3. Учение церкви о невидимых действиях таинства елеопомазания
«Пользу и плоды, которые происходят от сего таинства, показывает ап. Иаков; они суть: прощение грехов или спасение души и здравие тела. Хотя тело и не всегда получает исцеление, но прощение всегда даруется душе кающегося» (Правосл. испов., ч. 1-я, отв. на вопр. 118).
Источник:
Уроки и примеры христианской веры : опыт катехизической хрестоматии / Сост. прот. Г. Дьяченко. - Репр. изд. - Москва : Паломник, 1998. - XII, 725, XXXVI с.
Вам может быть интересно:
- Дидахе
- Апологетика – протопресвитер Василий Зеньковский
- Об истинном христианстве. Книга 2 – святитель Тихон Задонский (Соколов)
- Духовные посевы – протоиерей Григорий Дьяченко
- Таинство христианской жизни – архимандрит Софроний (Сахаров)
- Символы веры раннего христианства
- Большое огласительное слово – святитель Григорий Нисский
- Катехизические поучения. О блаженствах – протоиерей Григорий Дьяченко
- Вопросы и краткие ответы о вере и о прочем, необходимом для знания христианина – святитель Димитрий Ростовский (Туптало)
- От святой купели и до гроба краткий устав жизни православного христианина – епископ Павел (Ивановский)
- Энхиридион к Лаврентию, или О вере, надежде и любви – блаженный Аврелий Августин
- Толкование Символа веры – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
- Православный Катихизис – священномученик Горазд (Павлик)
- Десятословие по Христианскому Законоположению (в составе «Добротолюбия») – святитель Григорий Палама
- Двенадцать глав или членов, содержащих в себе единую христианскую веру нашу – святитель Симеон Солунский
- Священная история Ветхого Завета – протоиерей Аполлоний Темномеров
- Православное учение о личном спасении. Спасение как цель и как состояние – архиепископ Михаил (Мудьюгин)
- Письма о православии – Андрей Николаевич Муравьёв