К чему нас призывает Животворящий Крест Христов?

Созерцая этот Крест, каждый человек должен внимательно анализировать свою жизнь. Почему? Потому что восшествие на Крест произошло благодаря каждому из нас. Кровь Господа способна омыть любой грех, и она две тысячи лет назад омыла грех каждого человека – грехи будущих жителей нашей страны и всей Вселенной. Все эти грехи – и маленькие грешки, и тяжелые страшные грехи – все эти грехи на Себя взял Сын Божий, потому что Он показал этим, насколько Он любит нас. Он показал, что никакая иная сила в этом мире, никакие законы, медицина – ничто в этом мире не способно победить грех, кроме смерти Иисуса на Кресте.

Христиане верят в распятого Бога. В Бога, Который умер по человеческой природе, но Он всегда был жив по Божественной природе с Отцом и Святым Духом. Он воскрес и по человеческой природе – Он всегда вечно сущий Бог, но наполнил Свое Тело бессмертной Жизнью.

И это напоминание всем, что распятие произошло из-за нас. Если бы Господь не предвидел, что люди будут творить беззакония, никогда бы Он на Крест не взошел бы. Потому что это максимум Божественной любви, это всё, что может Бог сказать без слов. Он просто говорит: «Смотрите на Меня, как Я на Кресте распростер Свои руки, как крылья. Как мать распростирает крылья, чтобы птенчиков спрятать (ср. Мф. 23:37), так же, – говорит Господь, – распростер Свои крылья Я, чтобы вы спрятались от этого мира, спрятались от смерти, спрятались от дьявола именно под Моим Крестом».

Нигде больше спрятаться от зла, от беззакония, от скорбей нельзя, кроме Креста Христова. Нет иных мест в этом мире, кроме Креста, где бы человек мог почувствовать удивительное утешение, немыслимую радость. Хоть это и боль страшная, но это и одновременно удивительная радость, потому что эту боль на Себя принял Бог, принял Сам Творец мира.

Всё, что люди должны были терпеть – плевки в лицо, заушения (Мф. 26:67), напоение уксусом (Мф. 27:48), страшные унижения, пролитие крови, страдания, когда Господь задыхался на Кресте, когда Он пролил литры крови – вот это всё человеческая заслуга. Поэтому это напоминание: когда люди страдают (у кого-то большие скорби, у кого-то маленькие, или общая на весь народ скорбь – война), то куда идти? Куда обращать взор свой в такие страшные ситуации? Только на Крест Господень, потому что это единственное упование.

Чтобы Господу подражать, человек обязан тоже взойти на этот Крест. Это обязанность христиан. Любой христианин будет распят для этого мира, как говорил апостол Павел: «Я распялся для мира» (ср. Гал. 6:14). Не нужно уповать на какой-то комфорт, не нужно надеяться на какое-то улучшение, потому что именно в земной жизни Господь не обещал радости. Он обещал: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Несмотря на эти скорби, нужно вспоминать надежду Воскресения. На Крест важно идти с радостью, как Господь шел на Голгофу. Он не шел ропща и говоря: «А вот что будет? А вот как плохо? Почему так? А может быть, можно как-то без Креста этот вопрос решить?» Господь так не говорил. Его человеческая природа не хотела умирать, Он молился Своему Небесному Отцу и говорил: «Пусть чаша сия минет Меня; но не Моя воля будет, Господи, но Твоя» (ср. Мф. 26:39; Лк. 22:42). И таким образом подчинил Свою человеческую природу, которая не хотела умирать.

А почему она не хотела умирать? Потому что она была безгрешная. Тот, кто безгрешный, он не умирает, потому что смерть – это последствия греха (Рим. 6:23). А люди пропитаны этой скверной заразой, греховной. Поэтому смерть для человека – в каком-то смысле естественна (в отрицательном смысле). Все идут в итоге к смерти, и нужно успеть до момента смерти как-то подготовиться к этому.

Принимая скорби, как личные, так и общенародные – важно взирать умом на Крест и понимать, что человеческие страдания ничего не стоят по сравнению со страданиями, которые претерпел Господь. Он всё прекрасно знает. Он знает, что такое боль, Он знает, что такое страх, Он знает, что такое потеря, Он знает, что такое предательство, Он знает, что такое страшная немыслимая боль и Богооставленность (Мф. 27:46). Он всё это испытал на Себе, именно на Своей человеческой природе.

И поэтому Он настолько близок нам. Взирая на Его Крест, нужно просить Его: «Господи, даруй нам, когда Ты нас поведешь на Голгофу, не вырываться из Твоей любящей руки. Господи, когда Ты нас будешь возводить на Крест, даруй нам, чтобы мы не убегали от Креста». Потому что это все равно конец любого христианина – когда мир его не принимает и когда мир его распинает.

Отношение к Церкви Православной во всем мире показывает, что ее хотят уничтожить. Это не политика, это уничтожение просто Церкви Христовой.

Потому что в этом мире что может от греха спасти? Кровь Христова, Его реальные Тело и Кровь, которые пролились на Голгофе и которые верующие в себя принимаем. Где можно прощение грехов получить реальное, настоящее? Только через пастырей Церкви Христовой, которым Господь эту власть дал (Ин. 20:22–23).

Где можно узнать истину? Где можно примириться с Богом? Только в Церкви Христовой. Где можно из грешника стать праведником? Только в Церкви. Где можно исцелиться от болезней? Только в Церкви Христовой. Где можно достигнуть святости? Только в Церкви Христовой.

Где единственное место, где можно покинуть умом этот мир и созерцать тайну Святой Троицы? Только в Церкви, ибо она небесна, она не от мира сего (ср. Ин. 18:36). И миру это не нравится, поэтому он будет ее уничтожать, руководимый своим научным руководителем – сатаной. Нашу Церковь всегда хотел сатана уничтожить, но мы помним слова нашего Сладчайшего Господа: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Апостол Павел говорил: «Церковь – столб и утверждение истины» (1Тим. 3:15).

Все попытки уничтожить Церковь увенчаются, напротив, большей славой и большей наградой. Решили уничтожать Церковь – уничтожают, им же хуже будет: больше мучеников будет, больше молитвенников, а Церковь все равно воскреснет! Так что важно идти на Голгофу, и если Господь призывает, идти туда с радостью, чтобы получить венец, и не убегать подобно тому, как Иуда убежал в сребролюбие (Мф. 26:14–15).

Иуда был побежден страстью, ведь сребролюбие – это символ земного благополучия. Многие люди часто могут земное благополучие, земное счастье, комфорт, мир и тишину променять на Христа. Не нужно ему подражать! Пусть даже как Петр: пусть с самого начала человек может и трижды отречься (ср. Мф. 26:34), и будет тяжело, но потом будет возвращаться. Но лучше подражать апостолу Иоанну Богослову и Пречистой Матери Божией, которые до конца остались стоять рядом с Крестом Господа (ср. Ин. 19:25–27).

А после Креста нас ждет Воскресение! Это главная надежда. После гроба все не заканчивается. Бог вернет людям их тела, все воскреснут в собственных телах, и Бог будет судить их дела (ср. 2Кор. 5:10).

Поэтому главная задача – не получше устроиться на земле, а очиститься как можно быстрее, уподобиться Богу, преобразить волю, этим заниматься и, конечно же, молиться и просить, если на то есть Его Святая Воля, чтобы оградил нас от власти темных сил, которые хотят разорвать хитон Христов, которые хотят уничтожить Церковь Божию.

Пусть Господь в этом поможет молитвами святителя Иоанна Златоуста, ибо в день Воздвижения Креста – день его памяти – он отошел из этого мира, сказав самые знаменитые слова для Церкви: «Слава Тебе, Господи, за всё! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже, за Твой Крест!»