XLVII. Слово, сказанное за литургией в Казанской церкви Московских Чудотворцев⁵¹. О чествовании святой памяти Московских Чудотворцев

На востоке были три великих Святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, которые и праведной жизнью, и богопросвещенным учением своим достойно стяжали себе глубокое вселенское уважение и почитание. После их святой кончины, молитвенно прославляя их память, восточные христиане даже разделялись на партии, расходясь в своих мнениях относительно того, который из этой чудной троицы Архиереев Божьих особенно велик пред Богом и людьми и достоин преимущественного ублажения. Одни поставляли в этом отношении на первое место святого Василия, другие отдавали преимущество премудрому Богослову, третьи считали выше других Златоуста-учителя. И только Сам Господь прекратил эти споры, открыв в особом видении в назидание благочестивых, но слишком далеко простиравших свою ревность христиан, что не следует людям заниматься подобными распрями и предвосхищать себе суд Божий, который только и может определить ту или иную степень духовного достоинства человека. В этом видении Господь ясно показал, что со стороны людей все три Святителя, за то великое добро, которое они сделали для воинствующей Церкви Христовой, достойны одинакового благоговейного почитания. В воспоминание этого события и установлен в церкви Православной особый в честь Трех Святителей праздник 30-го января, когда христиане воздают им одинаковую достойную честь, как боговещанным проповедникам и учителям вселенским.

Вы, братья, надеюсь, поняли теперь, к чему я клоню свою речь. Если в церкви Греческой воссияли некогда такие великие и святые отцы, которые, по свидетельству Самого Господа, достойны великого вселенского прославления, то и наша Русская церковь не лишена счастья иметь в числе своих небесных покровителей, подобных же богосветлых светил церковных. Соборную память четырех из них мы с вами ныне празднуем. Хотя каждый из них отличался особыми качествами и добродетелями, хотя они жили в различные времена Русской истории и подвизались при разнообразных обстоятельствах, тем не менее наша Отечественная церковь постепенно приурочивала чествование их к одному дню. Сначала, в 1596-м году, установлено праздновать 5-го октября память трех Святителей: Петра, Алексия и Ионы, а затем, в 1875-м году, по ходатайству покойного митрополита Московского Иннокентия, Высшей церковной властью присоединено чествование в этот же день и Святителя Филиппа. И такое соборное прославление четырех Святителей Московских в один день установлено, несомненно, потому, что все они много сделали добра для Русской земли, что каждый из них подвизался великим трудом любви к Русскому народу, хотя проявлять эту любовь им приходилось различными путями.

Святитель Петр со скорбью видел, что причина народных бедствий на Руси – отсутствие прочной законной единодержавной власти. И вот он всю жизнь свою посвятил борьбе с удельными непорядками, заботился о возвышении одного Московского князя Иоанна Калиты, перенес для этого митрополичью кафедру в Москву, начал постройку здесь величественного Успенского собора и тем положил начало будущему величию Москвы. – Святитель Алексий видел бедствия своей паствы от татарского ига и он старался, насколько возможно, облегчить эти бедствия, несколько раз путешествовал в Орду, хлопотал и заступался за русских людей пред татарскими ханами и во время одного своего пребывания там исцелил от глазной болезни жену татарского хана Чанибека Тайдулу. – Святитель Иона старался спасти Русский народ от тех печалей и несчастий, которые обрушивались на него из за княжеских раздоров и усобиц, Святитель всю жизнь свою посвятил водворению мира между князьями, всеми мерами старался помирить мятежного князя Дмитрия Шемяку с великим князем Василием Васильевичем Темным и был поистине святым миротворцем земли Русской. – А Святитель Филипп воистину и душу свою положил о людях своих! Вспомним только, как он заступался за невинных страдальцев пред Грозным царем, и как за этот подвиг христианской любви потерпел позорное изгнание, тяжелую ссылку и мученическую кончину!

Если такое великое значение имела жизнь и деятельность Московских Святителей для Русского народа, то достойно и праведно ныне чествовать их святую память по всей Русской земле! Достойно и праведно воздает им ныне особое прославление благочестивая Москва, некогда имевшая счастье видеть их на своем архиерейском престоле, а ныне хранящая у себя, как драгоценный залог их постоянного покровительства, их святые и целебные мощи (св. Петра, Ионы и Филиппа – в Успенском соборе, а св. Алексия – в Чудовом монастыре)! Наконец, достойно и праведно воздавать Московским Чудотворцам особую честь и почитание у нас в Казани, связанной особым тесным духовным союзом с Москвой, и в частности и в особенности в вашем, братья, храме, посвященном Святителям Московским и врученном их небесному покровительству!

Казань, насколько я мог заметить, вообще имеет в своем духовном облике много сходного с Москвой. Храмы, посвященные одним и тем же событиям и святым, – одни и те же особенно чтимые праздники, – одинаковые добрые церковные обычаи, все это наводит на мысль о тесной духовной родственной связи Казани с Москвой. Так это и есть на самом деле. Ведь Казань получила свет Христовой религии из Москвы, от нее же приняла своего Первосвятителя и Чудотворца Гурия, – из Москвы же приходили в бывшее татарское царство и последующие служители веры и церкви Христовой. Да и сами Святители и Чудотворцы Казанские были по духу близки и родственны Святителям Московским. Вспомните, как Святитель Герман Казанский был дружен с Митрополитом Филиппом и горячо защищал его невинность пред Грозным царем! И самое поставление в церковном годе рядом двух соборных праздников в честь Святителей Казанских и Московских (4-го и 5-го октября) как-то невольно наводит на мысль о тесном духовном союзе благочестивой Москвы с ее духовной дочерью Казанью!.

Вы видите теперь, братья, сколько глубоких оснований имеет для себя ваш настоящий праздник! Видите, каким великим счастьем обладает ваш приход, более двухсот лет имея своими заступниками и молитвенниками Святителей и Чудотворцев, которые так много добра сделали для всей Русской земли, так памятны и дороги для сердца России – Москвы, и так близки для нашей родственной с Москвой Казани! Помните же об этом счастье, дорожите и пользуйтесь им. Прославляйте своих небесных покровителей и усердно молитесь им; и они не оставят вас без помощи и заступления. Вот ныне вы, несмотря на будничный хлопотливый день, оставили на некоторое время свои житейские труды и заботы и пришли сюда воздать молитвенное прославление Святителям Христовым. Да даст же Господь, чтобы в ваших душах всегда возбуждались и взгревались такие мысли, чувства и намерения! Всегда ставьте прежде всего и выше всего заботы о душевном спасении и святой христианской жизни, а потом уже житейские занятия; всегда «ищите прежде всего Царства Божия и правды его, – и остальное все приложится вам»! (Мф.6:33) Тогда Господь благословит и ваши обычные жизненные труды и увенчает их желанным успехом. С этой отрадной надеждой, с тем упованием, что вы действительно всегда в своем поведении будете руководиться этим мудрым правилом жизни христианской, я и призываю на вас, братья, всемощное благословение Божие. Благословение Господне на вас, Того благодатью и человеколюбием, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.