6. Сколько плодов Духа Святого, и какие они?
Плодов Духа Святого, или знаков божественной благодати, девять, по исчислению ап. Павла, который так говорит: «Плод... духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23). Но надобно верить, что и прочие добродетели должны именоваться плодами Св. Духа, поскольку они от Него происходят, и при Его содействии человек исполняет оные. Посему ап. Павел не говорит: для сих только нет закона, но для «таковых», ибо существуют и другие подобные сим добродетели («Прав. исповед.» отв. на 81-й вопрос).
Источник:
Уроки и примеры христианской веры : опыт катехизической хрестоматии / Сост. прот. Г. Дьяченко. - Репр. изд. - Москва : Паломник, 1998. - XII, 725, XXXVI с.
Вам может быть интересно:
- Дидахе
- Апологетика – протопресвитер Василий Зеньковский
- Об истинном христианстве. Книга 2 – святитель Тихон Задонский (Соколов)
- Духовные посевы – протоиерей Григорий Дьяченко
- Таинство христианской жизни – архимандрит Софроний (Сахаров)
- Символы веры раннего христианства
- Большое огласительное слово – святитель Григорий Нисский
- Катехизические поучения. О блаженствах – протоиерей Григорий Дьяченко
- От святой купели и до гроба краткий устав жизни православного христианина – епископ Павел (Ивановский)
- Зерцало православного исповедания – святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
- Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви – блаженный Аврелий Августин
- Толкование Символа веры – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- Путеводитель по православной вере – архимандрит Клеопа (Илие)
- Десятословие по Христианскому Законоположению – святитель Григорий Палама
- Двенадцать глав или членов, содержащих в себе единую христианскую веру нашу – святитель Симеон Солунский
- Смерть и воскресение – епископ Александр (Семёнов-Тян-Шанский)
- Основы православного вероучения – священник Александр Кремлевский
- Православное учение о личном спасении. Спасение как цель и как состояние – архиепископ Михаил (Мудьюгин)