Биографические, дружеские, поздравительные, благодарственные и просительные письма

Высокопреосвященнейший владыко!

Его превосходительство Ф. обрадовал меня вашим благословением; известил о прославлении славимого Самим Богом святого чудотворца святителя Митрофана и тем спасительно утешил мое унылое сердце, взывающее: яко пришельствие мое продолжися: Царю мой и Боже мой! векую сетуя хожду, внегда оскорбляет враг? Но и в скорби распространил мя еси, и возрадовася дух мой, яко по множеству болезней моих возвеселися сердце мое о Господе, спасающем меня. Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе, Боже. Удиви, Господи, на мне милость Твою. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Да постыдятся и посрамятся ищущие злая мне, ищущий пожрети душу мою и свести во ад живу. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимские: «тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая. Жертва Богу дух сокрушен...» (Из псалмов)

Любовь же к Богу от всей души и любовь к ближнему, как к самому себе, более всех всесожжении и жертв. Сие исповедал пред Господом иудейский законник, и Господь за исповедание сие объявил ему, что он близок есть к Царствию Божию.

Господь отверг разумы разумных мира сего. Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу: во исповедание и в велелепоту облеклея еси... Дивна дела Твоя, Господи: вся премудростию сотворил еси... Человек суете уподобися, и дни его, яко сень, преходят: Ты же снисходиши к нему, ищеши его, и призываеши к Себе во упокоение вечное! О, коль велика благость Твоя, о, коль возлюбленна селения Твоя, Господи, идеже празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную!.. Ты бо еси истинный Свет, просвещали и освещаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки... Но что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми! Чашу спасения прииму и имя Господне призову: воздам Господеви молитвы моя пред всеми людьми Его: исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя: яко умножил еси милость Твою на избранных Твоих: ныне указуеши на гробы их, видением, откровением и чудесами, яко покоющиися в них живы суть пред Тобою; и молитвы людей Твоих, приносимые пред ними, приятны Тебе, прославляющему их дарованием исцелений всяких болезней и недугов в людех Твоих. Слава Тебе, показавшему нам и ныне показующему свет, в самой сени смертней возсиявший.

Се ясно являеши всем, яко праведник Твой верою жив будет и не умрет, но прейдет от смерти в живот, когда каждый, просящий Его с несомненною верою, приемлет от Него просимое себе. Когда это слышно было, чтобы мертвый даровал кому просимое? Но истинно живый дарует, следовательно, и слышит Он, и видит душу каждого приходящего, и ведает, кто с какою мыслию и с каким намерением приходит к Нему... И о сей камень веры притупляется острый ум мудрствующих земная: яко плоть и кровь не может внити в Царствие Божие.

А когда человек смирится сердцем своим и уверует, тогда Господь возведет воистину от рова преисподнего к созерцаниям превыспренним: «ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его» (1Кор 2, 9). «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк 2,14)!

Высокопреосвященнейший владыко! и еще приношу вам усердное поздравление с животворящею благодатию Всевышнего, смиренно испрашивающий святых молитв ваших,

движущийся о Христе Иисусе многогрешный и непотребный р. Егор. 1832 год»

Письмо епископу Воронежскому Епифанию

Христос воскресе! Ваше высокопреподобие! Узнав о вашем приезде, я, недостойный, имею радость вдруг поздравить ваше высокопреподобие с двумя предметами: с великим праздником и с монаршею милостью.

Вот, по воле Божией и по вашему ко мне отеческому снисхождению, два года, как я, непотребный, сижу в стенах, сокрывающих меня от наружных развлечений; и только что сейчас увидел, что я себя не знаю: не знаю совершенно! Не знаю, на что-то я отворял во время Святой недели двери, и все желающие меня видеть приходили в келью ко мне, как к сонному. Потом опять затворился. Да будет воля Божия – в славословии Христова имени! При сем повергаюсь к стопам вашего высокопреподобия, простите меня, всечестный отец архимандрит, и благословите, по милости Божией, вновь продолжать предназначенное мне уединение. А при воссылании ваших святых молитв к Престолу Божия милосердия не отвергните припомнить и меня, недостойного: мне святая ваша молитва будет ограждением и крепкою стеною от набегающих неприятелей – душевных врагов поднебесных, дышащих злобою духов.

Просит вашей любви «из последнейших непотребный грешник, раб Егор. Апреля 15-го, 1822 год».

Слава Богу о всем! Батюшка! поздравляю вас с Ангелом – предстателем вашего спасения. Что год, то круг! – и сколько же совершилось таковых кругов! Это вы особенно воспоминаете вашим празднованием; самопоследний же круг иногда и не доходит до своего совершения: тогда совершается круг всего жития, от самого рождения до конца; и когда кончится временное, начнется вечное, и не будет конца.

Батюшка, усердно желая вам радоваться о Господе, прошу святых молитв ваших и благословения; воздаст вам Господь за любовь вашу и милостивые приветствия ваши великою милостию Своею!

Спасайтесь о Господе. Почтеннейший П. А.! Как будто лично вижусь с вами: все оживилось в памяти. Вы теперь в пустыне, слава Богу! И вам есть на что посмотреть, кажется, все раскрыто пред глазами вашими, как небеса поведают славу Божью, и ночь ночи возвещает разум! И что за слова, проносящиеся во все концы вселенной!!! Вам нынче есть в чем поучаться день и ночь, чтобы познать себя в себе, и около себя, и над со-бою. Только не тщеславясь, но смиренно ведущиеся в жизнь вечную, благодатью Господа нашего Иисуса Христа. Искренним словом благодарю вас за доставление изображений вашей пустыни цветущей неувядаемыми райскими плодами: поэтому вы в раю, а не в пустыне; хотя и ноябрь ныне, однако у нас в Задонске зелено. Вы об этом слышали, как все растет и покрывается благословением; и что невозможно у человека, то возможно у Бога.

Помнящий ваше усердие, вашу искренность и любовь о Господе

н. р. Георгий.

Спасающимся о Христе Св. Отцам и братии прошу вас за-свидетельствовать мой земной поклон и смиренное прошение о молитве и благословении их, да помогает мне, нечестивому, во спасение покровительством своим к Господу по назидающей любви. Помилуй мя, Господи, яко немощен есть.

Нет! Вы, П. А. не называйте меня святым и смиренным; ни святости, ни смирения нет во мне: грехов же тьма, словом, делом и помышлением. Прошу называть меня просто без всяких лестных выражений.

Радуйтесь о Господе возлюбленный П. А.. Я утешился воспоминанием о вас. И мысль живо мне представила в памяти моей, как вы были у меня; и в сию минуту смотрю на вас, посреди разных народов, шумно вращающихся в богатой Перми, и вот тут, где сейчас находитесь и читаете, вижусь с вами, и говорю столь же близко, как и прежде. За искренность же вашу благодарю вас. Сердцеведец Бог воздаст вам. Вся жизнь наша в любви Его; ею же в нас соблюдаются и заповеди Его, не тяжкие и заключающие в себе премудрость и разум неисчислимый. Мы удостоверены, что любящим Бога вся поспешествует в благое, и нет такого зла, которое бы не побеждалось благим. Благой, Вездесущий и все исполняющий да содействует благим намерениям вашим и готовности по вашей обязанности и долгу. Впрочем, молимся, да оставит нам долги наши, так же, как и мы оставляем должникам нашим, и да не введет нас в искушение, и от лукавого избавит. Совершенно предаемся Его святому промыслу и покровительству Божьей Матери. Будьте благополучны, П. А. «Проявляющий усердие с вами о Господе, н. р. Георгий».

Безгласно говорю, невидимо – к невидимому во внутренности вашей существу; то самое я разумею близким без расстояния: это ты, бессмертный дух, вложенный в тело, навлекшее себе смерть, которая истребляется смертию же спасительною. Не очистивши чувства от страстей и от ложных суждений, неможно видеть свет! Тучные облака не допущают нам озаряться солнечными лучами...

С вами меня сближает благая мысль... Вы меня помните, и я не могу вас забыть: вседействующий во спасение наше есть Бог... Простите меня, когда чем-либо мог оскорбить вас, – и прошу вас, по должной любви к ближнему, воздохнуть о недостоинстве моем умиленною мыслию ко всещедрому Богу, да сподобит меня быть истинным причастником веруемого мною Таинства Его истинного Тела и Крови.

2 апреля 1824 года

Ваше превосходительство!

Вас утруждает следующими строками тот непотребный раб, что находится в Задонском монастыре в затворе. Ему представилось, что нет человека во всей подсолнечной стране, который бы не требовал милости и снисхождения, пособия или помощи, и нет свободного от какой-либо обязанности к ближнему. Вот что побудило нищего и убогого принять дерзость, просить особенно ваше превосходительство о знаемом вами из купцов Григории Караичеве, который отличился от прочих посвящением себя на служение Богу, и ныне при слабом здоровье живет в Задонском монастыре: он желает здесь определиться; но, не имея в руках настоящего увольнения, которое уже отправлено в Орел из Елецкого магистрата, Октября 23-го за № 161-м прошлого 1822 года, просит теперь, по немощи своей быть в Орле, по снисходительнейшей милости, не благоугодно ли будет вашему превосходительству, ради Бога, исходатайствовать и прислать увольнение в Задонский монастырь. Полагаю, что он, чувствуя такую вашу милость, не престанет проливать свои просто сердечные молитвы о Вас ко всещедрому Богу. За счастье почитаю именоваться в имени Христовой непотребным рабом

Егор Машурин. Февраля 23-го дня, 1823 г.

Христос воскрес! Ваше превосходительство!

Приношу Вам от души моей всерадостное поздравление и всему семейству вашего превосходительства желаю совершеннейшей приятности, что блистает в неприступном свете и простирается до бесконечности. Ах! Когда мы отсюда прейдем в ту радость, в которой неизменно наслаждающиеся видят неизреченную доброту блистающего Христа! Там собрание веселящихся! Пророк Давид скачет и играет, еще здесь радовался о кивоте Господнем; посмотрел бы сейчас на него, как он весело играет в лике Господнем!.. При этом невообразимом помышлении да обымется радостно сердце вашего превосходительства превосходнейшим весельем над всеми земными утешениями.

Повергающийся в любовь Вашу непотребный Егор. 6-го Апреля 1824 г.

В уме как в зеркале, мыслями как глазами, избирающему по возможности можно видеть. Простите моему безумию.

Ни самая мысль вашего превосходительства перед наблюдающим глубину сердечную Богом, ничто не останется напрасным: Праведный Воздаятель очень щедро воздаст благому снисхождению Вашему к моей ничтожности; сердечно благодарю за не оставление Ваше. Дай Бог вашему превосходительству наследовать неизреченную радость и вечное блаженство. Простите меня

великодушного нездорового, слабого и непотребного раба Егора. Февраля 20-го, 1825 г.

Именем Христовым испрашиваю милости вашего превосхо-дительства: удостойте исходатайствовать милость Преосвященнейшего о повелении указом определить в Севский монастырь Григорьеву жену, Ольгу Караичеву: она более десяти лет ждет этой милости. Да сниспошлет благоприятное радование всещедрый Бог всему Вашему семейству. «Искренне усердствующий грешный Егор. Марта 20-го, 1825 года».

Слава Богу о всем! Известный христианам – о благочестии быстрый возвещатель, проноситель во вселенную – святой Павел! – да принесет вам на память долг целомудренного супружества, любезнейшие супруги Николай и Анна, приятно почтившиеся венцом брачным в назидание Святой Церкви. «О Христе – поздравляющей вас любовью н. р. Егор».

Маменьке вашей Наталье Антоновне мое почтение.

12 августа 1827 года

Милостивый государь Николай Михайлович!

Вы и по цветам поэзии мыслию благою струите токи благодатные, преизливающиеся от чудотворной раки святого чудотворца Митрофана, чтобы напоить ими вверенный вам виноград от Господа, да принесет вам плод сторичный. Слава Богу за христианскую любовь и искренность вашу в вере.

Недост. Георгий. Июня 17-го, 1834 года

Из сочинений Святителя Христова Тихона, при этом прило-женном листе, на котором напечатано: Христос грешную душу к себе призывает, прочитывайте в пользу души вашей, да помилует вас Господь от всякого суеверия, расколов и ересей, и да утвердит вас во всякой правоте, целомудрии и смиренномудрии всегда, как учит Святая Церковь повсюду, где проповедуется слово Божье в истине. Искренне вам желающий добра о Господе «н. р. Е. 8-го Сентября, 1835 года».

Слава Богу за все! Достопочтеннейший гражданин! Радуйся о Господе!

Давно мы не видались с вами. Помня любовь и искренность души вашей, пишу вам поздравление и свидетельствую благодарность: да благословит Господь благие дела ваши и весь дом ваш. За пожертвование же, достойное души вашей, из благовидных самое изящное паникадило, кажется воздаяние вам несомненно-за тысячу-сто тысяч! Но приятно уверяюсь, что ваше сердце ищет единого благословения Божьего и вечно-блаженной памяти. Как видится, вы никогда не умрете в живых воспоминаниях благодеяний ваших, которые с каждым днем вы умножаете. Буди вам мир и спасение свыше от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Словом и делом искренне добра желающий вам о Господе.

Р. Г. Пятница, Февраля 15-го дня 1835 г.

Итак, что день, что час с концом сближают нас – и мы, чем более взаимно передаем слово сердца, тем более сближаемся сердцами в одну мысль вечного спасения. Такое обращение несвойственно внешним и общим обычаям; оно есть внутреннее, невидимое, но самое искреннее, близкое, душеприемное! И посредством действующей руки мы душа с душою говорим столь близко, как чувствуем в самом сердце изрекаемую сердцем мысль...

Да утешит вас Господь радованием, превышающим всякую мира сего радость». Недост. ваш. р. многогреш. Е... Марта 10-го, 1835 года»

Вам поздравление пишу, и мысль благую приношу;

С новым годом с первым днем, снова в след Христа идем!

Станем, Его заповедь хранить, Духом кротким, сердцем мирным жить,

И более всего Господа самого от всей души любить.

С приобщением Святых и Животворящих Таин Святая Соборная и Апостольская церковь торжественно сегодня поздравляет вас: слава Богу, все обновляющему в жизни вечной! А сей век наш скоротечный скоро, скоро протечет. Посто-янства в мире нет! «1836 года Января 1-го дня».

Старица Дорофея! да спасет вас Господь имиже весть судьбами; слово Божие не вяжется!.. Словом Божиим даруется свобода; слову Божию соизволяющая душа освобождается от страстей. Никтоже о себе не может творити ничесоже; верующим же о Господе возможна вся: просите, и дастся вам, ищите и приимите.

Июля 11-го, 1830 года

Начало премудрости есть «страх» Божий (см. Притч 1, 7). А [так] как называют святые отцы спасение – из мудростей мудростью и хитростью из всех хитростей, то без начала – без страха Божия – спасение может ли быть известно? Из слов святого апостола Павла видно, что желания видимых каких-либо вещей могут нас лишить созерцания невидимых небесных. И также из Евангелия разуметь можно, что, кто не ищет прежде всего Царствия Божия, тот сам собою предоставляется той стране, которая сопротивна слову Божию.

Ноября 7-го, 1822 года

И у погребенных гробы отверзаются, когда это угодно Все-могущему Владыке явить на прославление благоугодивших Ему. Возлюбленная сестра о Господе! при гробах, вами назначенных, имя ваше поминается. А о просимом мною некие особы изъявили желание здесь оказать свою помощь. В случае же самой крайности, действие ваше может быть вашим полным благотворением по воле все во благо устраивающего Бога – при изволении вашего доброго сердца. Обязанный должной благодарностью всегда испрашивающий об оставлении долгов моих, недостойный имени, разве только пресмыкающийся червь. «1824 года, 11-й день».

Христос воскрес!

Возлюбленная сестра о Господе! При поздравлении вас с сим превосходным праздником от сердца моего прошу меня удостоить снисходительнейшим уведомлением: получено ли вами письмо на имя М........а? может быть странное для играющего ума, но требующее христианского сострадания для истаивающего в терпении от нашествий. Мучительная участь недоумевающего просителя может облегчиться получением отеческого слова. Свойственно великому духу сражаться с невидимыми и все преодолевать Именем Христовым: но не достигшим такой силы духа предлежат неизъяснимые мучения! Я мыслью моею в преданности души моей Богу, никогда бы не мог помыслить обеспокоивать вас моими строками; но поистине убежденный слезами просителя, отрекаюсь себя, чтобы повергнуться в искренности вашего ко мне о Христе расположения и почерпнуть для жаждущего воду убедить вас, ходатайствуя испросить решения судьбы его. Ради Бога, простите меня.

Апреля 10-го 1824 г.

Мы, странники здесь на земле и пришельцы, непрестанно должны молиться и взывать: не скрый от нас, Господи, заповедей Твоих: научи нас творити волю Твою. Это вам отеческое благословение погружающегося в смирение Христово Преосвященнейшего Антония, епископа Воронежского и Задонского, от души желающего вам мира, здравия и спасения от Господа.

Слава Богу о всем! Спасайтесь, матушка, о Христе Иисусе; необходимо нам молиться друг о друге, да помилует нас Господь от вражия коварства и преухищренных козней диавольских, чтобы сохраниться нам в правоверии и правоисповедании Святой, Соборной и Апостольской Церкви и наследовать по воскресении мертвых благодатию Божиею жизнь вечную. Чего себе и вам желаю взаимно испрашивающий смиренных молитв ваших,

н. р. Е. Октября 16-го, 1831 года

Матушка! Словом и делом удостоверены вы, что взыскающие Господа не лишатся всякого блага. Благословен Господь, дарующий вашему сердцу желание посещать святые места, на которых преимущественно прославляется имя его благоугодившими ему Святыми его; и чрез них благоприятно вы просите молитвы ваши. Да услышит вас Господь молящихся ему!

Соусердствующий вам о имени Христовом.

н. р. Е. Ноября 25-го 1833 г.

Радуйтесь о Господе! Истинная радость сердцу и просвещение уму есть Господь наш Иисус Христос-Любовь небесная, всю душу объемлющая и в сердце сияющая, питающая, под видом хлеба, божественным телом своим, за нас пострадавшим, и кровью своею святою нас напояющей в жизнь вечную. Ныне вы, со страхом Божьим и верою приступивши, удостоились сего Таинства великого быть причастницей, предстательством Богородицы и молитвами всех Святых, вспомоществовавшими смиренной молитве вашей: славу Богу! приношу вам радостное поздравление с Божьею милостью, и светлоторжественным Праздником Святого Утешителя Духа.-Благодарю вас, матушка, за усердие ваше;-утешили вы меня благословением Святителя и Чудотворца Митрофана Воронежского. Свыше призирающий на сердце ваше Бог да благоволит о вас промыслом своим, по вере вашей благоустроить удобнейший путь вам мимо временных ко спасению вечному... Заступник души моей будь, Боже: так как посреди хожу сетей многих: избави меня от них, и спаси меня Блаже, как человеколюбец! – Путешествующим в мире сем нужно частое повторение этой молитвы. – Поздравляю и матушку Ангелину Александровну с неизреченною Божьей милостью: сие едино есть на потребу, да соединится сердце слову Божьему, непрестанно взывая: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя». Предлагаю вам образ Св. Великомученика Георгия в благословение жизни вашей.– Соусердствующий вам искренним словом о Господе,

непотр. раб Георгий. Мая 26-го 1835 г.

Слава Богу о всем!!! Елена Михайловна!

Путь ваш есть пред вами лежащая дорога до места вашего пребывания, и тут конец теперешнему пути. Путь же истинный сердца вашего есть Сам Господь Иисус Христос! Радостно шествующие по нему вводятся Им в рай присноцветущего наслаждения, или в Небесное Царствие Господа, царствующего в неизреченном и неприступном свете, где гласы Ангелов торжественно взывают: Свят! Свят! Свят Господь Саваоф!!!

Очень приятно мне засвидетельствовать пред вами шествие ваше по сему пути в неослабном и неуклонном претерпении находящих оскорблений, коими образуется сей путь Христов, до самого конца и преселения – в блаженное отечество вечного жития и веселия.

И здесь, на земле, посреди всяческих суетствий, нет такой злобы, которую бы ни победили добродетель и смиренное терпение в кротости духа.

«Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския» (Пс 50,20).

Соучаствующий искренностью слова вашему спасению о Господе, помнящий вас,

недостойный Георгий. Июля 7-го, 1835 года

«Сердце чисто созижди во мне, Боже,

И дух прав обнови в утробе моей.

Да будет все в воле Твоей!

Как зажженная огнем,

Свечка светит и горит:

Так и любящее сердце

Сострадает и дарит;

Все по Божию творит».

Слава Богу! Где вы, тут и мысль благая в сердце вашем беседует с вами; и мы единодушно ко Господу взываем: «Господи, уста мои откроешь, и уста мои возвестят хвалу твою... Свет повеления Твоего на земли... слава тебе, показавшему нам свет». И вот во свете Его днем и ночью, в душе и сердце, видим мы себя: видим себя в немощи нашей, и познаем ту истину, что о сами по себе не можем ничего доброго творить, но попросим, и дастся нам, если только прежде всего ищем царствия Божьего, по заповеди Христовой. Радуйтесь о Господе, матушка!... Дому вашему и находящимся под вашим призрением, всем слушающих вас во благо, повинующимся Богу и живущим в вере и любви по завещанию Господню и по преданиям Св. Соборной и Апостольской Церкви буди мир и благословение Божье! Уклоняющихся же в развращенье отведет Господь с делающими беззаконие! – Блаженны слышащие слово Божье, и хранящие его. Блаженны все надеющиеся на Него.

22-го Сентября, 1835 г.

Слава Богу, всегда дарующему просящим у Него мысль благую; радуйтеся о Господе, матушка Елена Михайловна!

Господь хранит достояние ваше и призирает помощью Своею на благие намерения ваши, да «поспешествуют вам вся во благое». Мы немощны – Он всесилен: да совершается Его сила в немощи нашей! Когда «немоществую, тогда силен есмь» – так святой апостол сознается о себе (2Кор.12,10). Истинно, он и в немощи был силен – верою, надеждою и любовью, словом и духом; мы же, слабые, помилования просим: помилуй мя, Господи, яко не токмо немощен есмь, но и грехи тяготеют на мне и, как тяжкое бремя, к земле преклоняют меня. Обрадуй утверждением Твоим, по словеси Твоему; «да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою» (Пс 140,2); услыши нас, Господи, мо-лящихся Тебе. Ты еси Бог наш, вводи едино-мысленные в дом Свой, в чертог славы Твоей: и ныне не попусти быти разномыслию в нас; да будем едина душа и едино сердце, всегда славословяще всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, единого Триипостасного Бога во веки веков. Аминь.

Благодарю вас за воспоминание ваше о той безмолвной тишине, в которой без гласов, без шума мирная мысль от сердца сердцу передает вечное слово, сообщающее неизреченную радость!!!

Ах! нельзя не припомнить и еще не повторить о том, что видимое временно, а невидимое вечно. Перо, которым я к вам пишу, служит мне орудием видимым, временным; а что с вашим сердцем сообщаюсь моим сердцем и мыслью глубокою, в тайне души предаюсь и предаю вам веруемое Божие слово – сие невидимо, но вечно. Мы в нем живем и повторяем вероисповедание единой истинной Православной Восточной Церкви, единомысленно исповедуемое в разуме истины от всего сердца: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли» и проч. до конца, как значится в Символе веры. Сие всегда должно на памяти иметь.

Внимает ли этому М. А., или мысль, противящаяся Истине (я не знаю холодной истины, а знаю Истину – Самого Иисуса Христа), еще удерживает ее и не допущает приступить к Святым Тайнам Христовым, совершаемым в Святой Церкви Его?.. Се время благоприятно! се день спасения! (см. 2Кор.6, 2) – поздно будет тогда, когда душа разлучится от тела своего... Царица Ангелов, Мати Божия, приими под Твое покровительство рабу твою М. и исходатайствуй ей Твоим сильным предстательством просвещение в вере, и чертог небесный да не затворится пред нею, как пред юродивыми девами, но да водворится она в нем с мудрыми, в радость вечную...

Мудрствуйте небесная и мирствуйте о Господе, возлюбленная Елена Михайловна! Не унывайте от настоящих скорбей: ведь после грусти и печали обычно приходит отрада и утешение сердцу от Господа.

Господь да поможет вам в управлении дел ваших на прославление имени Его, и святой великомученик Георгий да пособит вам во благое!

Искренно вам соусердствующий верою и любовию о Господе,

н. р. Е. Февраля 2-го, 1836 года

Радуйтесь о Христе Иисусе! Матушка Елена Михайловна! В какую неизреченную радость мысль пленяет душу и представляет ей: а что такое? – да вот, и тут и там столуют и пируют. А кто? – меньшая братия Христова, в память воина Христова святого славного Великомученика и Победоносца Георгия³. Они обедали в обители, вечеряли в странноприимнице – и повсюду славилось имя Христово. Мне же недостойному в день сей приложилось утешение к утешению и радость к радости, – и это был праздник всем чувствам моего существования! Посмотрите: во время обеденное – внезапное разрешение моей глухоты⁴, во время вечернее – посещение, просвещение, первое знакомство и великая приязнь – Казанского архиепископа Филарета. Кто его призвал сюда на самый этот день? Он явился очень радостен от содействующей в нем благодати...

Взирая на него, нельзя не сорадоваться ему и его воспоминаниям: он вспомнил о преддверии Царствия Небесного, о избрании благой части, и даже менялся своими звездами на мое уединение... Осыпавши меня своими благословениями, благими пожеланиями, и поцеловав недостойного внимания, и еще благословив со всею искренностью сердца, отправился мирными стопами к своему назначению; и все это по смотрению Всевышнего!!! Приятно было мне воспоминать пред ним блаженство пути его, коим шествует владыка сей вслед Спасителя Христа в назидание и спасение многих.

Слава Богу о всем! С Святою Церковью да поем и мы благоговеющею мыслию в сердцах своих радостную песнь святому великомученику Георгию!

«Радуйся, воине Великаго Царя Христа; радуйся, светлая похвало веры; радуйся, всесветле и пребогате, о нас, преблаженне, всех Владыку Христа Бога моли сохраненным быти от пути и искушений лукаваго и спасти души наша».

Благодарю вас, матушка, за уведомление о вашем пребывании в непоколебимой надежде на всемогущего Господа Творца и Промыслителя всей твари; да споспешествует вам в делах ваших свыше благоустрояющая благодать Господня!

Вам угодно слышать мой отзыв на приложенное письмо при письме вашем ко мне; то дело есть мира сего, и чтобы угодить, надобно иметь и сердце, и ум сообразен веку сего мира. Но христианам должно наблюдать сказанное в Священном Писании: «аще что творите, вся во славу Божию творите» (см. 1Кор 10, 31)...

Бедных и неимущих Христа ради наградите, и так тайно, чтоб един Бог Свидетель был – и будет мзда ваша на небеси!!!

В вере спасения милостью Божиею искренно соусердствующий вам о Господе, помнящий вас,

н. р. Георгий. Пятница, апреля 24-го дня, 1836 года

Слава Богу за все: – Хранитель, Ангел Божий, охраняя вас всюду, да пребывает неотступно, видимо с вами, ограждая вас от напастей находящих в обуреваемом мире:

Матушка, будьте мирной в премирном Слове, все сотворившем и обо всем пекущемся. Остаюсь в ожидании вашего извещения о вашем путешествии.

24 го Мая, 1836 г.

Матушка! простите. Не умею вас благодарить, а благодарить должно, хотя недостаточным словом от преисполненного чувства к вашему благорасполо-жению – да благоволит всей твари Творец и Промыслитель посетить ваше многоскорбное сердце неизреченною радостию.

Очень достоверно, что Вседержитель Бог призирает на ваше материнское попечение и болезненные труды о вверенных вашему воспитанию во Христе благородных и возлюбленных отроковицах, всегда учащихся знанию Бога и Его заповедей. Вот наука паче всех наук! Прочие же все малы, бедны и низки пред сею высочайшею наукою; но да усовершенствуются, сколько возможно, по всем наукам в подобающем благочестии. А в этом успевают не гордые, но смиренные – Божиею благодатию, сохраняющею от пороков. Гордым же Бог противится и предает их прелести, так что они и говорят, и делают неподобающее и не приходят в разум истины о вечной блаженной жизни и о будущем суде Божием. Всех ваших послушных вам добреньких питомцев слова Христова да покровительствует Матерь Божия и да защищает их от неприязни, как защитил от змия царевну святой великомученик и Победоносец Георгий. Благодарю за ваше поздравление, и я радостно поздравляю вас с торжественным праздником: слава Богу о всем!

5 января 1836 года

Слезою писанные строки ваши, княжна Татьяна Андреевна, меня вновь привели к соучаствованию многостраждущей душе вашей: на сие существует общий долг христианской взаимности, чтобы один другому сострадал в скорбных приключениях; сим способом исполняется закон Христов, как изъясняется святой Павел о ношении тяжестей друг друга (см. Гал.6, 2). «Несть пол ни мужской, ни женский», когда зиждется Царствие Христово: «ибо оно духовно. «Кто не родится свыше, не может внити в Царство Божие» (Ин 3, 3); плоть и кровь туда не внидет. Апостол Христов по сему предмету учил народ, провозглашая следующие слова: «духом ходите, и похоти плотския не совершайте» (Гал 5,16). Еще он говорил к веровавшим во Иисуса Христа: «вы были некогда «тма, ныне же свет о Господе» (см.: Еф 5, 8).

С верою и любовью, как в определенные времена года, так и в конце здешней жизни, причащающиеся Тела и Крови Христовой милостью всещедрого Бога удостаиваются Царствия Небесного; даже и те не лишаются милости, которые в последнейшую четверть часа каются чистосердечно и удостаиваются причастия; но это бывает по особенному смотрению Божию и по особенному расположению человеческого сердца.

«Незлобивого не отринет Господь», – пишет святой Максим. Очень нужно ко всем хранить незлобие и соблюдать во всем правоту. Одна какая-либо парительная мысль если замедлит в умном действии, легко может уклонить душу от Бога, взирающего «на кроткаго и молчаливого и трепещущаго словес Его» (Ис 66, 2). И потому мы за необходимость поставляем себе, согласно со святителем Иоанном Златоустом, молиться: «Господи, всели в мя корень всех благ: страх Твой в сердце мое»: да не оскорбляю Тебя ни делом, ни словом, ни мыслью! И это надобно часто повторять, покуда воздействует на сердце страх Божий. Кто не соизволяет восстающим против учения Христова своим пожеланиям и отвергает всякое не о Господе бываемое утешение, тот действительно имеет страх Божий.

Я к вам отношусь сердечно и искренно и не могу никак иначе, когда слышу, что в простых сердцах Бог почивает. Много потерял я времени чрез мое любопытство в чтении высоких писателей, исполненных разумичного (образованного) духа мира сего, но не имеющих духа христианства; и так я скитался по пустыням. Сколько раз приходил в беззаконные помыслы! Сколько раз оплакивал недоумение мое! Многократно тернии и волчцы были ковром и пищей мне...

Старица эта⁵, которая вручила вам теперь письмо мое, когда могли еще меня все видеть, в самую минуту тягчайшего терзания от находящих помыслов души моей, при воззрении моем к Богородице, чудно была восхищаема неоднократно и внезапным своим явлением прогоняла всю бурю помыслов моих или находящих на меня злых духов; в это время ей давалось небесное слово ко утешению меня; она меня, как совершенная мать, укрепляла надеждою на Бога и предусмотрительно уверяла меня, что наступит для меня лучшее устроение и перемена жизни; а когда я говорил, что несносно быть в народе, она утешительно и с умилением сказала: «Господу возможно и здесь уединить тебя: не ослабевай! Матерь Божия тебя сохранит под кровом Своим». Все сии слова печатлелись на сердце моем. Благодарил Господа и не сомневался более; что и сбылось в скором времени: вот теперь один разделяю с вами время на славу Божию...

Я радуюсь, что вы не ропщете на судьбу Божия провидения и в самые прискорбнейшие минуты: Сердцеведец, смотря на сердце ваше, скоро может переменить печаль на радость. При сем усердствую вам книжкой: заложенные стихословия утешают душу. Покойтесь в Господе! А от уважения меня освободите; мне никакое уважение не приличествует. «Июня 25-го, 1824 года»

Почтеннейшая княжна! Ежели бы повелено было мне умереть прежде вас, прошу вас помянуть меня только одной раздачей нищим милостыни, – и что вы сделаете по любви ко мне во имени Христове, то сторицею обратит Христос вам воздаяние...

Буди о всем воля Божия и Его о нас святой Промысл! «Скажи ми, Господи, кончину мою, и число дней моих кое есть, да разумею, что лишаюся аз.». . (Пс 38, 5). Вы можете разуметь о Господе, что приятнее для вас: чтение ли псалмов Давидовых и молитва Иисусова или компания, погружающаяся в разговор, состоящий из парительных слов? Все предоставлено на избрание самовластию нашему и воле. Господь сказал: в чем застану, в том и сужду. Простите, матушка. Матерь Божия да сохранит вас под покровом Своим.

1826 год

Слава Богу! С большим удовольствием вчера утром, по получении ваших строк, послал вам книгу «Маргарит» (сборник слов и бесед Иоанна Златоуста). Искренно желаю вам благоприятно воспользоваться и утешиться Златоустовым словом.

Слава Богу! В «Маргарите» ничего нет темного, все просто и ясно светит! Чистое течение словесных струй очень сладко упоевает жаждущую душу; алчущую же питает небесным хлебом – священными догматами, на которых почивает святая вера. Камень Маргарит – светит и горит, но никогда не жжет и не опаляет, а только привлекает любезно взирающих на его прозрачность. Вы можете пользоваться им, сколько вам угодно, без всякого назначения времени. Радуюсь, что вы сами пожелали его видеть.

19 марта 1829 года

Слава Богу! Радостно поздравляю вас с праздником Успения Божьей Матери. Благодарю вас за ваше сообщение искреннего слова о намерении вашем помолиться Господу, и желаю, да устроит Господь спасение ваше. Мне всегда нравилась жизнь уединенная: так Господь, провидя мысль мою втайне сердца моего, благоволит промыслом своим о немощи моей. Слава Богу, ищущему спасти душу мою побуждением святых его писаний. Не знаю, кто еще есть жестокосердней меня: но слово его – и такое сердце сильно уподобит воску, сокрушая и смягчая спасительным наказанием своим-в просвещение. Благодарение о Господе Святителю Димитрию Святому за изложение Духовного Алфавита! В этой маленькой книжке все сокровище небесное положено, и оно само открывается ищущим. Благодарение о Господе и Святителю Тихону, новопрославляемому Богом, за Христианское сочинение его, в подкрепление нашей немощи и для разумения, что есть благопотребнейшее к познанию истинного христианства: все то нам объяснил Христов Святитель Тихон. Ваш любезнейший племянник меня утешил своими ответами, и я полюбил его. Благодарю за благорасположение ваше к истинному просвещению младенческого сердца. Да благословит его Господь и да живет он к прославлению имени Господнего. Радуйтесь о Господе!

15-го Августа, 1829 г.

Отец небесный да воздаст вам щедротами своими за меня нищего. Я смотрел на ваше сердце, исполненное милости и любви, и взглянув на надпись, которая у меня при дверях: «Ничего не делать без милости и любви», благодарно вздохнул о вас. Сия надпись побуждает меня творить о Господе все во славу Его; а без него не можем делать ничего.

24-го Августа, 1829 г.

Когда я размышлял:

Любовь сияет на Фаворе;

Любовь страдает на Кресте;

Любовь и на земле, и в море;

Любовь святится о Христе, –

в эту минуту – в этом положении души моей – нашло меня письмо ваше и пересказало мне: 1. О новопрославляемом чудесной благодатью святителе Митрофане (Воронежском);

2. Об умиленном изображении над гробом его иконы Божией Матери;

3. О множестве народа, непрестанном молебствии, и пении панихид, и о целебной силе, действующей на неисцелимые болезни.

Вы сказали о соболезновании души, которое оказал преосвященнейший Антоний (архиепископ Воронежский и Задонский), узнав о слабом моем здоровье. За такое благорасположение души любовью дышащего пастыря и к недостойным и за соболезнование сердца его да воздаст ему Господь в день славного воздаяния славою и честью на небеси!

Читал я и ваше сердце, исполненное молитвы и любви ко Господу. О возлюбленная сестра о Господе, княжна Татьяна Андреевна! Искренно благодарю вас за приятное ваше сообщение и поздравление меня с праздником, празднуемым ныне, – иконы Казанской Божией Матери, с которым и вас поздравить мне есть радость.

Когда Казань была в большом отчаянии спасения и в неминуемой беде – тогда Матерь Божия сохранила заплакавших пред Ней Своею иконою от напаствующего врага многосильного. Призри и ныне, благословенная Богородица, уже не на один град, но на все царство Русское и преклоняющихся под сию державу благоверного царя, да сохраниши всех под кровом Своим, Царица неба и земли. Мирный Ангел да утешит ваше сердце Божиею милостью.

Июля 8-го, 1829 года

Милостивая государыня М. И-на!

Благодарю за вашу искренность, что вы меня приятно уверили в преданности вашей слову Божию; душа пленяется любовью оного и ищет того, что и животворит, и возводит от видимых к невидимым и от временных к вечным...

Прошу вас соизволить, когда вам угодно и возможно, отыскать в большом свете, в царствующем граде Москве, церковное солнце – так вам объясняюсь о книге под названием: «Дух, или Мысли святого Иоанна Златоустого». Чтение ее откроет вам самую истину, в которой ищущие обретают Царствие Божие.

Вы ко мне правду пишете, что мы не чужды друг друга: слово Божие повелевает нам молиться одному за другого, да будет одна душа и одно сердце в едином Триипостасном Сердцеведце Боге.

О Господе соучаствующий вашему спасению,

и. р. Георгий

Милостивая государыня!

Истинная добродетель неусыпным трудом совершается и претерпевает искушения с противной стороны, и тем свидетельствуется ее светлость. Не унывайте, матушка, и не отчаивайтесь: о всякой вещи есть Промысл Божий!

Вам нужно быть у А.– все предпринимать и терпеливо сносить ради Бога. Вы примите на себя новый труд: отслужа молебен Божией Матери и помянувши имя П. А., чтобы Господь положил ему на сердце благую мысль, взойдите к нему с верою – и смиренными просьбами истинно можете убедить его к выслушанию вас; и тотчас мысль его обратится на помощь вашу. Когда предвидится лучшее предприятие, тогда должно предпринимать, нимало не отлагая времени. Господу угодно, чтобы благоугождающие Ему, сколько можно, со всеми мир имели; и вы радостно следуйте сему: Господь Сам дарует вам благонамеренные советы к прославлению имени Его.

Укрепляйтесь, матушка, надеждою на благоустрояющего Зиждителя Господа Бога! Смиренным дается благодать; Он силен облагодатить сердце ваше сокрушенное...

От искренности сердца моего желаю вам успехов о Христе Иисусе!

Усердствующий непотребный раб Е. Февраля 16-го, 1826 года

Матушка! Все утешение в том, чтобы более любить Христа, нежели свою душу. Мне видится, вы радостно уверены словом Божьим в вашем сердце, что покровительствующая всех благочестивых отроковиц в дому вашем есть Матерь Божья. За благородные чувствования ваши словом сердца моего, искренно относящегося к душе вашей – Божьей милостью, приношу вам благодарность. «Непотр. р. Георгий. 23-го Сентября, 1834 года».

Матушка, я утешился получением изображения моего Ангела и искренно порадовался усердию вашему к Святому великомученику Георгию. Он сам воздаст вам: ему обычно свойственно чудодействовать, и что для нас невозможно, то для него возможно делать.

Приношу вам поздравление с наступающим праздником Рождества Христова – и потом с новым годом и с Богоявлением Господним. Но покудова почта принесет вам это письмо: что теперь впереди, тогда уже станет позади; время течет как река, и скрывается в вечность.

Бьют часы, летят минуты:

Радости и скорби люты-

Здесь имеют свой конец!

Повторяю тропарь Победоносцу: «яко пленных освободитель и нищих защитник, болящих врач, царей поборнике, победоносный великомученик Георгий! Моли Христа Бога спастись душам нашим». Мы в сей жизни странники: нам потребно вечное спасение. Поэтому нет здесь ничего нашего, когда удостоверены, что наше отечество на небесах. Мы чаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Да сопровождает вас благодать Божья и врученных смотрению вашему благородных отроковиц руководствовать вашею материнскою любовью и приводить в разум истины. Внимать себе и знать Бога – есть совершеннейшая из всех наук наука.

Снова обращаюсь к образу Великомученика:

Святой Георгий-

Змея поражает,

Царя, царевну

И народ спасает.

Да пребудет и о вас его молитва в спасение ваше!

23-го Декабря, 1834 г.

Истинно желаю весь погрузиться в любовь и плавать по водам смирения. Как много вы успели воздействовать вашим ко мне расположением, о возлюбленная моя сестра о Господе! Странник не находит себя достойным ваших умных пожертвований – он ищет потопить себя в безмолвной глубине и просить одним лишь слабым движением сердца своего от Всевышнего на вас благодатного воззрения, да воздаст Он вам вторичный дар за дар, жертвуемый вами от сердца.

Я не в силах описать ту радость, которою объяты были чувства бедных, освободившихся от крайних бедствий вашим благотворением! Мне сказано: они из благодарности повергались на землю, проливали слезы умиления и умоляли всещедрого Бога, да пролиет Свои неисчетные щедроты на добродетельных особ.

Верою и любовию целую бесценные образа и книги! Глубокое изъявление вам признательности моего сердца пусть неизъяснимою силою познается в сокровенной внутренности вашего ума! Да спасет вас Истина от прелести многих предвшедших в мир сей антихристов.

Мы слушаем святого апостола Павла, вот что он сказал: «Аще бы и Ангел с небеси возвещал паче проповеданного мне, анафема да будет» (см. Гал 1, 8). Он же увещевал нас не следовать и не вдаваться в странные учения, но высокопарный ум свой пленять в послушание Христово.

Кротость и смирение – вот наука истинных христиан! Пост, молитва и труды – это спутники наши до самого гроба!

Еще сорадуюсь вам за порадование меня известием, что смирение очень вам понравилось.

Вы спрашиваете: часто ли я бываю в церкви? О вопрос, приятнейший сердцу моему! Столько, сколько когда собираются все мысли мои воедино о Христе Иисусе, Господе нашем.

Святой Ангел Хранитель ваш да сохранит вас во истине.

Н. р. Георгий. 15 февраля 1824 года

Пишу в радостных слезах; нет сил к изъяснению, когда сердце действует невообразимою силою на все чувства мои; то в наружность, то во внутренность обращаюсь моею мыслью: смотрю на стоящий предо мною образ Св. Велик. Георгия; вот его расположение. Святой Георгий, представленный в величественном виде, рукою показывает на распятого между разбойниками Господа и на сострадающих Ему Пресвятую Деву Марию, и Богослова, и тем внушает взирающему: вот смотри, что претерпевает за тебя, виновного – невинный Царь. Почувствуй, неблагодарный, и ужаснись! Другою ж мыслью как будто испрашивает милости ищущим спастись. Теперь видится под Голгофой победная картина чуда. Здесь Победоносец, спасая царевну, поражает копьем лютого змия. Это живописец Алексей Прохоров явил первую мою мысль в первых месяцах моего сюда прибытия. Обращая все се в сердце моем внимательною мыслью, не мог я удержать себя от слез! они как вода проливались...

р. Е.....Августа 24-го, 1824 г.

Хочу несколько сказать о сущности любви: это самотончайший огнь, объятнейший и легчайший всякого ума; действия огня сего быстры и пречудны; они священны и изливаются на душу от Святого Вездесущего Духа. Сей огнь лишь коснется сердца, мгновенно все и всякое помышление беспокойное прелагается в тишину, в смирение, в радость, в сладость всепревосходнейшую. Много я вам открылся о себе и еще имею продолжать: я очень люблю спокойствие без всякого нарушения и потому искал его во всей вселенной; но там совсем его нет – ни в богатстве, ни в забавах, ни в других каких-либо чувственных обольщениях. Здесь уже, в уединении моем, я провел, кажется, шесть лет, и когда угодно было Господу мое сердце привести в совершенное сокрушение, – тогда думал я, что уже пропал и гнев Божий пожжет законопреступную душу мою, унылую и нерадеющую. Внезапно явилась ко мне старушка (блаж. Старица Ефвимия Попова) и тотчас успокоила волнующееся мое сердце: она меня уверила, что Бог приемлет мое терпение и скоро посетит меня утешением Своим. «Молись по четкам», – сказала мне и ушла. Покаяние дано падшему человеку, а падшему ангелу – диаволу – не дано: он бесплотен и дух гордый – каяться не может; так и гордые человеки. Чрез несколько времени я вновь впал в великое изнеможение и едва только мог дышать; но в сердце непрестанно повторял: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешнаго». Вдруг вся немощь в одно мгновение отпала – и тогда-то огнь чистой любви коснулся моего сердца и я весь исполнился силы, чувств, приятности и радости неизъяснимой; все мне стало очень любезно и весело, – до такой степени был восхищен, что уже желал, чтобы меня мучили, и терзали, и ругались бы надо мною; для того этого желал, чтобы удержать в себе сей сладкий огнь любви ко всем. Он столько силен и сладок, что нет ни горести, ни оскорбления, которого бы он не претворил в сладость.

Чтобы домик выстроить в Кирсановской общине, я этому радуюсь в пользу вашего сердца. Чем больше дров кидают в огонь, тем сильнее огонь: так действуют в нас и скорби, и горести, наносимые от людей; чем более нападения, тем более сердце разгорается сей святой любовью, и какая свобода и какой свет! Нет слов к изъяснению: радовался бы, ежели бы кто выколол глаза мои, чтобы не видеть суетного света; рад бы был, ежели бы кто взял меня, как преступника, и замуровал в стену, где бы я ни голосу, ни тени человеческой не видел. Потом опять познал я свою немощь, и понадобилось все потребное для человека. Но и ныне по временам бывает, что очень желал бы скрыться от всякого слуха.

Менять небо и вечную жизнь на суетное удовольствие – страшно, и ужасно, и больно даже до смерти. Я внутренно плачу, когда вижу, что сердце ваше уклоняется в наружность. Удиви, Господи, на нас милость Твою!

Ноября 22-го, 1824 года

Никакого человеческого слова не достанет к объяснению той радости, которою духовно душа радуется о Господе. По Его благословению теперь у нас спасительно призрены бедные; повсюду разносится и благоухает святое благословение, сокрушаются во умилении сердца ваших крестьян и гласно славят Бога, благоволившего поселить их в общем жилище, благоразумно – и спасительно учрежденном. Хозяйства и прочие домашние распоряжения вверены добросовестным старцам, способным к сему управлению; и так, за общими молитвами, предавшаяся Промыслу Божию госпожа действительно сделалась от всего свободна, и по всякому требованию ее всегда предлагается ей в исправной готовности все нужное для снабжения о Христе требующих помощи. Не монастырь ли это? Не единомысленное ли, как госпожи, так и крестьян, спасающееся семейство? Это – святая свобода, содействующая спасению всех домашних в вере и надежде под Промыслом Божиим. О любовь! нет той тяжести, которой бы ты не облегчила и не пременила в легкое бремя Христово! «Иго» Христа «благо, и бремя» Его «легко есть» (см. Мф 11, 30). Хотя бы и весь мир с разнообразными своими советами и подлогами восстал к препятствованию и уклонению от столь решительного и благонамеренного предприятия, ничего не может он нанести на душу и сердце, укреп-ляющиеся верою и Богом. Мир всегда любит свое говорить, воображать, представлять и со-ветовать; любит своих подражателей, под благовидными предлогами неприметно уклоняю-щихся от заповедей Господних. О нет! Мы не перестанем с царем Давидом в сердцах наших повторять: свет повеления Твоего на земле! Правде научитеся все живущий на земли. Аще Господь созидает дом, не всуе трудятся зиждущий. «Верующим вся возможна суть о Господе и любящим Бога вся споспешествуют во благое» (Рим 8, 28). Господи, сподоби нас любить Тебя от всей души и помышления, и творить во всем волю Твою. Покрой нас, Господи, от человек некоторых, бесов, страстей и от всякие иные неподобные вещи. Господи, Ты все знаешь; применяй и утверждай наши мысли и распоряжай нами, как Тебе угодно; да будет воля Твоя и в нас грешных, яко благословен еси во веки. Аминь.

Мир говорит: я не могу понести этого – это свыше сил моих; а Христос, в обличение его, вещает: вы о себе не можете творити ничесоже! Мир говорит: жестоко слово сие – и уклоняется от Господа в свое помышление; но горе полагающимся на свое умышление и оставляющим всемогущество Господа! Благо есть надеющимся на Господа и творящим все упование на Него. О любезнейшая сестра! с вами я очень согласен, что лучше от друга язвы, нежели лобзания от врага.

Я радуюсь о двух образочках, что вам написали их хорошо и не могли поместить блаженного Августина: он муж премудрый – это видно из его сочинений; однако семью Вселенскими Соборами утвержденная Православная Церковь не поместила его в число празднуемых святых, прославленных Богом. Поэтому и мы не дерзаем утверждать и принимать того, что не принято Церковью, а именуем его, как и именуется, «блаженным».

Будучи в Одессе, в жаркий день я отправился к морю. В то время веселые волны подстилало оно под плавающих. Итак, угодно, было моему бесстрашию поплавать по перекатывающимся зеленовидным буграм, и играючи носился я, весь обнаженный, над бездною. Но чуть не поглощен был пастью морского зверя; она уже была разверста страшнее ада, как вдруг вкатилась в нее большая волна и была мне оградою, как защищающая стена. Тут-то бесстрашный ужаснулся и, освободившись от морских волн и от внезапной смерти, живо стал чувствовать священный страх в душе своей, и с тех пор лучше стал разуметь промысел Божий, что и в море пути Его спасают могущих погибнуть. Слава Богу, спасающему нас.

О, непостижимый в благости Боже наш, Единосущная Троице, слава Тебе! Господи! удивляя удиви на нас милость Твою; изобильно проливая щедроты Твоя на нас; не попусти нам, Всещедрый, уклоняться в сопротивное Твоей благости, да не занимаемся тем, чем нарушается должное наше благоговение к Тебе. Нет лучшего занятия, как тайное призывание Иисуса Христа в сердце, преданном любви.

Вы сказали: «когда не найду лучшего занятия, то, конечно, сяду за вист». Я внимательно посмотрел на печать, под которой хранилось ко мне письмо ваше... На ней изображен крест!.. Судите же, прилично ли вам заниматься вистом?

Очень приятно слышать о посещении вами могилы Богоугодного старца; но неприятно истине, чтобы прах имел чувства, которые и во время земной жизни уже были умерщвляемы духом. Прошу вас выбрать и мне могилу.

Св. Ефрем Сирин просил о своем теле: опутать ноги веревкой, вытащить и бросить на съедение псам. Однако такое завещание его не исполнилось. Поэтому мы и не заботимся о телах наших: не нам, не нам, Господи, но имени Твоему дай славу! Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века: тогда будет тело духовное. О, как нужно хранить сейчас душевную и телесную чистоту, чтобы не мерзко было тогда соединиться душе с телом и предстать славе Господа нашего Иисуса Христа! Ведь душевный человек не может понимать духовного, хотя бы и всю мудрость мира сего поглотил.

Нищие ходили по улицам, чтобы воспользоваться от благодетелей милостынею: благотворение же нищему Сам Иисус Христос удостаивает принимать собственно на Себя.

По признакам о Новосильцове, как вы мне описали, видно, что он весь обращен в небо, и потому не заботится о земном. Верою прошу его о нас помолиться.

Пока не перестанем слезы наши развеивать смехом, до тех пор далеки будем от блаженства, которым Господь ублажает плачущих. «Горе, смеющимся ныне, в тот день восплачутся и возрыдают горько!» О, даруй нам, Господи, слезы святого умиления, да и мы, прошедши многие скорби, милостью Твоею вступим в радость вечную! Ах, желаем ли мы претерпевать те скорби, которыми подобает войти в царствие Божье?

Января 25-го, 1825 г.

Вчерашний день, 11 июля, вдруг является мне мой знакомый с слезными глазами: говорит, что его мать и отчим взяли его с клироса в Площанской пустыни, теперь грозят смертью и требуют деньги 10 000 рублей. На это, при сострадании моем к нему, я улыбнулся: «Г-н офицер! чего я не успел раздать, по вашей ревности, к бедствующим, то вам устрашенным возвращаю; вот вам 4 850». Он упал в ноги и просил прощения! Мои глаза покрылись слезами... Отчим его любит похлопотать и потягаться бумагами. Вот как наша милостыня в славу Божию искушается! Он постарается нанести мне всяких неприятностей. О, когда бы Царица Небесная покрыла меня и послала купца внести эту розданную сумму за воздаяние вечной милости!.. Буди воля Божия и покровительство Царицы Небесной! Сестра моя! Ежели это не будет в тяжесть...⁶ Ах, нет! Не то говорю, а вот что: ежели есть деньги, купи меня – я продаю себя во имени Христове.

«Здесь, среди печали и скорбей,

Сердце, сокрушись и слезы лей!»

А вы, сострадающие, покойтесь в Господе. Иго Спасителя благо и бремя Его легко есть: Господь с вами, и святой Ангел Хранитель, охраняй нас. Брат Георгий

Нам крест спасителен один.

Июня 12-го, 1825 года

Алеша видел у меня аллегорию: древо, яблоки, змий, лев; под сими значениями можно выразуметь всю историю Адамову и состояние суетного мира: змий знаменует злого духа, яблоко – прелесть; змий пущает яд свой в красивое яблоко, злобный дух отравляет человека чрез прелесть. Кто любит прелесть, тот не может избавиться от яда прелести, и все то прелесть, что не есть истина. Те не прельщаются только, которые презирают все видимое и временное и искренно любят друг друга чистою любовью.

С каким удовольствием мы встретились с милым Алешенькой, познакомились так, как бы всегда вместе жили. А когда я показал большой крест в огненном виде и он усмотрел над Адамовой головой лежащую овечку, столь сильно влюбился в нее, что не можно было этого скрыть ему в молчании и он несколько раз произнес: «Люблю, люблю, люблю!» И так весь наш разговор заключался в этом произношении одного слова «люблю», на все предметы этого достаточно было, и тем кончилось наше милое свидание. Он мне обещался молиться Богу, читать почаще книжку и учиться хорошенько писать, и не было ничего для него, где бы он не сказал «люблю», исключая льва и змия.

….Вы желаете знать по истине, что означают три креста, поставленные мною на письме вам? Они означают Голгофу, прославленную страданием Христовым. А чтобы крестами означать собственное наше терпение и скорби, – это выражение М. В.; но мы веруем, что по назначению Христову должны только один крест нести и идти вслед Господа. Как Христос бесчисленные скорби и все неизъяснимые в пре-терпении Его о нас болезни заключал в едином Кресте Своем, так посему и мы всю бедствен-ную жизнь нашу и прискорбный путь свой совершаем в едином кресте.

Благодарю вас за дневные записки ваши: мы всегда обязаны друг другу служить искренностью сердца. Из них видна мне ваша скорость; а рассматривание себя научает нас благоразумной медленности, чтобы не доверять себе и быстроте ума в делании заповедей Господних.

Теперь я припоминанию вам о себе, улыбнувшись вашему наказанию вольного Алеши. Покойная мать моя пламенно меня любила, жалела и плакала о мне; но когда найдет меня в преслушании и шалости, тогда, сделавши пристойное взыскание, лишает меня ласки на весь день и более. Больно было ей и самой переносить такое наказание меня, но она, смотря на конец моей жизни, преодолевала свою нежность и руководилась премудрыми правилами Иисуса, сына Сирахова, касательно воспитания детей и страхом Божиим, пребывавшим в сердце ее. Хорошо и предложение ваше Алеше: что он хочет – пить ли чай и молиться или не молиться и не пить? Прошу вас, не браните А. Ф. при Алеше для того, чтобы он мог почитать ее и слушать.

Прошу вас оставлять ту компанию, в которой критикуют и поносят христиан. Несравненно лучше плакать, чем празднословить и смеяться: после плача – радость, а после смеха – уныние, и печаль, и отчаяние.

Умом молиться – не это только значит, чтобы мыслию выговаривать слова молитвы, но углубление всего человека в разум истинного познания Бога и воли Его...

Молитесь и обо мне, чтобы и мне усугубить моление мое ко Господу. Соединяли сердца наши и мысли воедино здесь во времени, да сподобит нас и там – в вечности – единодушно наслаждаться вечным блаженством. «Января 16-го, 1826 года»

Коль возлюблена селения Твоя, Господи сил: желает и скончавается душа моя во дворы Господни. Воссияй ми свет Твоего разума, о Боже мой!....

Христос посреди нас! Будем говорить о благотворении во славу Божью. Богодельно – слово сложное: дело Бога ради. Теперь попросим у Господа мысль благую, и по оной будем рассуждать: если десятичное число ограничим именем особенного сословия, то это будет препятствием к вступлению самобеднейшим, которые могут найтись из другого звания. Мне предвидится следующее: сказать в бумаге при взносе денег: на содержание десятичного числа женского пола, совершенно изнуренных силами, безродных и неимущих покрова, какого бы они звания не были. Благодарю вас за усердие и благость, которые посланы вам от Господа, и благоприятно приняты вашим сердцем. Теперь помолимся: удостой, Господи, благословением Твоим принять жертву сердца нашего и благоустроить на прославление имени Твоего. Призри на смирение наше призрением Твоим на страждущих и убогих рабов Твоих, и буди благословение Твое на них и на нас, во веки! На хранение билета надлежащую доверенность можно дать старосте. – Хорошо богодельню иметь под особенным смотрением какой-либо благоразумной старицы.

Когда вы еще имеете лучшую мысль, я согласен участвовать вам единомыслием души моей. Даруй, Господи, успеть на лучшее, и буди о всем святой промысел Твой! Сами по себе не можем ничего: буди помощь Твоя!

Сообщаю вам новость нашу: Михаил, который пел у меня вами слушанную всенощную, ныне стал монах Мисаил. Ст. мне сказал, что люди в церкви плакали, и он с ними, но я читывал в Св. Писании, что все Ангелы радуются на небесах, видя человека на земле, всей душой предавшегося Господу Богу и желающего уподобиться жизнью Святых бесплотных. Даруй, Господи, святую веру и любовь! Сорадуемся же и мы радующимся Ангелам! Однако мысль, тонко проницающая силу злобы поднебесных духов, износит чувственные слезы: укрепи Господи Мисаила.

Меня давно убеждала мысль перейти в начальное мое убе-жище, хотя до праздника; однако ж это не угодно было сопротивной силе: но Господь един прибежище мое и сила! что сотворит мне человек? исчезла сила сопротивная, сила коварства вражья. Буди во мне воля Божья, содействующая на борющие меня. Едино просил от Господа, то взыщу, если жить мне в доме Господнем во все дни жизни моей. Смирюсь, и спасет меня Господь...

Держу листок на колене моем, продолжая вам писать: я читал болезнь сердца вашего и обращался особенным вниманием на душу, жаждущую более и более благоугодить Господу Богу. В Нем – и ночью и днем ваше утешение и крепость! Христос посреди нас, верующих в Него, и мы в Нем, обымем чистейшею любовью заповеди Его и учения. Да любим друг друга, как он возлюбил нас, смирив себя до смерти, да исполнит волю Отца Своего, – и Он будет нашим искуплением от вечной смерти. Мудрствуем еже во Христе Иисусе да соблюдем слово Его в кротости и смирении даже до смерти, во всем повинуясь воле Его – и побеждая сопротивного. «Любовь Твоя влечет меня к Тебе, Спасе, похвала жизни моей: благодать Твоя услаждает мое помышление влекущееся к Тебе. Да будет Тебе сердце мое, земля блага, приемлющая семя доброе, и да орошает ее благодать Твоя росою жизни вечной. 489 стр. Св. Ефр. Сирина.

Декабря 19-го, 1826 г.

Св. Ангел Божий, храни нас на прославление имени Хри-стова! Храни от прелестей мира и от лживого духа, и от человек лукавых покрой нас, соблюди и сохрани до конца.

В селе вашем попросите священника, чтобы он, когда собираются в церковь крестьяне, говорил к ним всякий раз простое назидательное слово, и увещевал бы их бояться праведного суда Божьего по делам каждого и, сколько возможно, приводить бы их в познание Бога и заповедей Его. Лживые слова, и ворожбу, и вражду всячески истреблял бы в них кротким словом и отеческим наказанием! Можно и тех 14-ть мальчиков, которых отобрал С. В., отдать под его попечение.

Мне больно, когда тебя смущает мысль; не унывай, сестра моя о Господе, и тогда, когда оскорбляют твое сердце со всех сторон. Господь дал нам терпение во спасение наше. Буди нам одна мысль: молиться, смиренно мудрствовать и угождать Господу чистотою совести в простоте душевной. Пусть нас огорчают; а мы будем пить живую воду от сладчайшего источника Христа, и тем услаждаться. Хотя бы и скорбь на скорбь, и многие скорби приумножились, но мы простираемся ими в Царствие Божье. Что же нам мешает порадоваться о Господе и в самих скорбях?.. Велика вещь терпение ради Бога и приобретения души. Успокаивайтесь на месте, устроенном ради приношения молитв Господу. Сообщайте мне скорбь свою и мысль, наносящую вам смущение, или уныние: я буду с вами разбирать их и молить Господа, как о себе, так и о вас, да будет Его милость с нами.

Алешу отпустите в корпус; С. В. постарается определить его там: неудержимое удержать нельзя.

Я по записке вашей все раздал, как вы написали: воздаяние вам от Господа! Матушка усердно благодарит вас, принося сердечное моление ко Господу со слезами умиления. «Егорушка, молись о ней; видишь, мы ее оскорбляем, а она нас утешает». Просты слова, но сильны тронуть сердце: Услыши, Господи! вонми гласу моления моего, Царю мой и Боже мой!

Мне передали от сердца вашего слова! «пусть он пишет ко мне, что ему нужно». Это так сильно тронуло меня, что слезы полились. Так истинно, я призван на всякие нужды; помогите, сколько можете. Посредством нужд я вас самих ищу: не внимайте отзывающим вас от места страдания; побеждайте малодушие терпением, данным вам от Господа! – в Москву не ездите: смущение пройдет, и будет душевная польза.

Января 23-го 1827 г.

Дай Бог исполнить вам, что вы написали; а хотя бы и половину того делали, только бы не опускали ни одного дня или четвертую часть избрали бы, но с крепостью, чтобы ежедневно выполнять. Это вы сами знаете, что маленькое правило, постоянно выполняемое, лучше большого, не выполняемого постоянно. Мое назначение не противно вашему; когда будем в том пребывать, то не будем далеки друг от друга. Не напрасно скорблю я о вашей недоверчивости; я не сетую, если кто хочет зазирать меня. Нет, я на то и существую, чтобы нести с благодарностью такое оскорбление, – но слезы льются по истине; вижу, что спасение не шутка; кому же можно шутя спастись?

Непотреб. Г...

…Я с любовью предваряю вас о высоких вещах: не входите в разговоры с несведущими изъяснять право, а лучше нимало не любопытствовать и не слушать таких, которые сыплют чрез язык словами, как из мешка горохом.

Присланными от вас цветочками я украсил образ Божией Матери... У вас начал насаждаться сад. Я припомнил, как меня по саду водила за руку родная мать и вразумляла о красоте земного рая, из коего первый человек за преслушание был изгнан, и тем меня поощряла к послушанию, чтобы и я не лишился Небесного Царствия. Помяни, Господи, убиенного Алексия, Анну и девицу Надежду и сотвори им вечную па-мять...

Сознаюсь вам: меня мысль давно убеждает оставить всякое сношение с людьми и предаться глубокому безмолвию. Я начал чувствовать постоянное изнеможение и теперь кашель, а иногда и кровь: что это за тление!.. Не сблизилось ли время окончательных дней здешней жизни? «Скажи ми, Господи, кончину мою, и число дней моих кое есть: «да разумею, что лишаюся аз» (Пс.38, 5). Не усумнитесь, еще поживу до самого конца. Журнал ваш весь я просмотрел и побудился духом передать его всеразрушающей стихии; а к ограде вашей написать приятное слово: «блажени нищий духом, яко тех есть Царство Небесное» (Мф 5, 3)...

Мая 15-го, 1827 года

Еще ничего нет нового под солнцем.

Когда ум все объемлет,

Мысль в небеса летит,

Тогда душа не дремлет,

Вся бодрствует, не спит.

Мир сердцу вашему, ежели только оно о всем прославляет Господа и благодарит Его в скорби своей! «Жаждущий вам вечного спасения о имени Христове во истине, любящий вас, н. р. Е».

Христос посреди нас!

Исповедаюсь сущею истиною по совести моей, – верь, друг мой! Не по пристрастию, но по привязанности моей к старице Евфимии (Имеется в виду блаженная Евфимия Григорьевна Попова) объявляю о ней мое слово.

В самом начале вступления моего в монастырь много смущался я мыслями и однажды во время обедни тяжко обуреваем был до изнеможения. Я весь ум обратил на образ чудотворной иконы Божией Матери и мыслью относился со страхом к Самой Владычице мира, прося Ее о решении недоумения моего. В это мгновение подошла ко мне старица с четками, взяла меня за руку и сказала: «Молись по четкам, дурак! Что бегаешь взад да вперед!» – и ушла от меня. Меня всего объяла неизреченная радость, слезы умиления лились ручьем. Довольно времени я чувствовал радость сию. Потом в своей келье, много задумываясь, я впал в уныние и скука страшная томила душу мою. В тот же час отворилась дверь кельи; входит старица, спросила меня: «Чем ты занимаешься?» Я ей показал на книгу святителя Димитрия. «Это хорошо, – сказала она.– Ты не скучай, скоро все хорошо будет». И вся мрачность отошла от меня; мне стало радостно. Не продолжая слово, совестью моею свидетельствую о сей старице. Когда ни бывала она у меня в разные времена, я не видел ничего бесовского от нее ко мне. Как бы громко и сурово ни обращалась она со мной, я всегда чувствовал, как мне легко было после угроз ее, и мысли и скука убегали от меня. Я благодарил Господа и Матерь Божию, пославшую к скудости моей такого доброго сторожа. Я не осуждаю ее, хотя другие, кому что представится, заключают и го-ворят о ней противное. Но я внимаю совести и спасению души моей, то так мне и бывает; и еще смею сказать, что никто о ней не может свидетельствовать, чтобы она кому какое зло сделала; она только обличает тайную мысль, от диавола на сердце кому-либо нанесенную. Это многие, воспользовавшиеся с верою, свидетельствовать могут. А что пристрастия или особой привязанности я не чувствую к ней в себе, только чувствую долг и обязанность почитать ее за духовную добродетель, как мать; и что я истину о ней пишу и не лгу касательно меня, в том уверяю гробом моим, в который мне надлежит положиться, оправдану Богом.

Георгий. Июля 6-го, 1827 года

Поздравляю вас с благоприятным получением желаемого от Живоносного Источника Божией Матери. Божественное слово, произносимое в молениях и воспеваемое при водоосвящении, да будет в отраду и в утешение сердца, иногда многими скорбями одержимого... А во мне то же слово да уязвит сердце божественным желанием и изведет источник слезный, напояющий мою иссохшую ниву. Скажите мне, как вам показалось Тюнино своим местоположением? Я бывал там под источником и смотрел в пруд на заключенную рыбу; и каждый предмет тогда пленял меня в философские размышления изъявлением о себе своей истории. Что это? от чего оно? для чего и на какой конец существует? Ум мой углублялся посредством видимых в невидимое и разумительная мысль прочитывала внутренне все, что удобно было к моему понятию, и то меня утешало. Тогда было самое начальное время задонского моего уединения; я хаживал на реку Дон; течение его далеко увлекало мысль мою – к самому его устью, которое поглощается своим падением в Азовское море. Танаис, или Дон, вытекает близ Тулы из озера Ивановского и омывает Рязанскую, Тамбовскую и Воронежскую губернии и землю донских казаков. Меня с малых лет особенно занимало и как будто собою приманивало рассматривание под солнцем бесчисленного множества созданий Божиих: я любил прохаживаться рано утром и поздно вечером, любил размышлять о влиянии на сердце и тайном значении предметов природы, и ежели кто был со мной, мне приятно сообщать тому все удобное к понятию – для возведения ума к непостижимой силе и Премудрости Творца. Есть Бог, Который все сие сотворил из ничего единым Словом Своим. Мы отпали от Него преслушанием Его заповеди и возвращаемся покаянием, послушанием и преданностью себя воле Его.

День воскресный. Июля 10-го дня, 1827 года

Христос посреди нас.

Кто надеждою и любовию утвержден, верою огражден и силою Христовою укреплен, тот идольскую прелесть всегда ниспровергает. Св. Великомуч. Георгию песнь 3.

Вы мне много переписали тропарей и кондаков: только подумаем прилежно, с рассмотрением самих себя, в каком нам смирении должно быть здесь, чтобы там блаженствовать вечно. Сердечно вам желаю радоваться о едином Господе.

Матушка! лошади с людьми, а карета с вами повалились было на бездну потопления! И в то ж мгновение далось спасение вашему глазу, и пагубная сила, не стерпевши помощи Вышнего, явно отступила. Подобное сему и со мной было прежде: совсем было утонул, и с лошадью, но спасен тем же Ангелом – святым Победоносцем.

Вы много украсили святых изображений: почтите же и его хоть чем маленьким, с надписью: «За мгновенное избавление от внезапного потопления. Мария». Хорошо бы предоставить такой образ в Георгиевскую Церковь. На это воля ваша.

Января 11-го, 1829 года

В самый день Рождества Христова я одел полунагого старца в платье, что вы прислали мне.

О коль радостно с радостным поздравлять вас постом, возводящим на небо! Это одно крыло, а другое-смиренная молитва. Господь возводит и низводит, мертвит и живит, и якоже хощет, творит, хотяй всем спастися, а не погибнуть; по-гибнуть же есть воля человеческая, а спастися-воля Божия. Простите меня грешника; да простить вас Господь Бог.

Февраля 22-го, 1829 г.

Слава Богу! вы слушали всенощную; и я утешался светло-горящими лампадами пред святыми образами, и весело стало! За молитвами ревнителя по Господе Святого Пророка Илии, поздравляю вас с празднованием его. Святые Отцы пишут, что он в раю ныне. Тамо тысячи лет как день един. О радости райские! как бы и нам влететь туда? Надобно крылья иметь: пост и молитву.

1юля 19-го, 1829 г.

С памятью Ангела вашего, Препод. Марии, искренним словом поздравляю вас, сестра моя о Господе!... Ксенофонт и Мария охотно оставили княжение свое и, возлюбивши Господа Бога от всея души, угодили Ему житием своим. Они прошли тесный и прискорбный путь века сего; а ныне торжествуют на небеси! Их молитвами да благоволит Господь удостоить и вас той радости, которая не отъемлется никогда.

Простите!

Да хранит вас Матерь Божия под Своим покровом. Все, что есть временное, со временем и проходит. Настанет вечное, и не будет конца...

Искренностью вам соусердствующий,

н. р. Георгий.

Слава в вышних Богу!

Мимо всякого слуха, просто к искренности сердца вашего, матушка моя о Господе, всерадостное приношу поздравление с празднованием Рождества Христова. От искренности сердца моего примите поздравление мое и с наступающим новым годом, вам

Усердно приносит непотр. раб Егор. 25-го Декабря, 1825 г.

Сущею истиною удостоверитесь чрез некоторое время, что спасение всех ищущих спастися верою и любовью в непоколебимой надежде на Св. Промысл Божий чрез многие скорби и терпение приобретается. Мир вам и благословение Божие!

Г. к С. радуйтесь!

Христос посреди нас!

Слава Богу!-Неизреченно сорадуюсь вам о той радости, ко-торая превышает все мирские радости, и от всей души моей поздравляю вас, возлюбленная сестра моя о Господе, с новоявленною благодатью. – Сердцем моим прошу вас, помолитесь новопрославляемому Угоднику Божию Св. Митрофану Воронежскому о спасении моем и вашем. Теперь вы очень близко можете подойти к Св. нетленным мощам его и, как к живому, поклониться и помолиться о вашем и моем спасении. Слава Богу!

Божиею милостию соусердствующий вам н. р. Георгий.

Августа 5-го, 1882 года.

Слава Богу! Единственное утешение наше что нибудь потерпеть ради Христа: и это есть несравненное счастье в сей кратковременной нашей жизни; – радуйтесь о Господе, возлюбленная сестра моя. Празднуемое Рождество Христово верующим есть свет, освещающий души, и сердце, объятое божественным светом, все покрывается радостью. Почтеннейшая Софья Васильевна! поздравляющий вас е Рождеством Христовым – и сорадующийся вам о Господе,

непотребный раб Георгий.

Декабря 25-ю, 1832 г.

…Ах, простите меня, я уже много заговариваюсь. Вы желаете, по усердию вашему, изготовить мне по вкусу пищу. Очень я рад! Очень, очень вкусна бывает пища, изготовленная с молитвою; молитва и любовь чрезмерно услаждают пищу. Я люблю простую, и благоразумные врачи так советуют; простая пища здоровее в употреблении, и чистота крови сохраняется более, нежели от вымышленных и роскошных, исполненных разными яствами столов. Много обязан вам благодарностью за ваше искреннее сердце; вы меня утешаете, побуждая к прославлению Иисуса Христа: да воздает вам Бог, обещавший воздать сторицею!.. Прошу вас приказать испечь один белый хлеб с исполнением завещания Христова: да не знает левая рука, что делает правая. …

Мая 27-го дня, 1822 г.

Христос посреди нас! Почто вы смущаетесь и внимаете вовсе непотребным помышлениям? Не слушайте, прошу вас, клеветы вражеской на богоспасаемые монастыри. Монастырская жизнь есть особенно избранная жизнь о Господе для удобнейшего спасения многих душ, верою и любовию ищущих Господа. Вам угодно было спросить меня о назначении вам монастыря – прошу вас самих избрать себе. Но вы неотступно требуете от ничтожности моей спасительного назначения. Еще прошу вас: метните себе жребий на монастыри – В. и Е. и скажите, в который вам достанется. Не унывайте, но радуйтесь, что Господь призывает вас к вечному спасению. Я ваше прошение, сколько мог и сколько успел, исполнил. Буди вам истинное утешение в Господе, все прошения ко спасению вашему исполняющем! Он все сделает вам, чего вы ни попросите во имя Его. Слава Богу, что мы осиротели от мира сего, имея Отца Небесного! Восхищаемся мыслию, когда подумаем, что наше отечество на небеси.

31 марта 1829 года

Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!..

Иисус Христос Господь наш да прокрывает сердце ваше мирными и чистыми размышлениями. Они вам да будут благоприятными спутниками – конечно, не на пространном и широком пути, изобилующем удовольствиями и утехами мира сего, но на тесном и прискорбном пути, который проложит Сам Спаситель наш, да все любящие Его пойдут по Нему в жизнь вечную. Вот нам святой предмет! Радуйтесь, возлюбленная сестра моя о Господе! Взаимно поздравляю вас с Новым годом. Господь вам дал меня утешить усердною присылкою ко мне благословенного хлеба, свеч и ладану: да укрепляюсь на бедственном и многотрудном пути жизни сея животным хлебом; да освещаюсь, седящий во тьме плоти моей, невечерним светом-Словом Божиим в душе моей, и да исправится молитва моя, яко фимиам, восходящий от кадила пред Господом. Но что могу я сам собою, – навозный червь и поношение людское? – Прошу вас до конца помогать мне вашими смиренными ко Господу молитвами; в чем и я обязан вам служить искренностью слова, по неизреченной благости Божией, милостиво руководствующей нас в жизнь вечную.

3-го Января, 1833 г.

С великим праздником Богоявления Господня радостно поздравляю вас: Ангелы купно и человеки славословят Господа! Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! Слава Богу, явившемуся в трех лицах человеческому роду, да веруем и исповедуем Отца и Сына и Св. Духа, Единого триипостаснаго Бога! Христос крещается во Иордане, да святит воды; вот и торжественная песнь о Нем Православной Церкви нашей: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение: явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе!!!» Господь от Иордана идет в пустыне поститься, да благословит грядущих в след Его, по Нем имущих быть пустынников и постящихся ради великой любви к Нему. В пустыне Господь искушается от дьявола, да научит подвизающихся противиться ему и отражать его словами Св. Писания. Видите, как нужно для спасения знать Св. Писание и, поучаясь в нем день и ночь, разуметь волю Божию и познавать хитрость и козни вражии, чтобы не принять иногда ошибкою сатану вместо Ангела. Спаси нас, Господи, заступлением Твоим!

5-ю Января, 1834 г.

Слава Богу!

Возсия мирови свет разума! Повсюду Церковь Божия празднует Рождество Христово... Славимый Ангелами – родился в удалении от мирской молвы, в безмолвном месте, в вертепе; в нищете и простоте. Его приветствуют самые первые посетители-пастухи, которые не в дальнем от сего места расстоянии пасут мирные стада свои. Царь славы, великого совета Ангел, столь великим смирением покрылся! Вол и осел дыханием своим согревают Его от великой стужи, уступивши свои ясли имеющему престолом Своим небо!... Не удивительно ли?

Пойте Господеви вся земля, и веселием воспойте людие: яко прославися.

Прошу вас приложенное при сем передать ради имени Хри-стова нуждающимся в отраду и утешение. В терпении вашем стяжите души ваша: кроме Господа, нигде и ни в чем нет истинного утешения. Буди воля Божия! Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренных духом спасет. Радуйтесь о Господе.

26-го Декабря, 1835 г.

Спасайтесь и радуйтесь, возлюбленная сестра моя о Господе. Христос посреди нас! В Нем мы не умираем: Он смерть попрал смертью и нам даровал жизнь вечную. Будем же поучаться о вечной жизни, и будут сносны нам все временные скорби.

Любящий вас о Христе Иисусе.

непотребный раб Егор. 3-го Мая, 1886 г.

Христос вокресе!

Милостивая матушка Татьяна Григорьевна!

Без мене не можете творити ничесоже – это глаголет Господь наш Иисус Христос. Поэтому Его милостию я прошу и вашей милости: удостойте меня вашим извещением – на каком основании и под чьим смотрением собираются ваши заблудшие овцы на Тюнинскую землю? Испрашивающий вашего снисхождения покорнейший проситель

непотребный раб Егор 20 апреля 1824 года

Милостивая матушка Татьяна Григорьевна! Память ваша и усердие ко гробу блаженного святителя Тихона даже простирается и на мое недостоинство – чрез возвещающий голос о вашем меня приветствовании.

Да восприветствует вас Матерь Божия от живоносного источника Своего животворною радостью вовеки.

Истинных благоприятностей и мирного в благополучии пребывания вам и всему семейству вашему о Господе.

Усердствующий – непотребный раб Егор

16 июня 1824 года

Матушка Татьяна Григорьевна.

Свыше призирающий Бог на сердца, смирением покрытые, в сокрушении и кротости предающихся Ему, да благословит и ваш благонамеренный путь!

Ни труд ваш с сердечной преданностью пред Господом да не будет тщетен при изменении на лучшее. Припоминание ваше у мощей святых угодников о моей худости будет моей радостью в те минуты; и тем обязываюсь всегда помнить материнское ваше благорасположение.

Желающий от всего сердца вам истинных благоприятностей во имени Христове – при вашем долготерпении и делании заповедей Господних

непотребный раб Егор Вечер Июля 23-го, 1825 года

Слава Богу! Благоприятности спасительные всегда приятствуют душу спасительными приветствиями. Усердно благодарю вас, матушка моя о Господе Татьяна Григорьевна. Благословен Господь, призываяй всех труждающихся и об-ремененных на упокоение. Слава Богу о всем!

Желаю вам Божией милости. Испрашивающий по воле Господней взаимно святых молитв ваших

непотребный раб Егор Сентября 22-е, 1825 года