Сколь ни скоро, при ветре попутном, несется корабль по пучине морской, и сколь ни быстро стремится орел за добычей в воздушном пространстве: однако ж скорее и несравненно быстрее их, братие, время проходит и летит безвозвратно. Как стража – ведут череду неизменно и верно час – с часом, с месяцем – месяц и с годом прошедшим – год новый: прошли одни, наступают другие и поставляют нас, без нашего ведома, нередко в новое положение, указывают на круг деятельности и отношения другие, пока не сойдем мы с предопределенного, каждому из нас свыше, поприща, пока Ангел смерти не укажет иную, для многих, быть может, неведомую область, где нет ни дней, ни годов, ни столетий уже: где вечность одна нескончаемая, отрадная – блаженная вечность для тех, кои здесь жили, согласно высокому своему призванию; но горестная, злополучная и невообразимо ужасная для тех, кои не думали об этой мздовоздаятельной вечности, кои здесь жили – день за день, подобно бессловесным, без мысли о своем предназначении, без борьбы с плотью, без подвигов против страстей и похотей.
Собравшись, братие, под сень сего св. храма в настоящий, благознаменитый день новолетия просить и молить, между прочим, Господа премилосердого дни на дни приложити (Пс.60:7) и нам всем и их Императорским Высочествам, Благоверному Государю и Великому Князю Алексею Александровичу и Благоверной Государыне, Великой Княгине Елене Павловне, ко времени будет вспомнить, что и каждому из нас дарована Господом жизнь – дар этот бесценный – не без цели; что этой целью не может быть то, что оканчивается вместе с жизнью. Положивший времена и лета во своей власти благословляет нас новым годом и вообще жизнью для того, чтобы все мы и каждый временную жизнь нашу посвящали славе Божией и усовершенствованию себя в добре.
Мы должны проводить нашу жизнь, во-первых, для славы Божией. Это главная цель всего создания; ибо вся содела Господь – главным образом – Себе ради (Притч.16:4). Поэтому все и на небе и на земле, стремясь выполнить свое назначение, несет посильную дань хвалы Творцу – Царю славы (Пс.23:7). Как солнце не таит света своего и благовонный цвет – аромата; так нашей душе неестественно скрывать в себе чувствования благодарности к Творцу; – тем более, что все мы, бр., живем непрерывными благодеяниями Божиими и погружены в них, как в бездне. Драгоценна для нас, на прим., жизнь, так что подчас мы всем для нее готовы жертвовать. Но она есть свободный дар Творца: Он и Един токмо Он дает всему живот, дыхание и вся (Деян.17:25). Обратим ли внимание на душу – основание жизни? она есть дар Божий (Еккл.12:7), Его дыхание (Быт.2:7). Вникаем ли в чудное устройство нашего тела – орудия души? и оно есть дело рук Его, по словам праведного Иова (Иов.10:8). Можно ли же, после сего, не прославлять Господа – Бога и в душах и в телесех наших, яже суть Божия (1Кор.6:20)?
А чего не сделал Господь, чтобы спасти нас? Не Он ли премилосердый даровал нам, для примирения с собою, Единородного Своего Сына (Рим.8:32), чтобы, таким образом, из врагов Его мы соделались чадами Его возлюбленными? Как же, после сего, не восхвалять, по выражению премудрого, имя святыни Его и не поведать величество дел Его (Сир.17:6–9)?.....
Так, будучи обязаны всем к прославлению имени Божия, дадим, бр., славу Богови (Пс.67:35), славу, столь тесно соединенную с нашим собственным прославлением.
Во-вторых святое само в себе имя Божие (Лк.1:49), может святиться и прославляться, с нашей стороны, законным преимущественно употреблением Его дара – жизни нашей, или что то же усовершенствованием нашим в добре.
Всеблагий Бог сотворил нас для блаженства: это вторая цель нашей жизни. Но чтобы удостоиться оного, мы должны, в продолжение нашей жизни, уподобляться своему первообразу. Без сего светлое небо, в коем блаженствуют чистые духи с Господом, было бы для нас тяжело и нестерпимо, как нестерпим для непривыкших разреженный воздух – на высотах горных. Посему-то еще в ветхом завете заповедывал Господь не раз израильтянам: будите святи, яко Аз свят Господь Бог ваш (Лев.11:44, 19:2, 20:7). И в новом завете то же слышим из уст Спасителя: будите совершени, яко же Отец ваш небесный совершен есть (Мф.5:48). И как бы счастливы мы были, если бы, подражая небесному Отцу, постоянно стремились к совершенству и делали только добро один другому! Если бы каждый из нас любил, по намерению и повелению Божию, всех, как самого себя: весь мир бы тогда был одною семьею, одним общим домом для нас; мы везде находили бы любовь и радушие, доверенность и спокойствие. О! зачем же, зачем добродетель святую не сделаем мы постоянною спутницею нашей жизни? Имеющие очи видети не могли бы, конечно, не увидеть тогда наших добрых дел и не прославить Отца нашего, Иже на небесех (Мф.5:16).
Нелегко, правда, человеку идти путем добродетели, – крестною стезею духовного преспеяния. Но те, кои прошли уже этим путем, разве были не люди? Разве нам не дано сил к животу и благочестию (2Пет.1:3), чтобы освободить себя от рабского малодушия?
Вникните в жизнь тех из нас, кои почти не заботятся об едином на потребу (Лк.10:42): счастливее ли их доля подвижников благочестия? Нисколько. Житейская молва и суета, как непостоянная волна, влечет их от предмета к предмету и от заботы к заботе. А как заботы наши бывают иногда неуспешны и не всегда соответствуют нашим ожиданиям; то неудачи их смущают, недостаток помощи – огорчает, препятствия от других раздражают, желания и страсти воздымаются как ветры, как волны, и любящие провождать жизнь не по воле Божией – мятутся всуе! А сердце их, бедное сердце, – не всегда ли преогорчено, разбито, растерзано?........
Свят и праведен Даровавший нам жизнь для Его славы и нашего счастия. Путь жизни, Им указанный – путь лучший для нас. Пойдем по нем твердою стопою. Верен Господь в Своем слове; Он обещал все лучшее верным слову Его и выполнит Свое слово. Аминь.