почивших архиереях снова не обнаруживается. Однако есть священник, который наверняка был бы рукоположен во епископа... если бы не политика. Фактически он многие годы возглавлял Автономную Православную Церковь, будучи её последним иереем.
Священник Китайской Автономной Православной Церкви Михаил (Ван Цюаньшэн)
Родился в 1924 году в Пекине.
Его детство и юность связаны с пребыванием в Шанхае святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, оказавшего влияние на выбор пути будущего клирика. Свое церковное служение он начал чтецом в Шанхайском кафедральном соборе во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных». В 1958 году отец Михаил был рукоположен в священный сан епископом Шанхайским Симеоном (Ду) - о нём мы вспоминали в день его кончины, 3 марта.
Китайская Православная Церковь в это время уже получила автономию (с 1956 года) - это было вынужденным решением, принятым в основном по политическим обстоятельствам, поскольку новое законодательство КНР требовало независимости религиозных общин Китая. По обстоятельствам времени сохранявшаяся поддержка из СССР носила крайне ограниченный характер. Закрыта была и Российская Духовная Миссия в Китае.
В декабре 1964 года центральное правительство запретило деятельность Православной церкви в Шанхае, после чего иерей Михаил уже не мог служить. Ещё через два года в Китае началась «культурная революция», которая ознаменовалась в том числе и массовым закрытием и разрушением церквей; религиозная жизнь в стране фактически была поставлена вне закона. Сам отец Михаил встал на путь исповедничества и пережил «кампанию по перевоспитанию» в трудовых лагерях.
В отсутствие действующих храмов совершал частные молитвы на дому, сохранял контакты с оставшимися в живых клириками Китайской православной церкви, ожидая улучшения ситуации в стране. После начала политики реформ и открытости получил разрешение на проживание в Шанхае, однако в отличие от Харбина где в 1986 году был открыт и зарегистрирован Покровский храм, два оставшихся православных храма в Шанхае открыты не были. Таким образом открытое церковное служение для иерея Михаила ещё долгое время было невозможно.
После смерти в декабре 2003 года в Пекине протоиерея Александра Ду Лифу остался единственным священником Китайской Автономной Православной Церкви. Кроме него из всего клира оставался в живых лишь протодиакон Евангел Лу. Они не могли совершать литургию, так как Китайская Православная Церковь не прошла предписанную законом перерегистрацию.
В 2008 году, на праздник Пятидесятницы, священник Михаил Ван с разрешения властей впервые после 44-летнего перерыва участвовал в богослужении в генеральном консульстве России. С этого времени он принимал участие в богослужениях, совершаемых протоиереем Алексием Киселевичем в Шанхае.
В августе 2009 года, несмотря на физическую немощь, предпринял долгое путешествие в северный Китай, где жили православные верующие русского происхождения, пребывавшие практически без пастырского окормления в течение полувека. 30 августа 2009 года в городе Лабдарин в автономном районе Внутренняя Монголия совершил освящение построенного в 1990-х годах храма святителя Иннокентия Иркутского — одного из четырёх православных храмов, имевших к тому времени официальный статус в КНР. Это освящение православного храма стало первым в КНР с 1960-х годов.
11 апреля 2010 года стал первым китайским православным клириком, совершившим богослужение в Харбине после кончины в 2000 году настоятеля Покровского храма этого города священника Григория Чжу.
Сайт ОВЦС указывает, что "Михаил Ван духовно руководил китайской православной общиной Шанхая и по мере своих сил содействовал появлению новых китайских священнослужителей".
Скончался 2 июня 2015 года в Шанхае после продолжительной болезни, прослужив в священном сане более пятидесяти лет.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, лично знавшие отца Михаила, направили соболезнования его супруге матушке Татьяне Сюй Шуцинь.
Китайская Автономная Православная Церковь не восстановлена до сего времени и не имеет регистрации на уровне общегосударственного религиозного учреждения в силу малочисленности и разрозненности. Сейчас в Китае насчитывается около 15 000 православных верующих. Большей частью они проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия. Каноническое управление епархиями Китайской Автономной Православной Церкви осуществляется Предстоятелем Матери-Церкви — Патриархом Московским и всея Руси. В стране совершают свое служение священники — клирики Московского патриархата. Они служат на приходах в Пекине, Шанхае и Гуанчжоу. В Гонконге служат и русские, и китайские священнослужители.
Священник Китайской Автономной Православной Церкви Михаил (Ван Цюаньшэн)
Родился в 1924 году в Пекине.
Его детство и юность связаны с пребыванием в Шанхае святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, оказавшего влияние на выбор пути будущего клирика. Свое церковное служение он начал чтецом в Шанхайском кафедральном соборе во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных». В 1958 году отец Михаил был рукоположен в священный сан епископом Шанхайским Симеоном (Ду) - о нём мы вспоминали в день его кончины, 3 марта.
Китайская Православная Церковь в это время уже получила автономию (с 1956 года) - это было вынужденным решением, принятым в основном по политическим обстоятельствам, поскольку новое законодательство КНР требовало независимости религиозных общин Китая. По обстоятельствам времени сохранявшаяся поддержка из СССР носила крайне ограниченный характер. Закрыта была и Российская Духовная Миссия в Китае.
В декабре 1964 года центральное правительство запретило деятельность Православной церкви в Шанхае, после чего иерей Михаил уже не мог служить. Ещё через два года в Китае началась «культурная революция», которая ознаменовалась в том числе и массовым закрытием и разрушением церквей; религиозная жизнь в стране фактически была поставлена вне закона. Сам отец Михаил встал на путь исповедничества и пережил «кампанию по перевоспитанию» в трудовых лагерях.
В отсутствие действующих храмов совершал частные молитвы на дому, сохранял контакты с оставшимися в живых клириками Китайской православной церкви, ожидая улучшения ситуации в стране. После начала политики реформ и открытости получил разрешение на проживание в Шанхае, однако в отличие от Харбина где в 1986 году был открыт и зарегистрирован Покровский храм, два оставшихся православных храма в Шанхае открыты не были. Таким образом открытое церковное служение для иерея Михаила ещё долгое время было невозможно.
После смерти в декабре 2003 года в Пекине протоиерея Александра Ду Лифу остался единственным священником Китайской Автономной Православной Церкви. Кроме него из всего клира оставался в живых лишь протодиакон Евангел Лу. Они не могли совершать литургию, так как Китайская Православная Церковь не прошла предписанную законом перерегистрацию.
В 2008 году, на праздник Пятидесятницы, священник Михаил Ван с разрешения властей впервые после 44-летнего перерыва участвовал в богослужении в генеральном консульстве России. С этого времени он принимал участие в богослужениях, совершаемых протоиереем Алексием Киселевичем в Шанхае.
В августе 2009 года, несмотря на физическую немощь, предпринял долгое путешествие в северный Китай, где жили православные верующие русского происхождения, пребывавшие практически без пастырского окормления в течение полувека. 30 августа 2009 года в городе Лабдарин в автономном районе Внутренняя Монголия совершил освящение построенного в 1990-х годах храма святителя Иннокентия Иркутского — одного из четырёх православных храмов, имевших к тому времени официальный статус в КНР. Это освящение православного храма стало первым в КНР с 1960-х годов.
11 апреля 2010 года стал первым китайским православным клириком, совершившим богослужение в Харбине после кончины в 2000 году настоятеля Покровского храма этого города священника Григория Чжу.
Сайт ОВЦС указывает, что "Михаил Ван духовно руководил китайской православной общиной Шанхая и по мере своих сил содействовал появлению новых китайских священнослужителей".
Скончался 2 июня 2015 года в Шанхае после продолжительной болезни, прослужив в священном сане более пятидесяти лет.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, лично знавшие отца Михаила, направили соболезнования его супруге матушке Татьяне Сюй Шуцинь.
Китайская Автономная Православная Церковь не восстановлена до сего времени и не имеет регистрации на уровне общегосударственного религиозного учреждения в силу малочисленности и разрозненности. Сейчас в Китае насчитывается около 15 000 православных верующих. Большей частью они проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия. Каноническое управление епархиями Китайской Автономной Православной Церкви осуществляется Предстоятелем Матери-Церкви — Патриархом Московским и всея Руси. В стране совершают свое служение священники — клирики Московского патриархата. Они служат на приходах в Пекине, Шанхае и Гуанчжоу. В Гонконге служат и русские, и китайские священнослужители.
