священник Димитрий Булгаковский

Начало образования

Димитрий Гавриилович Булгаковский родился 12 сентября 1843 года в городе Ельце Орловской губернии. Отец был псаломщиком местной Предтеченской церкви. Духовное образование Димитрий начал в Орловской духовной семинарии, но после кончины отца лишился средств к существованию и поэтому оставил учебу.

Переезд в Белоруссию. Продолжение образования

В 1864 году, в поисках средств к жизни, Димитрий с несколькими товарищами отправился по вызову генерал-губернатора Северо-Западного края М. Н. Муравьева в Белоруссию. После подавления польского восстания 1863–1864 годов правительство обратило внимание на то, до какой степени здесь буквально все стороны жизни были пронизаны польским влиянием и польским духом. В целях ослабления этого влияния и укрепления православно-русского начала М .Н. Муравьев предпринял ряд мер, одной из которых было повсеместное открытие в Западном крае народных училищ. На преподавательские должности в них приглашались воспитанники духовных семинарий из центральной России. Именно по такому приглашению и прибыл Димитрий Булгаковский, получив учительское место в народном училище села Зачистье Борисовского уезда Минской губернии. Прибывавшим на учительские должности предлагалось довольно приличное содержание: готовая квартира с отоплением и жалование. Но через некоторое время он пожалел, что оставил учебу. Перспектива остаться на всю жизнь недоучкой его чрезвычайно огорчила, он всегда хотел окончить курс наук в семинарии, «чтобы потом удостоиться пастырского сана».

После года преподавания Булгаковский подал прошение Минскому архиепископу Михаилу (Голубовичу) с просьбой о зачислении его для продолжения учебы в Минскую духовную семинарию. Благодаря личному участию владыки он был принят на полное казенное содержание и продолжил учебу. Мало того, владыка Михаил, заметив усердие Булгаковского, взял его в число своих иподиаконов, что дало юноше еще дополнительную материальную поддержку. В течение двух лет своего иподиаконства, до увольнения в 1868 году преосвященного Михаила на покой, он выполнял обязанности книгодержца.

В 1869 году Булгаковский успешно окончил семинарский курс.

Женитьба. Рукоположение

В октябре 1869 года состоялось венчание Димитрия Булгаковского с выпускницей Минского училища девиц духовного звания Ольгой Васильевной, 17-ти лет. Венчание совершили в Георгиевской церкви местечка Романово Слуцкого уезда, в приходе отца невесты.

Через месяц епископ Минский и Бобруйский Александр (Добрынин) рукоположил Димитрия Булгаковского во диакона, в домовой архиерейской церкви, а через несколько дней — в сан священника. Первым местом служения его была Успенская церковь села Морочь Мозырского уезда, недалеко от прихода его тестя, о чем отец Димитрий просил перед рукоположением — чтобы молодая семья могла получать помощь родственников. Менее чем через год отца Димитрия перевели в Пинск, с августа 1870 года по февраль 1874 года он служил в Федоровском кафедральном соборе.

Преподавая в Пинском духовном училище русский и церковно-славянский языки, Булгаковский столкнулся с проблемой отсутствия учебных пособий. Будучи человеком действия, он решил восполнить этот пробел. Результатом этого опыта стало вышедшее в 1873 году «Практическое руководство к наглядному усвоению русского правописания», ставшее первым самостоятельным изданием Булгаковского.

Составлено оно было в виде самоучителя, оказавшись первым и единственным опытом для своего времени. Для примеров правописания автор широко пользовался народными пословицами, одной из причин чего была их краткость. Из сборника В. И. Даля Булгаковский подобрал на каждый случай правописания в качестве примера по несколько пословиц. Учебный комитет при Святейшем Синоде рекомендовал книгу в качестве учебного пособия для воскресных школ при духовных семинариях, а также мужских и женских духовных училищ.

В 1874 году отец Димитрий был назначен настоятелем Николаевской церкви села Купятичи Пинского уезда. Замечательно это место было тем, что в 1180 году здесь в лесу была обретена чудотворная икона Божией Матери, ставшая со временем известной под названием Купятицкой. Булгаковский так писал о своих простодушных прихожанах: «При всем поразительном невежестве, при всей массе его суеверий, в душе его теплится искра истины, как блуждающий огонек среди непроницаемой тьмы; это, во-первых — вера в бессмертие души и, во-вторых — награда за добрые и наказание за худые дела после смерти».

Во время преподавания в Пинском училище у Булгаковского возник конфликт с его смотрителем, которого Булгаковский печатно обвинял в разных злоупотреблениях. По-видимому, из-за этого отец Димитрий в 1875 году был переведен «согласно прошению» вторым священником в Воскресенский собор города Борисова и назначен законоучителем уездного училища. Но и на новом месте у него возник конфликт, вызвавший долгие разбирательства, — на это раз с судебным следователем.

Будучи священником в Свислочи на юго-западе Гродненской области, а затем в Волковыске, он одновременно исполнял обязанности законоучителя, преподавателя русского и церковнославянского языков в Свислочской учительской семинарии и в Волковысском уездном училище. В своей педагогической практике он часто обращался к памятникам народного творчества — пословицам, песням, загадкам, обрядам, что было новшеством в педагогике. За законоучительскую деятельность он был награжден по представлению попечителя Виленского учебного округа денежной премией в размере годового оклада.

В октябре 1888 года отец Димитрий по собственному прошению был переведен священником в военное ведомство и стал полковым священником в Петербурге.

Этнографические труды

Очень рано в Д.Г. Булгаковском стали пробуждаться писательский талант и тяга к изучению народной культуры, быта, традиций. Еще учеником семинарии он опубликовал в «Минских губернских ведомостях» статью «Белорусские песни. Волочебные», собранные им в Борисовском уезде в бытность преподавателем Зачистского училища.

Волочебными песни назывались потому, что крестьяне пели их, переходя от одной хаты к другой, «волочась» по селу, а сами любители таких песен назывались волочебниками. Пелись волочебные песни обыкновенно в первый день Пасхи, после вечерни в продолжение всей ночи, а иногда даже и на другой день праздника, после утрени.

Со времени переезда в Пинск Булгаковский начал заниматься собиранием произведений местного народного творчества: песен, пословиц, поговорок, загадок и прочего. А на сельском приходе в Купятичах, в Полесской глуши, он мог отдаваться этому занятию в полной мере. Жители Пинского уезда — пинчуки или полешуки — сразу обратили на себя внимание отца Димитрия своим самобытным укладом жизни, обычаями и в особенности языком, отличавшими их от всех других жителей Минской губернии. Он заметил, что их говор и старинные памятники словесного творчества практически не подпали под польское влияние в сравнении с другими жителями Минской губернии и вообще Северо-Западного края. Результатом его собирательских трудов стал этнографический сборник «Пинчуки», за который в 1888 году, отец Димитрий был удостоен золотой медали Императорского русского географического общества.

Движение за трезвость

Булгаковский стоял у истоков народного движения за трезвость в Гродненской губернии в 1889–1914 годах. После переезда в Петербург активно включился во всероссийское трезвенное движение. Был одним из организаторов «Санкт-Петербургского попечительства о народной трезвости».

В 1900 году на Парижской всемирной выставке его наградили серебряной медалью за литературно-художественный альбом «Эхо. Пьянство и его последствия». По проблеме пьянства им было опубликовано несколько книг, в том числе «На помощь», «Вино на Руси», «Как я перестал пить», «Горькая правда о пьянстве», «Как отказаться от спиртных напитков» и другие. Длительное время издавал журнал «Всероссийский вестник трезвости».

В начале XX века имя Д. Г. Булгаковского было известно в России как неутомимого борца за народную трезвость. Многотысячными тиражами выходили его многочисленные антиалкогольные издания. В народных аудиториях демонстрировались созданные им серии противоалкогольных световых картин, то есть диапозитивов, сопровождаемых специальными чтениями.

Выход за штат. Снятие сана

В 1890 году священник Димитрий Булгаковский вышел по болезни за штат с отчислением в Литовскую епархию, к этому времени он уже овдовел.

В 1902 году отец Димитрий подал прошение о снятии с себя священного сана. Возможно, жажда более серьезной литературно-исследовательской деятельности и желание насовсем поселиться в Петербурге, где сосредоточены архивы и библиотеки — с одной стороны, а с другой — скудное материальное существование и невозможность для человека, облеченного в священный сан, поступить на светскую службу для поддержания себя материально заставили отца Димитрия решиться на этот трудный и болезненный шаг. Осенью 1902 года Святейший Синод удовлетворил его прошение.

Вместе с тем ему было разрешено, минуя десятилетний срок, запрещающий лицам лишенным духовного сана вступать в гражданскую службу, вступить в таковую. Булгаковский уже официально смог переехать в Петербург, где вскоре получил место в Министерстве финансов.

Продолжая свою литературную деятельность, Д.Г. Булгаковский в это время опубликовал роман «Близнецы» (1903), рассказывающий о московской жизни 70-х годов.

В 1904 году вышла его книга «Могила рабы Божьей Ксении на Смоленском кладбище». Это была в то время одна из лучших книг, посвященных блаженной Ксении Петербургской, имевшая большую популярность среди читателей и выдержавшая несколько изданий.

Неизвестна дальнейшая судьба Димитрия Гавриловича, неизвестно когда он умер, хотя предполагается, что после 1918 года.