LXXV. Беседа с прихожанами храма с. Сотнур, Царевококшайского уезда⁷⁹. О значении храма Божия и церковной молитвы для христианина

Еще в Кужерках я узнал о болезни ваших священников, еще там мне сказали, что младший из них хворает давно, а старший заболел чуть ли не пред самым моим приездом. Хотелось было мне видеть обоих в этом св. храме, но нужно во всем и всегда покоряться воле Божией, приковавшей их к одру болезни и лишившей их возможности быть здесь, чтобы побеседовать о ваших приходских нуждах сперва со мной, а потом совместно со мной и со всеми вами. Но я, поговорив с вами, отсюда пойду к ним, навещу их, и благословив, пожелаю им от Господа Бога скорого выздоровления. Думаю, что и вы все присоединитесь к этому моему желанию и вместе со мной помолитесь Господу, чтобы Он, милостивый и человеколюбец Бог наш, ускорил исцелить телесные немощи страждущих ваших духовных пастырей и даровал им благомощие, силу и крепость непостыдно предстоять св. престолу сему и возносить пред Ним молитвы о мире, здравии и спасении как вас, добрых прихожан св. храма сего, так и всех православных христиан. Слышал я, что в прошлое воскресенье у вас не было службы. Жалею об этом, православные, крепко жалею. Остаться в воскресенье без службы – это великая потеря для души нашей.

Слушайте хорошенько: ведь крылья для птицы, чтобы она летела вверх, выше к небесам, нужны – не так ли? Ведь, для рыбы, чтобы она могла жить, необходима вода – не правда ли? А без пищи, питья и воздуха можем ли мы сами жить – ведь не можем? Точно также, друзья мои, и душа наша без молитвы, без службы Божией, особенно в воскресные дни, оставаться не должна. Для души нашей воскресное Богослужение, общественное богомоление, словом, молитва также необходима, как необходима для рыбы вода, для птицы крылья, а для нас, для нашего тела пища, питье и воздух. Теперь, чтобы вперед не оставаться вам в праздничные дни без службы, я даю вам такой наказ.

Литургию, а попросту обедню, кроме архиереев, и поставленных от них иереев, никто другой служить не может, прочие же церковные службы с благословения архиерея, может отправлять и диакон с псаломщиками и другими, хотя бы и мирскими чтецами и певцами. Для собравшихся богомольцев он может отправить часы, отпеть обедницу, а с вечера пропеть все песнопения, положенные до шестопсалмия, потом прочитать самое шестопсалмие, далее пропеть «Воскресение Христово», затем прочитать канон, а после канона пропеть великое славословие и сказать среди канона по 3 или 6 песни поучение по прологу, или учительному евангелию, рассказать жизнь святого и т.д. и т.под. Но такое церковное Богослужение всегда должно быть при закрытых царских дверях и во всяком случае без произношения возгласов священнических.

Не богат, да и тесноват ваш храм, православные. Вас всех в приходе до пяти тысяч, а здесь, как мне кажется, не уставится и тысяча. Где же будут стоять и молиться остальные, когда соберется сюда молиться не тысяча, а две, три, а пожалуй и все пять? Разве на ограде и там дальше за оградой? Но это дело, сами понимаете, крайне неудобное, да и невозможное, особенно зимой в холода и осенью в ненастье. Вы скажете, что молитесь на свой деревне – дома. Отвечу на это, что молиться и дома – святое дело, но молитва домашняя не то, что молитва общественная, церковная. В храме Божием мы находим для себя такие сердечные радости и духовные утешения, которых никогда не найдем в домах наших. Вспомните пророка Давида. Этот святой царь почитал один день, проведенный в· храме Божием, паче тысячи дней, проведенных в домах человеческих (Пс.83:11). Он нигде не встречал для себя такого чистого душевного наслаждения, какое получал в дому Божием – в св. храме Его, поэтому, он каждый день рано поутру спешил в храм Божий и в нем, воздевая руки, вместе со всеми усердно молился Господу.

Да никак и нельзя, друзья мои, равнять молитву домашнюю с молитвой общественной, которая совершается для всех нас в храме Божием. Здесь, в храме, дается нам пища, питающая и оживляющая не тело наше, а душу нашу. В храме мы слышим Самого Бога. В храме мы учимся у Самого Бога. В Евангелии, когда читают его, говорит нам Сам Бог, в апостольском чтении чрез апостолов поучает нас также Бог. Кроме того, только в храме Божием уготовляется для нас та духовная трапеза, которая одинаково насыщает всех – и бедных, и богатых, и больных, и здоровых, и праведных и грешных. Только в храме Божием на освященном престоле бывает принесение бескровной жертвы Тела и Крови Христовой, приобщаясь которой мы теснейшим союзом соединяемся со Христом и получаем залог жизни вечной.

Итак, слышите, православные, что значит для нас храм Божий. Как же вы в праздники, вместо моления в храме, сидите дома? Грешно-грешно так делать. А чтобы не нести вам такого справедливого и не иметь греха, для этого советую вам, друзья мои, крепче подумать об устройстве в вашем приходе нового отдельного храма. Другой храм для вас необходим, поэтому выберите из всех деревень одну подходящую деревню и в ней общими силами устройте храм. Бог да благословит и да благопоспешит вам в этом. Если вы, православные, на мирском сходе порешите к моей радости вопрос о постройке в вашем приходе другого храма, то дайте мне об этом знать. Я буду по этому предмету писать за вас в С.-Петербург и оттуда, надеюсь, вам помогут.