Глава XI. Об индивиде
Слово индивид употребляется в четырех значениях. Индивидом называется то, что не рассекается и не делится, например: точка, теперь, единица; подобные предметы называются также неколичественными (т.е. не имеющими количества). Индивидом называется и то, что с трудом делится или рассыпается, например: алмаз и подобное. Индивидом называется вид, не делящийся уже на другие виды, т.е. самый низший вид, например: человек, лошадь и т.п. В собственном же смысле индивидом называется то, что, хотя и разделяется, однако после деления не сохраняет своего первоначального вида. Например, Петр делится на душу и тело. Но ни душа сама по себе не есть уже полный человек или полный Петр, ни тело. Философы и говорят об индивиде в этом смысле, согласно которому он обозначает основывающуюся на субстанции ипостась.
Вам может быть интересно:
- О граде Божием – блаженный Аврелий Августин
- Торжество христианства над язычеством при Константине Великом – Симфония по творениям святителя Василия Великого – святитель Василий Великий
- Мысли о добре и зле – святитель Николай Сербский (Велимирович)
- Основы христианской философии – протопресвитер Василий Зеньковский
- Мораль стоицизма и христианское нравоучение
- Жалоба мира
- О сложной природе против акефалов – преподобный Иоанн Дамаскин
- Тайна Иова
- К эллинам. На основании общих понятий – святитель Григорий Нисский
- К Феопемпту схоластику – преподобный Максим Исповедник
- Христианство как философия или любомудрие по Христу по свидетельству греческих отцов Церкви и церковных писателей II-VIII вв. – профессор Алексей Иванович Сидоров
- О понятиях «личность» и «ипостась» в русской религиозной философии XX в.: свящ. Павел Флоренский, Н. А. Бердяев, прот. Сергий Булгаков – епископ Кирилл и епископ Мефодий (Зинковские)
- Святой Иоанн Дамаскин – Александр Александрович Бронзов
- Можно ли позитивным философским методом доказывать бытие чего-либо сверхчувственного – Бога, духовной бессмертной души и т. п.? – архиепископ Никанор (Бровкович)