LXXIV. Поучение, сказанное при посещении храма в с. Ронгах Царевококшайского уезда⁷⁸. О необходимости поддерживать благоустройство храма Божие и не следовать языческим обычаям

Я хотел было, добрые христиане, побеседовать с вами о небесной госпоже вашей Владычице Богородице, а также об архистратиге небесных сил Михаиле и о равноапостольных царях Константине и Елене, но, обозрев ваш храм, я признал нужным скорее говорить о самом храме, чем о его небесной Покровительнице и покровителях. Вижу, ваш храм и темен и тесен, и запущен, и крайне ветх. Думаю, и в ваших хатах, домах и избах нет того, что я нашел в вашем храме. Ну, скажите ради Бога, какой же добрый хозяин допустит, чтобы крыша на его доме была худая, потолок в самом доме валился и стены дома были в трещинах? А в вашем храме все это есть. Скорблю, глубоко скорблю о таком печальном, запустелом состоянии вашего храма. И как не скорбеть? Ведь, здесь – на этом св. престоле – невидимо восседает Сам Царь славы, окруженный херувимами и серафимами. Здесь приносится святейшая бескровная жертва Пречистого Тела и Пречистой Крови Христа Спасителя. Здесь невидимо присутствуют и Царица небесная и архистратиг Божий Михаил и равноапостольные цари Константин и Елена и вот все эти святые, лики которых вы видите на иконостасе. Отсюда, не трудно понять, что в храме мы молимся не одни, а с нами молятся и все святые, а поэтому храм есть первое и самое главное на земле место, где совершается наша общая молитва. Мы приходим в него, чтобы душой и сердцем славить здесь Господа, просить Его и благодарить Его. И все это, друзья мои, нужно, конечно, не для Самого Бога вседовольного и всеблаженного, а для нас самих. Ведь все, что имеем мы, чем питаемся и одеваемся, самое дыхание и жизнь наша – все это Божие, все это дар Божий, и за все это – за все неизмеримые и несчетные милости и благодеяния Его мы должны благодарить Его. А где мы ближе и лучше можем благодарить благодеющего нам Господа, как не в храме, в котором Он невидимо обитает и в котором Он все наши молитвы, прошения и благодарения скорее всего принимает. А сколько имеем мы различных нужд, в которых мы прибегаем с молитвой ко Господу! То болезни телесные, то скорби душевные, то засухи и голод, то другие какие-либо горя и бедствия, то грехи и беззакония – все это весьма часто сильно и больно тяготит и подавляет нашу душу. А где скорее мы можем найти успокоение, облегчение и утешение в постигающих нас бедах, скорбях и напастях, как, опять, не здесь – в храме Божием, куда Сам Бог призывает всех скорбящих и угнетенных, всех труждающихся и обремененных, чтобы их утешить и упокоить. И вот, христиане, храм-то ваш, где живет Сам Бог и где вы молитесь Ему, находится у вас в таком жалком и мной еще нигде невиданном запустении. То, что должно быть на земле для вас всего выше, лучше и дороже, о том вы почти совсем не заботитесь, а это, друзья мои, великий, тяжкий грех. Дома свои поправляете, а о поправке дома Божия и не помышляете – это, повторяю, очень худо. Впрочем, ваш батюшка о. Сергий мне сказал, что вы недавно составили мирской приговор о сборе денег на поновление храма. Это утешительно и за это вас хвалю, а благодарить буду тогда, когда, как следует, будет отремонтирован и поновлен ваш храм.

Слышите, православные, что я вам говорю? Благословляю вас скорее взяться за дело.

Слышал я, что вы трудолюбивы и трезвы, в питейный не ходите и водки не пьете – дело это самое лучшее, самое похвальное; но нельзя похвалить вас за то, что вы не бросаете еще прежних ваших обычаев, что вы не покидаете еще своих киреметей, и будто ходите еще в дубовые рощи и приносите там кровавые жертвы. Грешно, худо, позорно и богопротивно, православные, так делать. Оставлять единого истинного Бога, Бога благодеющего, милующего, спасающего, всегда и во всем нам помогающего и безмерно нас любящего, и менять св. храм Его на какую то рощу и идти в нее колоть там жертву какому-то злому киремети, не имеющему над человеком решительно никакой власти, да и вовсе не существующему, – это уже хуже, несноснее и нестерпимее всякого греха, какой только за человеком может водиться. Бог ни за что так больно не наказывает и не карает, как за моление вместо Него кому и чему-нибудь другому, вроде киремети. Так будьте благоразумны, православные, оставьте свои злые языческие обычаи, не ходите в рощи к киремети. а по звону колокола всегда спешите в храм Божий и в нем усердно молитесь Господу, Который один только силен избавить нас от всех житейских бед, напастей и злоключений.