Прост ли ислам?

(ответ в двух словах)

Порою некоторые люди высказывают суждения о том, что ислам – удивительно простая и понятная религия. Таковые считают, что в исламе очень простая догматика, сутью которой является утверждение о единственности Бога, а кроме этого, по большому счету, ничего более знать не нужно. Символа веры в исламе как такового тоже нет, что дает возможность любому человеку, далекому от богословия, все в этой религии понимать.

Так ли это?

Для начала скажем сразу, дабы не томить читателя: нет, таковые мнения имеют мало общего с действительностью.

Простота «символа веры»

Начнем с «символа веры».

Считается, что для принятия ислама необходимо троекратное произнесение свидетельства (шагады):

«Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад его посланник».

Казалось бы, чего проще! Но это только для дилетантов.

На самом деле тот вариант шагады, который был начертан на куполе мечети Умара в Иерусалиме и который сейчас называют шагадой, вовсе не единственный в исламе¹.

Да, да, в исламских хадисах существует множество вариантов шагады, как более краткие, без упоминания Мухаммада: «нет Бога, кроме Аллаха», так и более длинные варианты, включающие упоминания о том, что Иисус – Слово Аллаха, упоминание о вере в ангелов и докоранические Писания.

Кроме того, даже незатейливый обыватель, если он не полностью обделен мыслительной способностью, просматривая новостные ленты, может заметить, что в исламском мире мусульмане часто убивают мусульман. Нередко теракты совершаются теми или иными группами исламского толка даже в мечетях.

Как же такое возможно, когда и те, кто совершает подобное, и те, против кого такое совершают, являются мусульманами и произносят шагаду?

Дело в том, что разные течения ислама не считают представителей других течений ислама мусульманами, поскольку те не исповедуют определенный набор вероучительных постулатов.

Иными словами, помимо шагады, для того чтобы оставаться мусульманином по версии, скажем, салафитов, необходимо не только веровать, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад его посланник, но и иметь правильную веру касательно несотворенности текста Корана, верно исповедовать учение о сущности Аллаха и его атрибутах и пр. Подробнее о догматике ислама смотрите тут .

Итак, как мы увидели, кажущаяся простота, связанная с шагадой, вмиг улетучилась, когда мы только лишь прикоснулись к этому вопросу надлежащим образом.

Далее. Некоторые находят привлекательным учение ислама о единобожии. Мол, у христиан очень сложное учение о Единственности Бога: Он Один, но в трех ипостасях, а это сложно и непонятно. В исламе же Бог один, и это понятно любому пастуху, а больше ничего и не нужно.

Однако проблема в том, что если мы не поленимся взглянуть чуть дальше исламских рекламных слоганов и хоть сколько-нибудь серьезно рассмотрим исламское учение о Боге, то мы с неизбежностью узрим, что учение о Боге в исламе очень сложное.

Впрочем, и самые простейшие вещи могут убедить даже совершенно каменноголового обывателя, смотрителя телевизора, что с единобожием в исламе большие проблемы.

В частности, как согласовать с единобожием культ повсеместного поклонения кубическому сооружению в Мекке, куда вмонтирован черный камень? В интернете имеется немало видеороликов, демонстрирующих, как тысячи представителей ислама, обступив кругом каабу, падают перед ней в земных поклонах.

Собственно, то же самое делает любой мусульманин 5 раз в день, поскольку, совершая обязательные молитвы, он должен повернуться лицом на каабу и бить земные поклоны именно на каабу и черный камень.

Да, находясь, скажем, в Москве, он не видит каабу и черный камень, но от этого суть дела не меняется: он совершает поклонение на каабу и черный камень, в то время как исламские рекламщики рассказывают, что в исламе поклонение совершается только Аллаху. При этом, разумеется, никто из них не скажет, что кааба и черный камень – это Аллах.

Помимо этого, учение о несотворенности текста Корана, на котором стоят все течения современного ислама (хоть и понимают его по-разному), также вводит вторую вечную, всегда существующую сущность помимо Аллаха, что, разумеется, никак не соотносится с идеей единобожия.

Итак, что же осталось от якобы простоты ислама? Простота культа?

Здесь мы подтверждаем: да, в исламе удивительная, первобытная, первозданная простота культа. Нет ни богослужений, ни таинств, ни духовенства, ни священных облачений, ни сложных чинопоследований.

«Салят» по-арабски – молитва, или, как чаще говорят новые поселенцы-граждане России, «намаз» (самому Мухаммаду понадобился бы переводчик, чтобы понять слово «намаз») длится 5 минут, состоит чаще всего из чтения фатихи и еще нескольких молитвенных воззваний с земными и поясными поклонами. При этом никто в исламе не знает точно, как надо делать намаз и как его делал Мухаммад. Существует много противоречащих друг другу хадисов на этот счет. В различных мазгабах намаз совершают по-разному².

Теперь давайте с вами зададимся простым вопросом: а хороша ли эта простота культа?

Христианская (православная) литургия длится два часа.

Вечернее богослужение накануне воскресенья – около 2,5 часов.

Всё это время человек должен предстоять пред Богом и молиться, а не сидеть на коврике, слушая длинную пятничную проповедь после 10-тиминутного (в пятницу намаз ввиду торжественности длится чуть дольше обычного) намаза.

Что лучше, каждый должен решить сам, мы лишь говорим, что бывает простота от Бога, а бывает простота другого свойства.